【正文】 。同時，我們也注意互評，通過這樣的評價學生有了自信，同學之間有了合作，營造了人人求進步，個個求發(fā)展的氣氛，為學生德育的穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。為了達到這個目的，我們對評價的內容作了規(guī)范，主要評價學生的綜合素質，個性發(fā)展，以及綜合實踐能力，從整體上來看學生。加強對學生評價的管理，使“陽光德育”的成果在學生身上穩(wěn)定地發(fā)展。這種體驗感受式的教育勝過了說教，效果也是明顯的，到過基地學習的學生回家后，家長一致認為孩子變了，他們的精神振奮了，他們開始關心父母了，又能為家長做些力所能及的活了。樂山素質教育基地座落在樂山鎮(zhèn)二道村，我們利用它的自然條件和它與農村的緊密聯(lián)系，開設了親近自然課，農業(yè)常識課，社會調查課，家政服務課，上課的形式完全擺脫傳統(tǒng)的教學方式，而是真正體現(xiàn)出陶行知的教學觀點，玩中學，做中學，接觸農業(yè)社會中學，例如親近自然課是組織學生爬山涉水的野游活動來完成的，我們讓學生在欣賞自然的美景時，鍛煉學生的身體培養(yǎng)學生的頑強意志，以及與同學合作戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，同時培養(yǎng)學生與自然和諧相片的精神，又如農業(yè)常識課，我們是讓學生參加一項實際種植活動或養(yǎng)殖活動來學習農業(yè)知識。整合樂山素質教育基地，少年宮的德育資源，使“陽光德育”生氣勃勃。再經過二年的努力要把班主任培養(yǎng)成能出主意，會用干部，嚴慈相濟，表揚與批評相結合，能用發(fā)展的觀點去看待學生，講究工作方法，善于調動個人與集體的專業(yè)化班主任。加速學校德育隊伍專業(yè)化，使教育者懂教育，會管理。原來，社區(qū)德育是一個薄弱環(huán)節(jié)，通過整體構建，我們建立了社區(qū)教育平臺，從而使薄弱環(huán)節(jié)的一環(huán)得到了加強，社區(qū)開展了“四德”“四心”活動，即“小使者進社區(qū)弘揚公德，社區(qū)榜樣傳公德，父母身邊顯，教師形象樹公德”和“關心獻老人，愛心獻社會，孝心獻父母，中心獻祖國”的活動之后。我區(qū)原告抓道德教育婆婆多，有德育辦、有少先隊、有團委、還有街道，關工委等，我們把這些機構統(tǒng)一起來建立“陽光德育”領導小組，由局長來擔任組長，主管德育的副局長任副組長，統(tǒng)一指導“陽光德育”工作。又例如，隨著社會的發(fā)展，學生的成長，責任心理已成為了家庭、社會、自我發(fā)展的一種需要，以往的德育中，談了要如何做，但未抓住責任心的教育，所以教育始終不能到位，我們根據心理學的需要原理，將責任心教育分為不同的層次，滿足不同層次的需要，提不同程度的能力，效果就大不一樣了，在小學 12 年中，我們主張對學生進行對自己負責的教育，小學中高年級主張開展對他人與集體負責的教育，初中開展對集體與社會、自然負責，這樣責任教育在我區(qū)就轟轟烈烈地開展了起來，學生的自律能力，他律能力有了不同程度的提高，這項教育活動明德小學抓得特別扎實，獲得市領導的贊揚，并到該校作了指導。我區(qū) 30 中在這方面有過長達十多年的探索并取得了成功的經驗，先后在有關的雜志、報刊上作了發(fā)表文章與作出相關報導。所謂“心的教育”就是按照學生的心理發(fā)展的規(guī)律來進行德育教育，例如，小學生五年級到初中的 12 年級已開始了青春萌動，他們需要青春期教育的知識，但以往的德育受傳統(tǒng)觀念的束縛，經?；乇芮啻浩诘闹R，商業(yè)廣告、媒體無節(jié)制的渲染又使很多青少年對青春期帶來茫然與恐懼，個別人出現(xiàn)了心理障礙誤入歧途。亞里士多德認為：道德的外部行為，必須要以相應的心態(tài) 來支撐，這樣道德的成長才能堅決、徹底。同時形成勞動的習慣與艱苦樸素的習慣。為了使學生對養(yǎng)成教育興趣，我們設立了學校的多種的服務崗位，讓學生在服務中做到耐心、細致、按規(guī)律、有程序，地勞動。作業(yè)前先復習，讀題再作業(yè)，作業(yè)的物品（學具）擺放要規(guī)范，等等習慣。（1）在人際關系中注重養(yǎng)成講禮貌的習慣，在小學生活中注意讓學生見到老師、客人要行禮，在同學交往中要注意文明禮讓，在家庭生活中注意孝敬父母，為父母分擔力所能及的家務勞動。為了使學生選擇好目標，我們對不同年級的學生提出不同的要求，在個人的發(fā)展上我們還提出發(fā)展性目標與克服性目標，從而使學生明確自己的發(fā)展方向。用“選擇一養(yǎng)成”教育規(guī)范學生的行為“陽光德育”是一種情感的教育，更是一種實踐的教育，教育家皮亞杰認為道德教育不僅僅是提高道德認識，更重要的是發(fā)展學生的道德判斷能力，選擇道德實踐的能力，我們用“選擇＿養(yǎng)成”的方法來推進學生的道德實踐，使“道德的陽光”撒在學生的行動之中。讓學生懂得學科學一定要實事求是，一定要刻苦鉆研，鍥而不舍，一定要有的意志和拼搏的精神，我們才能從一個制高點趨向另一個制高點。例如在語文教學中，通過讀課文先解課文大意，二次讀課文解決寫作方法，三讀課文理解作者的思想感情，從而讓學生自然地接受思想道德教育。（2）按課改精神把握課標中提出的情感、態(tài)度、價值觀教育，把“陽光德育”帶入教學之中，中小教科聯(lián)合中小教部，提出挖掘好每堂課的德育資源，使課堂教學既教知識，又教做人。他們對完整家庭的子女是這樣做，對單親家庭、貧困家庭、下崗職工家庭的子女也是這樣做，讓教育完整地體現(xiàn)了教育的公正性。使課堂具有一種精神的關懷。具體作法抓兩點：（1）老師要學會尊重學生，讓課堂體現(xiàn)出教育的溫暖。我們開展的“陽光德育”不僅倡導把德育的陽光要撒向每位學生，而且要把德育陽光撒向教育教學的每一個時空，讓學生在時時處處享受到德育的陽光。這樣，對我們積極倡導集體主義精神、社會主義精神，引導學生牢固樹立心中有祖國，心中有集體人，心中有他人，懂得做人的道理就有了良好的基礎。我們指導學生用研究性學習的方法學習從孔夫子到孫中山，再由孫中山到毛澤東，直至江澤民時代的傳統(tǒng)美德的故事，讓學生認識到這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德是代代相傳的，是人發(fā)展的基礎，是國家發(fā)展的根基。在實施“陽光德育”后，為了使每個學生主動吸取傳統(tǒng)美德中的精神營養(yǎng)，我們教育局組織德育科、中小教科，教科所重新梳理的傳統(tǒng)美德教育的德育篇目，把教育的重心移向基本道德規(guī)范，即讓學生具有“愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”。它的最大特點是普遍性，根基性，共同性，最具有調適人日常生活方式的適切性。我們從傳統(tǒng)美德中吸取精神營養(yǎng)尋找科學教育方法。從民族精神的內存的美中吸取精神營養(yǎng)，使學生具有“陽光德育”的原動力。二、“陽光德育”的實踐“陽光德育”是一種以人格塑人格，以品德化育品德，以素質提高素質的教育，它的一大特點是用“情”為主線來帶動學生的各方面發(fā)展的教育?？蒲袨橄葘У牟呗浴！瓣柟獾掠笔且陨鐣橐劳械摹暗掠?，為此要廣采社會德育資源，為學校德育工作服務。道德認識不僅來之于道德知識，又來之于道德實踐，做人在于做，然后才能成人。突出實踐的教育觀策略。學生愛玩是學生的天性。中學生要進行愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的教育。德育教育有自己的規(guī)律，學生年齡的差異造成了心理上的不同。這是策略一。為了實現(xiàn)這樣的德育理念，我們提出了實施的策略：用辯證的教育觀、看待學生的策略。為實施中央的精神作出努力。因此，我們感到在這些方面應向孩子們學習，但是我們也清楚地看到，在社會轉型的過程中，一些學生存在著一些擔憂的問題，一些學生沒有遠大志向、急于求成、浮躁、過渡消費、拜金等現(xiàn)象在他們身上有所體現(xiàn)，又由于獨生子女的出現(xiàn)，傳統(tǒng)文化育兒觀念造成的過高期望與高溺愛的畸態(tài)心理，導致青少年自私、狹隘、缺乏合作意識，心理承受能力差，缺乏吃苦耐勞精神等問題是相當嚴重的，如何讓這樣學生都健康成長，把學生培養(yǎng)成高素質的“四有”新人呢？就嚴肅地擺在了我們面前。因此，中共中央國務院在《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中明確指出：加強和改進未成年人思想道德建設是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務，我們朝陽區(qū)教育局，本著對國家負責，對人民負責，對學生發(fā)展負責，結合本區(qū)的實際開展了“陽光德育”，取得了積極的成果，現(xiàn)做如下匯報：一、關于“陽光德育”的理念我區(qū)學生在未開展“陽光德育”之前的道德情況，與全市的學校的道德狀況相仿，有可以讓人欣賞的一面，也有令人擔憂的一面。我校德育陣地的建立為學校創(chuàng)造了優(yōu)美的環(huán)境，給全體師生以奮進向上的力量。黑板報、宣傳欄內容常換常新，各班教室內都張貼了《中小學生守那么》和《小學生日常行為標準》及和教學掛