讀哲學(xué)的慰藉心得感悟3篇(參考版)
2024-10-01 03:25本頁面
【正文】 第10頁 共10頁。這個(gè)時(shí)候，沒有哲學(xué)的人可能倒能解脫。哲學(xué)如果真能慰藉人生，讀書倒是一件幸事。理性如果能指導(dǎo)實(shí)踐，思想又能解決什么。人在擺脫了職業(yè)讀書的羈絆之后，閱讀趣味是否更合人性一些。我感興趣的也許跟哲學(xué)沾一點(diǎn)邊：資先生做了幾十年入世的學(xué)問，從事的一直是理性思維。hellip。說實(shí)在的，在活著的人里沒有一個(gè)人是我在意的。寫尼采時(shí)，德波頓用了推崇悲苦的哲學(xué)家這樣的字眼：很少有哲學(xué)家推崇悲苦。hellip。在寫叔本華的愛情故事時(shí)，德波頓說：我們比鼴鼠總還有一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)。hellip。飲食男女在蒙田的筆下都有細(xì)微的觀察，異地風(fēng)俗也是他散文揮發(fā)極致的對(duì)象。個(gè)別人選如蒙田算不算哲學(xué)家，作者并沒有按照學(xué)院的規(guī)定來安排。假如《哲學(xué)的慰藉》只有這些，我就沒有必要向讀者介紹了，這樣描述哲學(xué)家的書籍太多了，給人一種不食人間煙火的感覺。你可能以為我會(huì)這樣引下去。哲學(xué)家對(duì)世俗的東西棄置不顧hellip。真正的哲學(xué)家寧愿失歡于眾，或罪于邦，而決不折腰。 《哲學(xué)的慰藉》書分六章，分別慰藉與世不合、缺少錢財(cái)、受挫折、有缺陷、傷心和困難的眾生。鑒于此，我通常不從事翻譯評(píng)論。翻譯批評(píng)如果不考慮這樣的因素就談不上專業(yè)。因?yàn)?，任何文學(xué)翻譯都是不能用科學(xué)的手段來裁判的。這就是有語言魅力的翻譯所具有的效果。莎士比亞之所以在中國(guó)膾炙人口，是因?yàn)榉g家們把莎士比亞的文字用地道優(yōu)美的中文轉(zhuǎn)達(dá)給中文讀者了。兩種文字給人的感受是不一樣的。也因?yàn)檫@個(gè)我拿到了英文本也不愿意去看。hellip。不過，原文據(jù)說也得英語古典散文的三昧的。 及至?xí)绞郑恢挥X竟然全讀了。他的《哲學(xué)的慰藉》就給了我這樣的閱讀樂趣。比如，英國(guó)的阿蘭bull?！墩軐W(xué)的故事》和房龍的《人類的故事》一樣改變了我的閱讀習(xí)慣。詩人勃郎寧說尋找生命的意義是日常必需一如飲食。杜蘭說讀哲學(xué)也有快樂，連形而上學(xué)都有誘人之處。有一天，在自己的破書堆里找到威爾bull。西方哲學(xué)于文字又隔了一層，我們只好仰仗三家村夫子們的翻譯，結(jié)果追求到的是影子的影子，離真理更加遠(yuǎn)了。因?yàn)?，哲學(xué)書籍常常擺出高不可攀的架勢(shì)，讓普通讀者望而生畏。好意見出自對(duì)事物有所理解的人，壞意見出自對(duì)事物缺乏理解的人。我們不能反思一個(gè)最主要也是最令人寬慰的問題：這些陰暗的指責(zé)的依據(jù)是什么。我們對(duì)于不受世人喜愛很在意，不僅是出于實(shí)用的理由例如生存或升遷，更重要的世人的嘲弄似乎是一種信號(hào)，毫不含糊地表明我們已誤入歧途
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