端午節(jié)主題演講稿七篇(參考版)
2024-10-01 01:10本頁面
【正文】 第15頁 共15頁。 悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應在我們的手中發(fā)揚光大。我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶。 同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷；復興中華文化，我們責無旁貸。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發(fā)人深思?？吹氖? 日本的動畫片及韓國電視劇 ，過的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日……我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關注，這不得不引起我們的思索。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關注學生的語文，數(shù)學，英語等科目的學習，也要關注古老深厚的傳統(tǒng)文化。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。 【篇七】 老師、 同學們： “彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注。祝大家端午節(jié)快樂。這些就是我今天站在國旗下的感悟。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。 讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。提高國民教育，加強個人的修行。要有文化內(nèi)在的驅動力。有了這種內(nèi)驅力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會變得健康、美好和開放。但同時我也覺得，申報和立法只是一種外在的行動模式。 同學們，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：韓國保護端午祭的經(jīng)過至少告訴我們，一個國家對本土文化態(tài)度的轉變有多么可貴?！边€有人說：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進攻下漸顯頹勢，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋，真是愧對祖宗啊?！庇腥苏f：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國家提出申請，你一定會說：“開什么國際玩笑。遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質遺產(chǎn)代表作”。 也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。當?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀?？吹絿萍彝?，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。我仿佛看到：戰(zhàn)國時，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。 再過幾天就是端午節(jié)了。 謝謝大家。從餡料上看，北方多包小棗，在南方，則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃和其他餡料。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子，其顏色品種非常多。 第四，端午節(jié)是一個美食節(jié)日。 第三，端午節(jié)是一個體育節(jié)日，因為在這一天人們會舉行龍舟比賽。端
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