【正文】 因此，讓我們團(tuán)結(jié)，站在一起，為著我們的小家更幸福，為著某某這個(gè)大家更卓越，像數(shù)一樣堅(jiān)定成長。公司是船，我們都在船上。 市場風(fēng)云變幻，風(fēng)生水起，不進(jìn)則退。某某提出了品質(zhì)提升行動(dòng)，包括建造品質(zhì)和服務(wù)品質(zhì)的提升，這是對(duì)我們自身存在價(jià)值的深刻反思，也是我們立足于激烈競爭中的殺手锏。路漫漫其修遠(yuǎn)，重任在肩。 鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠。為了民族企業(yè)的振興，為了科技聯(lián)通世界的使命，華為采取了不同于大多數(shù)企業(yè)的治理方法，這成就了華為，實(shí)現(xiàn)了華為的夢想。 對(duì)于企業(yè)來說，也像個(gè)人一樣，生來就有自己屹立于社會(huì)的價(jià)值。反之，你給自己定了較高的目標(biāo)，并且付出了實(shí)際行動(dòng)，理性地審視客觀條件和環(huán)境，在行動(dòng)中不斷糾正方向，那么早晚你會(huì)達(dá)到自己想要的生活。你不追求卓越，那你就不會(huì)積極生活，認(rèn)真打理生活的方方面面。 對(duì)于個(gè)人來說，在溫飽已經(jīng)不是問題的時(shí)代，擁有怎樣的人生大多是因?yàn)樽约核叱龅牧耸裁礃拥牡缆?，心態(tài)和思想決定了你往哪里走，能走多遠(yuǎn)。因?yàn)橛兄煌淖非?，才能讓自己在無論生活和工作中能夠不被平淡的現(xiàn)實(shí)埋沒，才能有動(dòng)力去追求極致，成就不一樣的人生?！? 這段話恰恰與今天我們學(xué)習(xí)的《以奮斗者為本》這本書的精神內(nèi)核有很大的相似性，那就是追求卓越?；钪敲利惖娘L(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。“我們每一個(gè)人，都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。讓我們積極行動(dòng)起來吧，同學(xué)們。 同學(xué)們，在競爭激烈的21世紀(jì)需要德才兼?zhèn)?、明禮守信的高素質(zhì)人才。讓明辨榮辱的 智慧之光燃燒起來。我不能腐朽，我渴望燃燒起來。部分學(xué)生說話粗俗、舉止不文雅、待人接物不得 體、在網(wǎng)上無中生有、不按約定還貸、考試作弊、剽竊他人勞動(dòng)成果，這些現(xiàn)象屢禁不 止，與高校培養(yǎng)人才的目標(biāo)和精神文明的建設(shè)背道而馳。 近年來，明禮誠信卻日漸成為社會(huì)里一種正在流逝的道德資源。我們以何為恥。我們以何為榮。費(fèi)俊龍和聶海 勝叔叔為祖國航天事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)，他們無悔地作出一個(gè)選擇： 為祖國，我愿飛 得更高 的確。為五星紅旗歡呼。航天員費(fèi)俊龍 和聶海勝，分別在出征紀(jì)念簿上寫道。要引導(dǎo)人們 正確處理個(gè)人與社會(huì)、競爭與協(xié)作，為人民、為社會(huì)多做好事，焦裕祿同志的無私奉獻(xiàn)， ，民族需要精神空間?！俺詣e人嚼過饃的沒有味道。焦裕祿同志懷著堅(jiān)定的決心，踏上了蘭考這片貧瘠的土地?！盀槿嗣穸?，雖死猶榮。明禮誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，從厚重的中華文明積 淀中走來，一直綿綿延續(xù)到今天，浸潤著國人的心靈，提升著國民的素質(zhì)。中華民族歷史悠久，文化源源流長，明禮誠信 自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)公德的重要內(nèi)容，明禮誠信是中華民族 的傳統(tǒng)美德。在社會(huì)變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠信，守住本分，堅(jiān)守勤奮，守住理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰，堅(jiān)守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個(gè)大寫的人生。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。 蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸。我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥。我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮。在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實(shí)際行動(dòng)勾勒出人世間不可或缺的真善美。而信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)的構(gòu)建，正是社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。生活中，一些人以追求經(jīng)濟(jì)與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀(jì)之實(shí)。沒有社會(huì)主流價(jià)值取向的引導(dǎo)，就沒有個(gè)體價(jià)值觀的匡正。簡言之，榮辱觀包括了對(duì)人們行為的道德價(jià)值所做出的社會(huì)客觀評(píng)價(jià)和本人的主觀意向。 在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義。以何為恥。在社會(huì)變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠信，守住本分，堅(jiān)守勤奮，守住理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰，堅(jiān)守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個(gè)大寫的人生。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。 蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸。我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥。我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮。在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實(shí)際行動(dòng)勾勒出人世間不可或缺的真善美。而信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)的構(gòu)建，正是社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。生活中，一些人以追求經(jīng)濟(jì)與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀(jì)之實(shí)。沒有社會(huì)主流價(jià)值取向的引導(dǎo)，就沒有個(gè)體價(jià)值觀的匡正。簡言之，榮辱觀包括了對(duì)人們行為的道德價(jià)值所做出的社會(huì)客觀評(píng)價(jià)和本人的主觀意向。 在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義。以何為恥。以何為恥。 第四篇。它們是如何制造“不協(xié)調(diào)性”的。如果你想創(chuàng)作喜劇，請(qǐng)擁抱“不協(xié)調(diào)性”。一旦在一個(gè)人物身上塑造了這種不協(xié)調(diào)性，那么就可以讓他做出不協(xié)調(diào)性的行為，而且可以一再運(yùn)用，屢試不爽。小新，一個(gè)5歲的小男孩，他卻有很多成年人的行為，見到美女就問東問西，說成年人才說的話。 人物行為不協(xié)調(diào)性的例子有很多，比較典型的一個(gè)是憨豆先生，一個(gè)是蠟筆小新。當(dāng)劇中的人物，做出不協(xié)調(diào)性的動(dòng)作的時(shí)候，我們會(huì)一下子被逗笑，這也是那些低劣的段子劇之所以還能生