呈坎鎮(zhèn)人文地理研究報告_(參考版)
2024-09-28 22:33本頁面
【正文】 第8頁 共8頁。達到人與自然和諧相處的目標。我們時刻都應該注意要做到人地關系和諧發(fā)展，而這也正是我們應該是思考的。只要我們多一份細心就可以發(fā)現(xiàn)，宏村的水系已不是那么的清澈，漸入渾濁與富營養(yǎng)化。 如今，宏村也正遭受著現(xiàn)代文明的沖擊，宏村早已不是那幾百年前的那種自然村莊，它少了一份寧靜，多了一份喧鬧。在徽州有數(shù)不盡的高墻深院，宏村徽州古民居的典型代表，歷經風雨滄桑，至今保持了最初建筑的特征。XX縣區(qū)掛賀聯(lián)、XX縣區(qū)祝壽、XX縣區(qū)搶親、XX縣區(qū)婚嫁、涉嫌年節(jié)、涉嫌稱呼、XX縣區(qū)諱忌等民風民俗。民俗可分為：物質民俗；社會民俗；精神民俗；口承語言民俗、民間藝術傳承等。同時，由于當?shù)嘏c黃山較近，茶行業(yè)也有所發(fā)展，如：黃山毛峰、紅茶等。形成了一種獨特的人文景觀，尤其是在那獨特的小巷、流水的環(huán)繞。去的人的同時，可以感覺到宏村比任何一個村莊更商業(yè)化，真的，我沒有去調查宏村是否還有農業(yè)、種植業(yè)了。這種人與自然地關系可以說是十分融洽的。還有就是日出而作日落而息的。我們可以想象到把一個小村莊打造成一個旅游村莊是何等的突破。地理環(huán)境對文化的影響必然要通過文化景觀反映出來，任何文化景觀本身都肯定烙有人文環(huán)境的印記。 人地關系： 文化是人類社會歷史實踐中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，文化景觀是人類為滿足某種需要有意識的在自然景觀基礎上疊加的景觀。 馬頭墻高低錯落，從外形看頗具風格，因而不僅是中國南方徽派建筑常用格式之一，也是徽派建筑的重要造型特色，曾有“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”之說，用以概括明清徽派建筑風格。這原是為了防火，故俗稱“封火墻”。
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