呈坎鎮(zhèn)人文地理研究報告_-閱讀頁
2024-09-28 22:33本頁面
【正文】 頭，故稱“馬頭墻”。一般來說，優(yōu)美的馬頭墻多見于鄉(xiāng)村，而在繁華的都市中，馬頭墻則極為非常難得和珍貴。是文化的外在表現(xiàn)形式和特定地域人地關(guān)系的反映。 通過宏村我們了解到徽州的生活民俗。以前我總是認為村莊都是寧靜的、和諧的。我記得最深的就是家家都是被水環(huán)繞，那種人文景觀體現(xiàn)出宏村的理水理念。我不知帶見過多少的山村都感覺越發(fā)地城鎮(zhèn)化，純的山村景觀在我們東南已經(jīng)很少了。但我可以推斷出宏村的農(nóng)業(yè)已經(jīng)淡出，那里家家戶戶基本上都是個體戶，純粹的徽商。而竹雕文化也就孕育而生，這也是充分利用了當?shù)氐淖匀毁Y源，達到了資源利用的收支平衡（這是自己隨意發(fā)揮的，沒有實際調(diào)查與查詢資料，希望理解）。 村落文化、民俗： 民俗包含的內(nèi)容十分廣泛，涉及民族社會生活中的方方面面。 日前，西遞古村落完成了拋繡球、祭祖兩項徽州風俗表演標準的草案編制及上報工作，讓拋繡球、祭祖兩項表演穿上“標準”絢衣。 總結(jié)： 皖南古村落是物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合呈現(xiàn)地，是徽州文化多樣性最具資格、最具品味、最具權(quán)威的闡釋者。宏村的規(guī)劃、街道形式、建筑和裝飾以及房屋與廣泛的水系相結(jié)合的“牛”形規(guī)劃布局，被中外專家認為是“將科學與詩意完美結(jié)合、建筑與環(huán)境珠聯(lián)璧合的典范”，是人類古老文明的見證。南湖書院早已聽不到朗朗書聲，而只有導游的說辭。 在這種情景下，我們不能為了一時的經(jīng)濟發(fā)展而忽略了人與自然和諧相處。作為當代大學生，我們實習的目的也不是為了旅游參觀，而是為了學習更多的知識，了解更多的人文景觀與人地關(guān)系的內(nèi)容與深刻含義，為以后從事這方面的工作打下堅實的基礎。但愿吧
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