中華文化四十七堂課讀后感(參考版)
2024-09-28 14:37本頁面
【正文】 第6頁 共6頁。文化的教義在于對人的本性的探索，傳承樸素的為人、行事準則，指導人的精神世界、價值追求和行為趨向，教我們做道德高尚、品行端正、思想淳樸之人。不論是社會大環(huán)境下的文化還是某個國家、地域的局部文化，或者企業(yè)文化，都是長期積累形成的，是做出來的，不是說出來的。歷史是一面鏡子，成功雖不能復制，但失敗、坎坷可作為借鑒，使社會或個人在發(fā)展進步中少些阻礙、災難、失敗、曲折，存在得更具價值和生命的意義。這正是發(fā)展和繁榮文化的真正起點。中國歷史上的漢唐、魏晉、唐宋等全盛時期，都閃耀著文化大發(fā)展、大繁榮的燦爛光芒。普希金、魯迅未曾受到肉體的折磨，身處相對優(yōu)越的環(huán)境，但他們對社會的巨大影響，對文化的貢獻，則是因為都經(jīng)歷了心靈上百轉(zhuǎn)千回的巨大創(chuàng)傷。很贊同作者的觀點：“偉大不是苦難造就的，但苦難確是通向偉大的必要程序。 先生給文化下了這樣的定義：“文化，是一種由精神價值、生活方式所構(gòu)成的集體人格。也會為焚書坑儒、文字獄等錯誤做法深感惋惜。不論是在學生時代的課堂上，還是社會生活的文化場所，只要與詩書典故、斷壁殘垣、陶藝碑文、建筑橋梁有關，不管懂與不懂，都會予以關注，以現(xiàn)有的學識認識她，解讀她。作為一名文化學者，他的文字，他的思想代表著主流價值觀，深深影響著當今世界。打開書，中華上下五千年文明或悲壯、或輝煌，洋洋灑灑撲面而來；合上書，形如“百家爭鳴”的問答猶在耳畔激蕩。 3斷斷續(xù)續(xù)閱讀余秋雨先
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