8作風(fēng)建設(shè)年主題征文：原道之風(fēng)(參考版)
2024-09-28 11:33本頁面
【正文】 第4頁 共4頁。是故吾等為人師，為黨員，誠宜承古賢之遺訓(xùn)，遵黨中央所倡之“四講四有”要求，以“崇德尚法、為民擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新實(shí)干”正己之風(fēng)，敦德立善以端本原，志道依仁以涵風(fēng)氣，勤研討以踐實(shí)學(xué)，重師友以求夾持，謹(jǐn)交游以遵禮法，如此朝斯夕斯，原道之風(fēng)，熏陶既久，于己于人，其益無涯。應(yīng)以“知之甚明，則行之甚篤，則知之益明”之理為“規(guī)矩禁防”，道以德義，修身進(jìn)德，講學(xué)砥節(jié)，相語以道德，“是以君子心廓然大公，其視天下無一物非吾心之當(dāng)愛，無一事非吾職之所當(dāng)為。師道不立，而欲學(xué)術(shù)之能善，是猶種稂莠而求稻苗，未有能獲也。”以此反觀如今當(dāng)下，嘗有無德之師褻童案發(fā)鋃鐺入獄，皆是無德無恥之為也，如此無德無恥之輩，其師之惰，社會之過也。故為師之人必當(dāng)?shù)赖庐?dāng)身，不為錢物權(quán)力所惑，以德德人，其為人格塑造之本。故為人師者，博學(xué)之余，當(dāng)守師德之本，先正其身，后方行其教，教之有道，自然人才濟(jì)濟(jì)。如孔子、孟子、周子、朱子古賢，皆為如此。然德之本，
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