【正文】 我們都應(yīng)立足自己崗位，把“為人民服務(wù)”的響亮口號(hào)化為自己的積極行動(dòng)，為進(jìn)一步構(gòu)建和諧社會(huì)而奮發(fā)工作。它是深入思考世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻總結(jié)我們黨80年歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的成功經(jīng)驗(yàn)作出的科學(xué)結(jié)論；是對(duì)黨的性質(zhì)、根本宗旨和根本任務(wù)的新概括，對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展，對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)各項(xiàng)工作提出的新要求；是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源. 回顧完這20件大事讓我不由感嘆真的是“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”。 “三個(gè)代表”重要思想的提出（板書） {問(wèn)題江澤民同志提出的三個(gè)代表所代表的是哪三個(gè)} 面對(duì)即將到來(lái)的新世紀(jì)，基于對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、黨肩負(fù)的歷史任務(wù)、黨自身建設(shè)實(shí)際的清醒認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握，2000年春，江澤民總書記提出了“三個(gè)代表”的重要思想：只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。十五大首次使用“鄧小平理論”這個(gè)科學(xué)稱謂，把這一理論作為指引黨繼續(xù)前進(jìn)的旗幟，確立為黨的指導(dǎo)思想，并載入黨章，明確規(guī)定中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。 （板書） 1997年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)，江澤民作了題為《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》的報(bào)告?！耙粐?guó)兩制”的構(gòu)想首先成功地運(yùn)用于解決香港、澳門問(wèn)題。接著，鄧小平又提出“一國(guó)兩制”的方式同樣適用于解決香港、澳門問(wèn)題。其中包括：建議舉行國(guó)共兩黨對(duì)等談判，實(shí)行第三次合作；國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺(tái)灣可作為特別行政區(qū)，享有高度自治權(quán)，現(xiàn)行社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度不變，并可保留軍隊(duì)等等。它首先是針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提出來(lái)的，是黨中央經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀，認(rèn)識(shí)逐步深化的結(jié)果。以鄧小平南方談話和黨的十四大為標(biāo)志，中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展階段。這是關(guān)系整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個(gè)重大問(wèn)題，其核心是正確認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系。江澤民在報(bào)告中回顧改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐，從發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一等九個(gè)方面，概括了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容。 （板書） 1992年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)，江澤民作了題為《加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》的報(bào)告。鄧小平的南方談話，分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，科學(xué)地總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，從理論上深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，是把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推向到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)還會(huì)存在，但不是主要矛盾。這是我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段，從生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，到社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，至少需要上百年時(shí)間，都屬于這個(gè)階段。這次大會(huì)的突出貢獻(xiàn)，是系統(tǒng)論述了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。十二大以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)。鄧小平在大會(huì)開(kāi)幕詞中第一次明確提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義這一科學(xué)命題。這次大會(huì)總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來(lái)?yè)軄y反正的歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了黨在新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)、奮斗目標(biāo)和全面開(kāi)創(chuàng)新局面的綱領(lǐng)，由此開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。由于一系列的根本性轉(zhuǎn)變，這次全會(huì)揭開(kāi)了我國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放的序幕，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新道路正式開(kāi)辟的起點(diǎn)，是中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展新時(shí)期的標(biāo)志。會(huì)議還提出要正確對(duì)待毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系。 （板書） 1978年12月召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)，結(jié)束了粉碎“四人幫”之后兩年中黨的工作在徘徊中前進(jìn)的局面，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。1976年10月6日，黨中央一舉粉碎了江青反革命集團(tuán)。在篡黨奪權(quán)和謀害毛澤東的陰謀敗露后，1971年9月13日，林彪等人乘飛機(jī)倉(cāng)皇出逃，在蒙古溫都爾汗機(jī)毀人亡。這些成就為我國(guó)后來(lái)改革開(kāi)放的起步準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ)。八大以后，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民依靠“獨(dú)立自主、自力更生”的精神，在社會(huì)主義建設(shè)中取得了重大成就。大會(huì)正確地分析了社會(huì)主義改造完成后國(guó)內(nèi)形勢(shì)和主要矛盾的變化，指出在完成社會(huì)主義改