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正文內(nèi)容

6西亞北非局勢動蕩的根源及影響(參考版)

2024-09-26 13:03本頁面
  

【正文】 第24頁 共24頁。 總的來說我們要堅持走自己的社會主義道路,同時必須保持政治和社會的長期安全穩(wěn)定,還要反思中國政治體制改革,應(yīng)當(dāng)在確保政治穩(wěn)定的前提下,以黨內(nèi)民主帶動社會民主,走漸進式的政治改革道路。各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由,都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。我國還在各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治,設(shè)立自治機關(guān),行使自治權(quán)。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。 第三、中華人民共和國憲法第三十六條規(guī)定。在同時我們要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體,確保人民當(dāng)家作主。并且在促進經(jīng)濟發(fā)展的同時必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展,努力縮小貧富懸殊。這是對我國的一個極大的挑戰(zhàn),也可以說是一個良好的機遇。尤其以蘇伊士運河、霍爾木茲海峽、直布羅陀海峽尤為重要。其實不僅對我們中國,對全世界的能源進出口都有極大影響。在能源進口方面,整個西亞北非地區(qū)的國家都對中國及其重要。西亞和北非的宗教問題和民族問題有其深刻歷史根源,錯綜復(fù)雜,主要存在的三大教派猶太教、基督教、伊斯蘭教又分化出諸多教派,可謂教派林立,教派之間的信仰難以妥協(xié),談不上形成統(tǒng)一的理想信念,更為嚴(yán)重的是存在嚴(yán)重的宗教歧視乃至欺壓,這是西亞和北非地區(qū)動蕩的根本問題。其中很多事件都有以美國為主西方國家的影子。 西亞北非各國政治動蕩不安。有很多國家的總統(tǒng)已經(jīng)統(tǒng)治國家很多年,長期把持政權(quán),埃及總統(tǒng)穆巴拉克統(tǒng)治30多年,卡扎菲更是統(tǒng)治利比亞40多年;在世襲制度方面的典型代表是沙特阿拉伯。第 二、政治問題 西亞北非地區(qū)各國都面臨著政治體制僵化的問題,國家民眾缺少民權(quán)。 國家各地區(qū)之間發(fā)展不平衡,貧富懸殊,在國際金融危機的沖擊下,物價飛漲,民眾處境尤為艱難。 對于西亞北非的動蕩局勢我總結(jié)了一下幾點原因:第 一、經(jīng)濟原因 西亞北非各國大多為外向型經(jīng)濟,石油資源相當(dāng)豐富,因此經(jīng)濟體制單一,并且受到外國的干預(yù)。發(fā)生在利比亞的事件尤為嚴(yán)重,聯(lián)合國派軍隊介入,局勢至今非常不穩(wěn)定。部分國家政局的動蕩打亂了地區(qū)發(fā)展步伐,西亞北非地區(qū)進入了30多年來罕見的政治動蕩期。我們建設(shè)中國特色社會主義,一定要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),努力貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,堅持和完善中國特色的政治制度,努力走自己的發(fā)展道路。 各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由,都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。 各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治,設(shè)立自治機關(guān),行使自治權(quán)。中華人民共和國公民有宗教信仰自由。 (2)有選擇的吸收外來文化,取其精華去其糟粕,接受適合我國社會主義制度的文化,加強對網(wǎng)絡(luò)的管理,堅決抵制低俗文化,減少其對青少年的危害。 文化方面 (1)發(fā)展社會主義先進文化。 (2)發(fā)展社會主義民主政治,堅持人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體,確保人民當(dāng)家作主。對農(nóng)民工加大關(guān)注力度,切實解決農(nóng)民工外出打工時工資拖欠等問題。完善財稅制度,普及社會保障。 (2)必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展,同時,在發(fā)展中逐步縮小人民群眾收入差距,實現(xiàn)收入分配的公平。 二、對我國的啟示 經(jīng)濟方面 (1)改善我國的經(jīng)濟類型避免經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一化。 宗教問題 從宗教問題、民族問題上看,宗教問題和民族問題往往是糾結(jié)在一起的。(2)有的國家大國心態(tài)很濃厚,或者出于部落的保守觀念,不愿意采取合理的方式“敞開胸懷”。 文化問題 北非西亞地區(qū)國家大都屬于阿拉伯國家,有相同的文化、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣,加上受殖民文化(或文化霸權(quán)主義)的影響,所以思想文化“營養(yǎng)不良”,畸形發(fā)展。這種僵化的政治體制導(dǎo)致了政治參與渠道單一,政府腐敗問題嚴(yán)重,最終使社會矛盾積累到了無法收拾的地步。 政治問題 北非西亞地區(qū)各國都面臨政治僵化的問題,這些國家大多是強人把持政權(quán),普遍缺乏民主,采用家族統(tǒng)治,實行世襲制、終身制,統(tǒng)治者獨裁專制,突出表現(xiàn)在兩方面。所以在國際金融危機的沖擊下,加上物價飛漲,原本就業(yè)不足的狀況就更為嚴(yán)重,民眾生存處境更為困難,致使不滿情緒高漲,求變心理驟升。在國際分工中處于邊緣位置,經(jīng)濟發(fā)展勢必受國際環(huán)境的變化而波動,隨著全球經(jīng)濟危機的爆發(fā),導(dǎo)致了這些國家面臨著國際市場需求大幅減少的窘境,對這些國家的經(jīng)濟安全造成了致命性的打擊。任何事物的變化發(fā)展都具有條件性,當(dāng)條件具備時事物的變化發(fā)展就具有必然性,北非西亞局勢的動蕩也不例外,表面看來其動蕩是由一個失業(yè)大學(xué)生的水果小攤被城管沒收憤而自焚導(dǎo)致的,其實這只是一個導(dǎo)火線,決不是真正的原因,究其原因,無非是由西亞北非的經(jīng)濟、政治、文化、宗教及歷史因素共同作用的結(jié)果。對我國有哪項啟示。 自2010年年底以來,發(fā)端于突尼斯的動蕩席卷了整個北非西亞地區(qū),突尼斯、埃及政府相繼垮臺,利比亞動蕩、內(nèi)戰(zhàn)還引來了法英等國家的軍事打擊,也門接近內(nèi)戰(zhàn)邊緣,巴林、約旦、阿爾及利亞、沙特、伊朗、敘利亞等國都出現(xiàn)了不同程度的社會動蕩,北非西亞地區(qū)陷入了30多年來罕見的政治動蕩時期,地區(qū)局勢動蕩不安。這次動蕩,也給我過帶來了發(fā)展機遇?,F(xiàn)在我國是特色社會主義,一定要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),努力貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,堅持和完善中國特色的政治制度,努力走自己的發(fā)展道路。北非西亞局勢動蕩是由西亞北非的經(jīng)濟北非西亞局勢動蕩是由西亞
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