【正文】 第26頁 共26頁。 總結(jié)。 6）發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。 5）堅持走和平發(fā)展道路，始終堅持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅持獨(dú)立自主的基本立場?！? 4）發(fā)展社會主義民主政治，堅持人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體，確保人民當(dāng)家作主。“推進(jìn)社會建設(shè)，要以保障和改善民生為重點(diǎn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾，防止出現(xiàn)各種矛盾集中爆發(fā)，影響發(fā)展的主題。穩(wěn)定的環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。這是解決我國所有問題的關(guān)鍵，是穩(wěn)定社會、人民安居樂業(yè)的根本物質(zhì)保障。是地地道道的一個本色革命，或者叫無色革命。所以這場運(yùn)動我認(rèn)為是“三無運(yùn)動”，無強(qiáng)大的反對黨組織策劃發(fā)動，無宗教因素驅(qū)動，無外來陰謀，特別是顏色革命來引發(fā)。在變革肇事階段，這些因素都不存在。宗教和民族問題往往是糾結(jié)在一起的，主要存在的三大教派又分化出諸多教派，可謂教派林立，教派之間的信仰難以妥協(xié)，談不上形成同意的理想信念，更為嚴(yán)重的是存在嚴(yán)重的宗教歧視乃至欺壓，這就是中東動蕩的思想根源。因此，認(rèn)識宗教和部族因素在這次動蕩中所扮演的角色，能夠幫助我們更加客觀地看待這個過程。在國家暴力機(jī)關(guān)的壓制下，民眾無可奈何，但是內(nèi)心積累了強(qiáng)烈的不滿，只是等待爆發(fā)的時機(jī)。長期的個人和家族壟斷統(tǒng)治，必然導(dǎo)致政權(quán)專橫粗暴，貪污腐敗成風(fēng)，人民深惡痛絕。 二、政治原因 長期以來，多數(shù)西亞北非國家都由政治強(qiáng)人及其家族牢牢把握統(tǒng)治權(quán)，一掌權(quán)就是20多年（如突尼斯的本分配的不均，貧富之間的差距，（埃及）生活在貧困線上的百姓有4000萬，差不多達(dá)到總?cè)丝诘囊话?，沒有達(dá)到貧困線的，即每天只有1美元生活費(fèi)的人是2000萬，約占總?cè)丝诘乃姆种?，這個比例很大。財富和大筆收入都聚集到了少部分人手里，而很大一部分人遭遇價格高漲和失業(yè)，因此，失業(yè)和價格高漲是革命發(fā)生的主要兩個原因。在埃及，革命之前，失業(yè)、物價都有所上升，%，即220萬失業(yè)人口。阿卜杜而作為全球最大的小麥進(jìn)口國，埃及的糧食價格一年間上漲20%，糧價成為通脹的主要推力。 物價飛漲被認(rèn)為是中東地區(qū)動蕩的一個重要因素，在埃及爆發(fā)大規(guī)?？棺h游行之前，油、米、面等主要食品的價格持續(xù)上漲，尤其是大米，在過去幾年內(nèi)，上漲了一倍，普通百姓的生活因此受到影響。那么它就會形成一個失業(yè)問題變成生計問題，生計問題變成社會問題，社會問題最終就變成一個安定問題，變成一個政治問題。2）就業(yè)難青年壓力大 在突尼斯很普遍，在埃及、也門、甚至很有錢的沙特，還有沒有錢的王國像約旦，高失業(yè)率是個非常嚴(yán)重的問題。埃及那么漂亮的地方，游客數(shù)量大減，一下導(dǎo)致當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的萎縮。甚至，他們在歐洲的僑匯，也出現(xiàn)了困難。當(dāng)歐洲經(jīng)濟(jì)一片蕭條的時候，大量在歐洲打工的（北非西亞）人得回家去了。 1）：單一化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)脆弱 西亞北非國家具有某些自然資源優(yōu)勢，但由于發(fā)達(dá)國家控制著石油、礦石等資源的定價權(quán)和國際貨幣，而突尼斯、埃及、利比亞和海灣國家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)普遍比較單一，分別依靠旅游、運(yùn)河和石油收入，因此這些國家仍然只能處在全球化分工體系的末端，對始發(fā)于發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)更為敏感。 關(guān)鍵詞：北非西亞 利比亞 動蕩 影響啟示 一、西亞北非局勢動蕩的原因 西亞北非的動蕩應(yīng)該從多個角度分析才能對其全面把握。這種動蕩局勢的原因是什么。中東地區(qū)歷史上就是一個全球的火藥桶，戰(zhàn)火不斷，各國人民飽受戰(zhàn)爭之苦。突尼斯的本 第五篇：西亞北非局勢論文北非西亞的局勢以及反思 內(nèi)容摘要。 二、外因 美國實(shí)施大中東改造計劃的政治遺產(chǎn)的負(fù)面影響，以及在此次北非中東變局中美國的動蕩搖擺，引發(fā)了眾多西亞北非國家的不安和疑慮。在近期的西亞北非大動亂之中出現(xiàn)了一個新現(xiàn)象，就是伊斯蘭勢力在動亂中迅速崛起擴(kuò)張。伊斯蘭教中又分遜尼派和什葉派，除了伊拉克和巴林什葉派人數(shù)較多，其中伊拉克和敘利亞是什葉派統(tǒng)治國家，其他大多數(shù)國家都是遜尼派人數(shù)較多。金融危機(jī)給西亞北非大多數(shù)國家造成了很大的沖擊，物價上漲，就業(yè)率降低，只有30%左右的青年就業(yè)，更加劇了人們對國家的不滿。 （2）西亞北非大多數(shù)國家社會貧富差距懸殊，社會福利性保障措施不夠完善。世界性的金融危機(jī)爆發(fā)給出于國際分工邊緣位置的西亞北非以重創(chuàng)，世界對石油的需求遞減，西亞北非的經(jīng)濟(jì)安全得不到保障。 經(jīng)濟(jì)原因（1）西亞北非大多數(shù)國家屬外向型經(jīng)濟(jì)，擁有豐富的石油和礦產(chǎn)資源。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。 （2）隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，世界各地的聯(lián)系日益密切，來自各國民主、民權(quán)和民生等思想在西亞北非得到了大面積的傳播。這樣的君主共和制在西亞北非的利比亞、敘利亞、伊拉克、埃及等國家盛行，這其實(shí)就是一種蔑視民主的殘酷專制制度。表面上是君主共和制度，實(shí)際上是一種專制，這些國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人為了維護(hù)自己對國家的統(tǒng)治地位，將自己的子嗣和親戚都安排到國家關(guān)鍵部門，并計劃讓他們就任或者繼承。當(dāng)初革命的領(lǐng)導(dǎo)者變成了不帶皇冠的君王，想盡辦法享用國家最高領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)力和權(quán)利，慢慢的衍化出了國家元首終身制和世襲制。西亞北非大多數(shù)的君主共和制是在推翻封建王朝或結(jié)束了殖民統(tǒng)治之后才建立的。這種落后的政治體制存在于亞西北非大多數(shù)國家，為如今國際世界少見的。 一、內(nèi)因 政治原因 西亞北非的大多數(shù)國家都實(shí)行君主制和共和制，雖然形式上有所差異和不同，但本質(zhì)上都是一種專制。這件事情只是西亞北非局勢動蕩的一個導(dǎo)火線，是一個外因，并不是真正的原因，這是由西亞北非的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教及歷史等因素內(nèi)部原因共同作用的結(jié)果。 第四篇：西亞北非局勢動蕩西亞北非局勢動蕩 當(dāng)今國際形勢的主要特點(diǎn)是大變革、大發(fā)展和大調(diào)整，國際局勢的不確定性、模糊性和突發(fā)性的特點(diǎn)日益凸顯。反思中國政治體制改革，應(yīng)當(dāng)在確保政治穩(wěn)定的前提下，以黨內(nèi)民主帶動社會民主，走漸進(jìn)式的政治改革道路。一國的民主政治根植于一國的歷史文化、民主傳統(tǒng)，中國傳統(tǒng)政治文化中有著豐富的“仁政”元素，應(yīng)當(dāng)借鑒西方民主思想，對中國傳統(tǒng)“仁政”文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)建適應(yīng)中國政治發(fā)展的有中國特色的現(xiàn)代民主政治模式，這種模式應(yīng)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)多元參與和協(xié)商政治等因