6孝為主題演講稿(參考版)
2024-09-25 18:24本頁(yè)面
【正文】 讓我們攜起手來(lái)，以感恩的心態(tài)，包容、理解身邊的每一個(gè)人，共同打造一個(gè)美好燦爛的明天。感恩是孝文化的理論特色，也是企業(yè)文化的核心理論。“孝，始于孝親，中于事君，終于立身”，（《孝經(jīng)感恩是一種認(rèn)同，是一種品德，是一種態(tài)度，是對(duì)給予企業(yè)的關(guān)愛(ài)、恩惠的心存感激和回報(bào)品質(zhì)。我們不僅要知道感恩父母、還要知道感恩他人、感恩國(guó)家、感恩社會(huì)。中國(guó)傳統(tǒng)道德之所以強(qiáng)調(diào)“孝”是道德的根本，是一切道德行為的出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，是有道理的。如果說(shuō)，一個(gè)人，連父母對(duì)自己的“恩惠”都不能夠、不愿意報(bào)答，甚至虐待父母，我們又怎么能期望他會(huì)報(bào)答他人、社會(huì)、國(guó)家對(duì)他的“恩惠”呢。在中國(guó)文化中，一些宗教同樣有報(bào)恩的含義，如佛教就強(qiáng)調(diào)要“上報(bào)四重恩，下濟(jì)三涂苦”，四重恩之一就是父母恩。 中國(guó)有一句著名的道德格言就是“受恩必報(bào)，施惠莫記”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，“孝”的根據(jù)是“報(bào)恩”，這是重視血緣關(guān)系和宗族紐帶的中國(guó)社會(huì)所形成的道德要求，是帶有東方文化和東方道德傳統(tǒng)特點(diǎn)的。的確，在一般情況下，父母對(duì)自己的子女，都要在這三個(gè)方面付出辛勤的勞動(dòng)。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)，父母“生我養(yǎng)我，育我鞠我”。父母對(duì)子女“恩情”有如下三方面：一是生育之情，二是養(yǎng)育之恩，三是教育之澤。中國(guó)傳統(tǒng)道德和傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“孝”的最根本、最主要的原因首先是基于孝的報(bào)恩之根本宗旨。感恩，是對(duì)他人的恩惠表示感激。能夠?yàn)榇蠹已葜v我感到很高興。 我的演講完了，謝謝。我們要用“感恩腳步”走出屬于自己的人生路，牢記黨恩，回報(bào)社會(huì)，為構(gòu)建和諧社會(huì)奉獻(xiàn)自己的綿薄之力。歷經(jīng)磨難，我們更加始終堅(jiān)信，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，我們民族能屹立于世界之林，我們改革開(kāi)放取得如此大的成就，皆因我們黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我們也應(yīng)該牢記黨恩，飲水思源，推恩及人，報(bào)效祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)?！边@一句句強(qiáng)力的號(hào)召，一直回蕩在廢墟中、一直縈繞在災(zāi)區(qū)人們的心中，家園盡毀，卻毀不掉我們的勇氣與智慧，災(zāi)難無(wú)情，但黨和人民有著血肉之情?！?、“任何困難都難不倒英雄的中國(guó)人民。我們的親人得以重生，我們應(yīng)該牢記黨恩。我們的黨時(shí)刻心系災(zāi)區(qū)，心系災(zāi)民，我們的領(lǐng)導(dǎo)人更是在余震不斷中親臨災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)指揮救援。黨和國(guó)家快速反應(yīng)，成立堅(jiān)強(qiáng)指揮部，百位將軍臨陣指揮，舉國(guó)齊動(dòng)員。感恩敬孝，回報(bào)社會(huì)，讓牢記黨恩成為有根之木，有源之水。有人說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭。一個(gè)心懷感恩的人，他一定會(huì)善待生活，善待他人，積極的面對(duì)各種困難的。在我們當(dāng)今社會(huì)，和諧穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興大業(yè)重要保證，而維護(hù)和諧，也是需要這種由此及彼，胸懷至誠(chéng)感恩之心?！逼湟馑季褪窃谌伺c人相處中，應(yīng)當(dāng)推己及人，推恩及人，使孝道得以升華。偉人思想，我們可以仰望，更可以為榜樣。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席也曾深情感嘆：生我者父母也。即一個(gè)真正懂得孝親的人，都會(huì)有一顆感恩心，誠(chéng)敬心，也會(huì)形成重情重義、感恩思源的價(jià)值觀。古人對(duì)“孝道”極為重視的，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子就提出了“百善孝為先”理念，不僅如此，古代也更有舉孝廉之說(shuō)，也就是用“孝廉”來(lái)選拔官員。 敬孝，一直是社會(huì)與家庭義不容辭的責(zé)任和義務(wù)；敬孝，也是人類與生俱來(lái)的自然情感。胸懷感恩敬孝之心，飲水思源，進(jìn)而知恩盡孝不忘本，均乃中華孝道之本，也為徳之本。從羊有跪乳之恩到李密《陳情表》侍親至
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