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正文內(nèi)容

孝為主題演講稿(參考版)

2025-03-28 12:55本頁(yè)面
  

【正文】 。你必須努力,當(dāng)有一天驀然回首時(shí),你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕,少一些蒼白無(wú)力。4. 歲月是無(wú)情的,假如你丟給它的是一片空白,它還給你的也是一片空白。既糾結(jié)了自己,又打擾了別人。用一些事情,總會(huì)看清一些人。2. 若不是心寬似海,哪有人生風(fēng)平浪靜。感恩是孝文化的理論特色,也是企業(yè)文化的核心理論?!靶?,始于孝親,中于事君,終于立身”,(《孝經(jīng)感恩是一種認(rèn)同,是一種品德,是一種態(tài)度,是對(duì)給予企業(yè)的關(guān)愛、恩惠的心存感激和回報(bào)品質(zhì)。我們不僅要知道感恩父母、還要知道感恩他人、感恩國(guó)家、感恩社會(huì)。如果說(shuō),一個(gè)人,連父母對(duì)自己的“恩惠”都不能夠、不愿意報(bào)答,甚至虐待父母,我們又怎么能期望他會(huì)報(bào)答他人、社會(huì)、國(guó)家對(duì)他的“恩惠”呢?這樣的人,又怎么可能是一個(gè)有道德的人呢?中國(guó)傳統(tǒng)道德之所以強(qiáng)調(diào)“孝”是道德的根本,是一切道德行為的出發(fā)點(diǎn),應(yīng)當(dāng)說(shuō),是有道理的。在中國(guó)文化中,一些宗教同樣有報(bào)恩的含義,如佛教就強(qiáng)調(diào)要“上報(bào)四重恩,下濟(jì)三涂苦”,四重恩之一就是父母恩。中國(guó)有一句著名的道德格言就是“受恩必報(bào),施惠莫記”。應(yīng)當(dāng)說(shuō),“孝”的根據(jù)是“報(bào)恩”,這是重視血緣關(guān)系和宗族紐帶的中國(guó)社會(huì)所形成的道德要求,是帶有東方文化和東方道德傳統(tǒng)特點(diǎn)的。的確,在一般情況下,父母對(duì)自己的子女,都要在這三個(gè)方面付出辛勤的勞動(dòng)?!对?shī)經(jīng)》上說(shuō),父母“生我養(yǎng)我,育我鞠我”。父母對(duì)子女“恩情”有如下三方面:一是生育之情,二是養(yǎng)育之恩,三是教育之澤。中國(guó)傳統(tǒng)道德和傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“孝”的最根本、最主要的原因首先是基于孝的報(bào)恩之根本宗旨。感恩,是對(duì)他人的恩惠表示感激。、各位領(lǐng)導(dǎo),同事們:、大家好!能夠?yàn)榇蠹已葜v我感到很高興。篇五:懂得感恩,踐行孝道演講稿在我們的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中,我們也應(yīng)該將孝道文化精神與愛國(guó)主義、社會(huì)主義緊密結(jié)合起來(lái),以報(bào)效祖國(guó)和人民,不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。我們感恩父母,父母生我養(yǎng)我,我們感恩中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)共產(chǎn)黨是一盞明燈,領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)人民過(guò)上了幸福生活,感恩不僅僅是一種口號(hào),感恩應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心,發(fā)自對(duì)內(nèi)心對(duì)敬孝的新詮釋,來(lái)自內(nèi)心對(duì)生活的無(wú)限熱愛,出自對(duì)黨的由衷感恩。經(jīng)受住了考驗(yàn)的中華民族,正以空前團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一,迎接著奧運(yùn)的到來(lái)?!薄ⅰ叭魏卫щy都難不倒英雄的中國(guó)人民!”、“必須舉全國(guó)之力,以救人為核心,克服重重困難,把抗震救災(zāi)工作進(jìn)行到底。當(dāng)每一個(gè)鮮活的生命被救起時(shí),許多人淚流滿面,全國(guó)人民為此興奮,我們因感恩而流淚,我們?yōu)槲覀兏改感值芙忝玫镁榷d奮,在祖國(guó)的大家庭里,我們都是親人!我們的親人得以重生,我們應(yīng)該牢記黨恩。黨和國(guó)家快速反應(yīng),成立堅(jiān)強(qiáng)指揮部,百位將軍臨陣指揮,舉國(guó)齊動(dòng)員。感恩敬孝,回報(bào)社會(huì),讓牢記黨恩成為有根之木,有源之水。有人說(shuō):“生活就是一面鏡子,你笑他也笑,你哭他也哭。一個(gè)心懷感恩的人,他一定會(huì)善待生活,善待他人,積極的面對(duì)各種困難的。在我們當(dāng)今社會(huì),和諧穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興大業(yè)重要保證,而維護(hù)和諧,也是需要這種由此及彼,胸懷至誠(chéng)感恩之心。”其意思就是在人與人相處中,應(yīng)當(dāng)推己及人,推恩及人,使孝道得以升華。敬孝感恩之情,溢于言表。事實(shí)上,許多事例也印證了這一觀點(diǎn),古今中外,許多有出息,大有作為之人,大凡都是忠孝兩全。古人認(rèn)為:“忠臣必出孝悌之家”。敬孝,一直是社會(huì)與家庭義不容辭的責(zé)任和義務(wù);敬孝,也是人類與生俱來(lái)的自然情感。敬孝不僅是人之美德,也
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