【正文】 (6)《小石潭記》中側(cè)面寫(xiě)潭水清澈的句子是 :皆若空游無(wú)所依 ,日光下澈 ,影布石上。 (4)《小石潭記》中寫(xiě)潭中魚(yú)游來(lái)游去 ,非常活躍的語(yǔ)句是 :俶爾遠(yuǎn)逝 ,往來(lái)翕忽。 (2)《 小石潭記》中描寫(xiě)潭周?chē)鷺?shù)木的語(yǔ)句是 :青樹(shù)翠蔓 ,蒙絡(luò)搖綴 ,參差披拂。 (12)《馬說(shuō)》中點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是 :世有伯樂(lè) ,然后有千里馬。 (10)《馬說(shuō)》中運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表達(dá)作者心中感慨的句子是 :其真無(wú)馬邪 ?其真不知馬也。 (8)《馬說(shuō)》中表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是 :其真無(wú)馬邪 ?其真不知馬也。 (5)《馬說(shuō)》中食馬者 “ 不知馬 ” 的具體表現(xiàn)是 :策之不以其道 ,食之不能盡其材 ,鳴之而不能通其意。 (3)《馬說(shuō)》中千里馬被埋沒(méi)的根本原因是 :食馬者不知其能千里而食也。 9.《馬說(shuō)》 (1)《馬說(shuō)》的中心論點(diǎn)是 :世有伯樂(lè) ,然后有千里馬。 (9)《三峽》中從色彩上對(duì)三峽景物進(jìn)行描寫(xiě)的句子是 :則素湍綠潭 ,回清倒影。 (7)《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是 :空谷傳響 ,哀轉(zhuǎn)久絕。 (5)《三峽》中寫(xiě)水流湍急的句子是 :有時(shí)朝發(fā)白帝 ,暮到江陵 ,其間千二百里 ,雖乘奔御風(fēng) ,不以疾也。 (3)《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的句子是 :自非亭午夜分 ,不見(jiàn)曦月。 8.《三峽》 (1)《三峽》中寫(xiě)山連綿不斷的句子是 :自三峽七百里中 ,兩岸連山 ,略無(wú)闕處。 (3)《桃花源記》中描寫(xiě)桃源人生活環(huán)境的句子是 :土地平曠 ,屋舍儼然 ,有良田美池桑竹之屬。 7.《桃花源記》 (1)《桃花源記》中描寫(xiě)桃源人幸福生活的語(yǔ)句是 :黃發(fā)垂髫 ,并怡然自樂(lè)。 (7)《出師表》中作者指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是 :當(dāng)獎(jiǎng)率三軍 ,北定中原 ,庶竭駑鈍 ,攘除奸兇 ,興 復(fù)漢室 ,還于舊都。 (5)《出師表》中表明作者志趣的句子是 :茍全性命于亂世 ,不求聞達(dá)于諸侯。 (3)《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是 :先帝不以臣卑鄙 ,猥自枉屈 ,三顧臣于草廬之中 ,咨臣以當(dāng)世之事 ,由是感激。 6.《出師表》 (1)《出師表》中表明作者感恩圖報(bào)的句子是 :不效 ,則治臣之罪 ,以告先帝之靈。能謗譏于市朝 ,聞寡人之耳者 ,受下賞。 (3)《鄒忌諷齊王納諫》中寫(xiě)齊王受鄒忌啟發(fā) ,用懸賞的方法廣泛征求臣民意見(jiàn)的句子是 :群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者 ,受上賞 。妾之美我者 ,畏我也 。 5.《鄒忌諷齊王納諫》 (1)《鄒忌諷齊王納諫》中描寫(xiě)鄒忌外貌的句子是 :鄒忌修八尺有余 ,而形貌昳麗。 (5)《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是 :吾視其轍亂 ,望其旗靡。 (3)《曹劌論戰(zhàn)》中能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是 :夫戰(zhàn) ,勇氣也。 4.《曹劌論戰(zhàn)》 (1)《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請(qǐng)見(jiàn)魯莊公的根本原因是 :肉食者鄙 ,未能遠(yuǎn)謀。 (3)《生于憂(yōu)患 ,死于安樂(lè)》中總結(jié)全文、歸納中心論點(diǎn)的句子是 :然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。 3.《生于憂(yōu)患 ,死于安樂(lè)》 (1)《生于憂(yōu)患 ,死于安樂(lè)》中指出了艱苦磨煉益處的句子是 :所以動(dòng)心忍性 ,曾益其所不能。 (3)《魚(yú)我所欲也》中表明 “ 我 ” 不會(huì)做 “ 茍且偷生之事 ” 的句子是 :所欲有甚于生者 ,所惡有甚于死者。蹴爾而與之 ,乞人不屑也。 (7)《論語(yǔ)》中 ,孔子認(rèn)為在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子是 :歲寒 ,然后知松柏之后凋也。 (5)《論語(yǔ)》中 ,孔子強(qiáng)調(diào)不僅要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn) ,也要看出別人的缺點(diǎn) ,更要引以為戒的句子是 :擇其善者而從之 ,其不善者而改之。 (3)《論語(yǔ)》中 ,孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度要端正 ,切莫不懂裝懂的句子是 :知之為知之 ,不知為不知。 京口北固亭懷古》中 ,辛棄疾借用廉頗的典故 ,表明自己顯然年老卻還是壯志猶存 ,希望能夠?yàn)閲?guó)立功的句子是 :憑誰(shuí)問(wèn) :廉頗老矣 ,尚能飯否 ? 初中部分 1.《論語(yǔ)》 (1)《論語(yǔ)》中 ,孔子指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是 :學(xué)而不思則罔 ,思而不學(xué)則殆。 京口北固亭懷古》中 ,詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí) ,說(shuō)南宋的失敗 ,金人的南侵 ,國(guó)家的恥辱 ,隨著時(shí)光的流逝 ,而 漸漸地被人們淡忘了的句子是 :可堪回首 ,佛貍祠下 ,一片神鴉社鼓。 京口北固亭懷古》中 ,寫(xiě)劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐 ,結(jié)果吃了敗仗 ,張皇南逃 ,狼狽不堪的句子是 :元嘉草草 ,封狼居胥 ,贏得倉(cāng)皇北顧。 京口北固亭懷古》中 ,辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的句子是 :金戈鐵馬 ,氣吞萬(wàn)里如虎。 京口北固亭懷古》中感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面 ,孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻 ,都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨 ,一去不返了的句子是 :舞榭歌臺(tái) ,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。 京口北固亭懷古》中 ,作者登高望遠(yuǎn) ,首先想到孫權(quán)這位著名的歷史人物 ,不禁感嘆的句子是 :千古江山 ,英雄無(wú)覓孫仲謀處。 14.《永遇樂(lè) (5)《念奴嬌 (4)《念奴嬌 (3)《念奴嬌 (2)《念奴嬌 赤壁懷古》 (1)《念奴嬌 (10)李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化 ,寫(xiě)愁的多與綿綿不斷的句子是 :問(wèn)君能有幾多愁 ?恰似一江春水向東流。 (9)李煜的《虞美人》一詞中將現(xiàn)實(shí)與過(guò)去對(duì)比來(lái)寫(xiě)的句子是 :春花秋月何時(shí)了 ?往事知多少。 (7)李煜的《虞美人》一詞中用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)手法寫(xiě)出愁思的多與深廣的句子是 :問(wèn)君能有幾多愁 ?恰似一江春水向東流。 (5)李煜的《虞美人》一詞中用對(duì)比手法 ,反襯出人生無(wú)常的句子是 :雕欄玉砌應(yīng)猶在 ,只是朱顏改。 (3)李煜的《虞美人》一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無(wú)限 ,同時(shí)放 筆呼號(hào) ,發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是 :小樓昨夜又東風(fēng) ,故國(guó)不堪回首月明中。 這其中包含宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)常之意。 (4)《錦瑟》一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛 ,讓人為之哀惋不已的句子是 :此情可待成追憶 ?只是當(dāng)時(shí)已惘然。 (3)《錦瑟》中用典的四句詩(shī)是 :莊生曉夢(mèng)迷 蝴蝶 ,望帝春心托杜鵑。 11.《錦瑟》 (1)《錦瑟》中以錦瑟起興 ,引起對(duì)華年往事的追憶的句子是 :錦瑟無(wú)端五十弦 ,一弦一柱思華年。 (4)《琵琶行》一詩(shī)中 ,描寫(xiě)琵琶聲的句子是 :別有幽愁暗恨生 ,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 (2)《琵琶行》一詩(shī)中 ,描寫(xiě)琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是 :千呼萬(wàn)喚始出來(lái) ,猶抱琵琶半遮面。 前人也曾把這兩句譽(yù)為 “ 古今獨(dú)步 ” 的 “ 句中化境 ” 。 (9)《登高》中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句子是 :無(wú)邊落木蕭蕭下 ,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 (7)《登高》中道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨 ,無(wú)限悲涼難以排遣的句子是 :艱難苦恨繁霜鬢 ,潦倒新停濁酒杯。 (5)《登高》中用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是 :無(wú)邊落木蕭蕭下 ,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 (3)《登高》中由高到低 ,寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞 ,渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是 :風(fēng)急天高猿嘯哀 ,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。 9.《登高》 (1)杜甫一生失意 ,常陷入病痛孤獨(dú)之境 ,《登高》一詩(shī)對(duì)此有直接描述 :萬(wàn)里悲秋常作客 ,百年多病獨(dú)登臺(tái)。所守或匪親 ,化為狼與豺 ” ,從而表達(dá)了對(duì) 國(guó)事的憂(yōu)慮與關(guān)切。 (14)李白在《蜀道難》一詩(shī)中 ,寫(xiě)出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要 ,易守難攻的特點(diǎn)的句子是 :劍閣崢嶸而崔嵬 ,一夫當(dāng)關(guān) ,萬(wàn)夫莫開(kāi)。 (13)李白在《蜀道難》一詩(shī)中指出逶迤千里的蜀道 ,還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。 (12)李白在《蜀道難》一詩(shī)中 ,用 “ 但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木 ,雄飛雌從繞林間。黃鶴之飛尚不得過(guò) ,猿猱欲度愁攀援。 (9)李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話(huà)傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息 ,如引用 “ 五丁開(kāi)山 ” 神話(huà)的句子是 :地崩山摧壯士死 ,然后天梯石棧相鉤連。 (6)《蜀道難》中表明歷史悠久、和外界交通不便的句子是 :爾來(lái)四萬(wàn)八千歲 ,不與秦塞通人煙。 (4)《蜀道難》中運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn) ,渲染驚險(xiǎn)的氣氛的 句子是 :連峰去天不盈尺 ,枯松倒掛倚絕壁。 8.《蜀道難》 (1)《蜀道難》的主旨句是 :蜀道之難 ,難于上青天 ! (2)《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法 ,寫(xiě)出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是 :西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道 ,可以橫絕峨眉巔。 (27)《離騷》中表現(xiàn)詩(shī)人疾惡如仇、不同流合污的詩(shī)句是 :寧溘死以流亡兮 ,余不忍為此態(tài)也 ! (28)《離騷》中表現(xiàn)詩(shī)人剛正不阿、一身正氣的詩(shī)句是 :伏清白以死直兮 ,固前圣之所厚。 (25)《離騷》中表現(xiàn)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、熱愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)句是 :長(zhǎng)太息以掩涕兮 ,哀民生之多艱。 (22)《離騷》中屈原表明人各有各的樂(lè)趣 ,而他窮其一生追求美政的句子是 :民生各有所樂(lè)兮 ,余獨(dú)好修以為常。 (20)《離騷》中屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂 ,只要自己內(nèi)心美好就可以的句子是 :不吾知其亦已兮 ,茍余情其信芳。 (18)《離騷》中屈原表明自 己在朝中被指責(zé) ,不如隱退的句子是 :進(jìn)不入以離尤兮 ,退將復(fù)修吾初服。 (16)《離騷》中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn) ,趕緊回到正路的句子是 :回朕車(chē)以復(fù)路兮 ,及行迷之未遠(yuǎn)。 (13)《離騷》中用方圓不相合說(shuō)明自己和世俗小人不相容的句子是 :何方圜之能周兮 ?夫孰異道而相安 ? (14)《離騷》中表明作者保持清白為正道而死 ,也是以古賢為榜樣 (表明自己追慕古代圣賢 ,寧死不失正義 )的句子是 :伏清白以死直兮 ,固前圣之所厚。 (10)《離騷》中表明作者在黑暗混亂的社會(huì)中煩悶失意 ,走投無(wú)路的句子是 :忳郁邑余侘傺兮 ,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。 (8)《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來(lái)就是善于投機(jī)取巧 ,違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的句子是 :固時(shí)俗之工巧兮 ,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。 (6)《離騷》中表明自己遭到不公正對(duì)待的原因之一是在上位者的荒唐的句子是 :怨靈修之浩蕩兮 ,終不察夫民心。 (4)《離騷》中用香草做比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械木渥邮?:既替余以蕙纟襄兮 ,又申之以攬茝。 (2)《離騷》中寫(xiě)自己雖崇尚美德約束自己 ,但仍然遭到貶黜的兩句是 :余雖好修姱以革幾羈兮 ,謇朝誶而夕替。 (10)《氓》中 ,女子總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)的句子是 :于嗟女兮 ,無(wú)與士耽 ! (11)《 氓》中 ,女子表明自己對(duì)不幸生活的感受和決心的句子是 :反是不思 ,亦已焉哉 ! (12)《氓》中表明女子熱情、溫柔的句子是 :既見(jiàn)復(fù)關(guān) ,載笑載言。夙興夜寐 ,靡有朝矣。 (8)《氓》中寫(xiě)女子回憶小時(shí)候與男子嬉戲玩耍的快樂(lè)場(chǎng)景的句子是 :總角之宴 ,言笑晏晏。 (7)《氓》中寫(xiě)女子在斷墻上眺望心上人 ,見(jiàn)到心上人后前后行為差異的句子是 :不見(jiàn)復(fù)關(guān) ,泣涕漣漣。 (5)《氓》中寫(xiě)女子不愿同男子終老的句子是 :及爾偕老 ,老使我怨。 (2)《氓》中用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛(ài)情的句子是 :于嗟鳩兮 ,無(wú)食桑葚 ! (3)《氓》中寫(xiě)女子家人對(duì)其不理解的句子是 :兄弟不知 ,咥其笑矣。 (22)《赤壁賦》中 ,作者在飲酒后 ,唱出對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念的句子是 :渺渺兮予懷 ,望美人兮天一方。 (20)《赤壁賦》中用比喻的修辭手法 ,感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子是 :寄蜉蝣于天地 ,渺滄海之一粟。 (18)《赤壁賦》中寫(xiě)作者蕩漾江中 ,與麋鹿為伴的句子是 :況吾與子漁樵于江渚之上 ,侶魚(yú)蝦而友麋鹿。 (16)《赤壁賦》中從不變的角 度 ,描述人與萬(wàn)物的關(guān)系的句子是 :自其不變者而觀之 ,則物與我皆無(wú)盡也。 (14)《赤壁賦》中用蛟龍、嫠婦聽(tīng)簫聲的感受來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是 :舞幽壑之潛蛟 ,泣孤舟之嫠婦。 (12)《赤壁賦》中描繪秋江的爽朗和澄清 ,也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子是 :清風(fēng)徐來(lái) ,水波不興。飄飄乎如遺世獨(dú)立 ,羽化而登仙。 (9)《赤壁賦》中寫(xiě)月亮升起后 ,對(duì)游人依依眷戀 ,脈脈含情 ,實(shí)則表現(xiàn)的是游人對(duì)明月的喜愛(ài)的句子是 :少焉 ,月出于東山之上 ,徘徊于斗牛之間。 (7)《赤壁賦》中寫(xiě)清風(fēng)與明月可盡情享用 ,無(wú)人禁止 ,無(wú)窮無(wú)盡的句子是 :取之無(wú)禁 ,用之不竭。 (5)蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆 “ 人生短促 ,人很渺小 ” 的句子是 :寄蜉蝣于天地 ,渺滄海之一粟。盈虛者如彼 ,而卒莫消長(zhǎng)也。 (2)《赤壁賦》中概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是 :舳艫千里 ,旌旗蔽空。族秦者秦也 ,非天下也。秦愛(ài)紛奢 ,人亦念其家。 (7)《阿房宮賦》中 ,既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建 ,又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是 :六王畢 ,四海一 ,蜀山兀 ,阿房出。舞殿冷袖 ,風(fēng)雨凄凄。 ” (4)《阿房宮賦》中 ,作者潑墨寫(xiě)意 ,粗筆勾勒 ,言阿房宮占地之廣 ,狀其樓閣之高的句子是 :覆壓三百余里 ,隔 離天日。后人哀之而不鑒之 ,亦使后人而復(fù)哀后人也。族秦者秦也 ,非天下也 ” 借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。 4.《阿房宮賦》 (1)古人寫(xiě)文章常常借古諷今。 (5)《師說(shuō)》中 ,表明韓愈眼中的師生關(guān)系的語(yǔ)句是 :是故弟子不必不如師 ,師不必賢于弟子 ,聞道有先后 ,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻 ,如是而已。 (4)《師說(shuō)》中 ,韓愈認(rèn)為老師的職能的語(yǔ)句是 :師者 ,所以傳道受業(yè)解惑也。 3.《師說(shuō)》 (1)《師說(shuō)》中 ,韓愈所說(shuō)的 “ 師 ”, 有其獨(dú)特含義 ,他明確自己所說(shuō)的老師不是指啟蒙教師的句子是 :彼