進(jìn)修心得體會(huì)范文7篇_各行業(yè)進(jìn)修學(xué)習(xí)心得體會(huì)(參考版)
2024-09-25 11:36本頁(yè)面
【正文】 魯迅講“博學(xué)家的話多淺，專門家的話多?！?，在學(xué)習(xí)過(guò)程中必須兩者兼顧，走和諧的學(xué)習(xí)道路。 四是重積累。 三是創(chuàng)和諧?！ 《巧扑季S。書(shū)讀不在多，而在精。我想每一次學(xué)習(xí)都是一個(gè)新的起點(diǎn)。而“眼界”與“境界”的關(guān)系又似高山流水，彈出的是“和諧”之音。通過(guò)3個(gè)月的學(xué)習(xí)，使自己拓寬了眼界，但我覺(jué)得眼界要似水，能容萬(wàn)物，力透紙背。通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，我覺(jué)得解決教育投入問(wèn)題的關(guān)鍵，在于樹(shù)立和諧發(fā)展的思想，使有限的資源必須為有效地教與學(xué)服務(wù)，而有效的教與學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)過(guò)程，需要通過(guò)合理的投入改善教與學(xué)環(huán)境、狀態(tài)和技術(shù)條件。過(guò)去我們的關(guān)注點(diǎn)多是單向的，單一的，在某些方面造成教育生態(tài)的破壞。由此我想到現(xiàn)代的教育，當(dāng)前最流行的教育關(guān)鍵詞是“教育生態(tài)”。從孔子的“有教無(wú)類”廣辦私學(xué)，到漢代太學(xué)的興起，到唐代“六學(xué)”、“二館”制度的確立，到宋代以后充滿自由辦學(xué)之風(fēng)的書(shū)院制度的興盛，不排除有封建桎梏因素，但是歷朝歷代鼎盛時(shí)期的教育，基本上遵循了和諧發(fā)展的道路，像漢代的太學(xué)最多時(shí)在校生達(dá)五萬(wàn)人，來(lái)去自由，學(xué)術(shù)自由。 第三，所謂“踐行”就是再接再厲：將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底。教育是傳播文化的事業(yè)，率先實(shí)踐“和諧發(fā)展”管理理念具有特殊而深遠(yuǎn)的意義?！ ?yīng)該說(shuō)，教育管理沒(méi)有新問(wèn)題，正像北京大學(xué)光華管理學(xué)院張維迎教授所說(shuō)：“管理沒(méi)有新問(wèn)題，只是問(wèn)題的表現(xiàn)形式不同而已”，是一種平衡被另一種平衡替代并均衡發(fā)展的問(wèn)題。宋代辛棄疾提出：“卻好萬(wàn)字平絨冊(cè)，換取東家種樹(shù)書(shū)”(《鷓鴣天》)“平絨策”就是管理學(xué)，“種樹(shù)書(shū)”是科學(xué)著作。學(xué)生在校級(jí)間流動(dòng)也有其合理性，但是高居不下的擇校熱，導(dǎo)致城區(qū)與農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的之間教學(xué)差異、教師水平差異越來(lái)越大，這些問(wèn)題阻礙教育和諧發(fā)展?，F(xiàn)在暴露出來(lái)的高中熱、初中擇校熱的根本問(wèn)題在于教育發(fā)展的不均衡。要恢復(fù)這種和諧的關(guān)系，關(guān)鍵是建立起一種新的平衡，并使這種平衡均衡發(fā)展。1992年世界1575名科學(xué)家發(fā)表的一份《世界科學(xué)家對(duì)人類的警告》在開(kāi)頭就提到，人類和自然正走上一條相互抵觸的道路。所謂“時(shí)中”一言以蔽之，就是在和諧中求均衡，從均衡中求進(jìn)步。 2.“均衡化”是和諧發(fā)展思想的實(shí)現(xiàn)途徑。二是繼續(xù)加強(qiáng)“規(guī)范化”建設(shè)。一是繼續(xù)加強(qiáng)“教育鏈”建設(shè)。三保質(zhì)量，求特色”的工作秩序運(yùn)行，取得了一定的成績(jī)。我從事教育財(cái)務(wù)管理，多年來(lái)一直按照“一保安全，求穩(wěn)定?！ 拔镉斜灸?，事有始終，知所先后，則近道矣”。把萬(wàn)物的完成稱為“貞”，“元、亨、利、貞”是一種“自然秩序”，這種自然的最完美的“和諧”叫作“太和”。把萬(wàn)物的生長(zhǎng)稱為“亨”。 1.“秩序”是中華傳統(tǒng)文化中“和諧發(fā)展”的重要內(nèi)涵?！ 〉诙?，所謂“深思“就是傳承發(fā)展：把握和諧發(fā)展關(guān)鍵?！ ⊥ㄟ^(guò)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步豐富了“和諧發(fā)展”思想。四是天人協(xié)調(diào)。二是和與中。到后來(lái)的兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐以后儒釋道學(xué)，宋明清以來(lái)的義理之學(xué)、考據(jù)之學(xué)，到近代的新文化運(yùn)動(dòng)提倡“民主”與“科學(xué)”等等，“和諧發(fā)展”的思想
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