大學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告格式(參考版)
2024-09-24 14:37本頁面
【正文】 或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召?；蚩偨Y(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題。第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。陳述式如《東北師范大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》，提問式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副標(biāo)題結(jié)合式，正題陳述調(diào)查報(bào)告的主要結(jié)論或提出中心問題，副題標(biāo)明調(diào)查的對象、范圍、問題，如《高校發(fā)展重在學(xué)科建設(shè)――____大學(xué)學(xué)科建設(shè)實(shí)踐調(diào)查》等。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，基本格式為“__關(guān)于____的調(diào)查報(bào)告”、“關(guān)于____的調(diào)查報(bào)告”、“____調(diào)查”等。其特點(diǎn)是具有寫實(shí)性、針對性、邏輯性。要善于運(yùn)用一些統(tǒng)計(jì)數(shù)字，還要善于運(yùn)用群眾生動(dòng)活潑的語言。要有敘有議，不要羅列現(xiàn)象，也不要空泛議論。要簡明，不要繁瑣。要對掌握的材料作認(rèn)真的分析研究，經(jīng)過“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”，得出正確的判斷和結(jié)論。要深人群眾，深人實(shí)際從各方面了解有關(guān)情況，包括直接的、間接的、正面的、反面的。最后寫調(diào)查人姓名及整理調(diào)查報(bào)告的時(shí)間。結(jié)論。寫清事物的發(fā)生、發(fā)展過程及產(chǎn)生的影響、后果。交代所調(diào)查問題的基本情況，點(diǎn)明調(diào)查的結(jié)論。直截了當(dāng)?shù)匕颜{(diào)查的問題寫在標(biāo)題里，如《關(guān)于╳╳╳問題的調(diào)查報(bào)告》。包括典型經(jīng)驗(yàn)、典型事件的敘述和分析。包括調(diào)查了哪些人，所調(diào)查問題的真實(shí)情況以及對來信的處理意見。其中常用的調(diào)查報(bào)告有兩種：。大學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告格式篇4調(diào)查報(bào)告是把調(diào)查得來的情況用書面形式向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門匯報(bào)的一種公文。天津社會科學(xué)院哲學(xué)研究所所長王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒有下降。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。這反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)，紀(jì)律意識淡薄。在本次關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟然有超90%的同學(xué)認(rèn)為考試舞弊不足為怪，能夠泰然處之。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。遵紀(jì)守法遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會道德水平的一個(gè)重要途徑。至于想要“私吞”的，調(diào)查結(jié)果顯示，人數(shù)為零。根據(jù)調(diào)查，多數(shù)人在撿到飯卡、錢包、U盤等私人財(cái)物時(shí)，都會馬上交給相關(guān)部門，像保衛(wèi)處、廣播臺等等。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負(fù)責(zé)。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，大多數(shù)的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有少數(shù)的人會選擇“隨手丟掉”，另外有少部分人可能礙于面子，會“找個(gè)角落再丟”。環(huán)境保護(hù)環(huán)境保護(hù)也是社會道德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，但能做到始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。比如：尊重師長，主動(dòng)讓座等。調(diào)查結(jié)果顯示，只有少部分人認(rèn)為這是醫(yī)院在賺錢而消極對待無償獻(xiàn)血。當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會道德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。二、具體分析助人為樂在社會公共生活中，每個(gè)人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。在道德認(rèn)識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)良好。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會道德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。在思想道德中，社會道德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。在人與自然的關(guān)系層面上，社會道德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會道德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人。大學(xué)生社會調(diào)查報(bào)告格式篇3調(diào)查主題：社會道德意識調(diào)查對象：佛科院部分學(xué)生調(diào)查目的：了解大學(xué)生道德意識調(diào)查時(shí)間：不定時(shí)，長期調(diào)查社會道德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。五、小結(jié)正確引導(dǎo)規(guī)范洗車行業(yè)健康發(fā)展是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。日本政府在加大廢水處理力度的同時(shí)大力普及中水管道，使用“雜用水”(指地下水道再生水與雨水，可供沖廁所、冷卻、洗車、街道灑水、澆樹木等)，同時(shí)鼓勵(lì)使用雨水。如美國洗車大都采用“高壓氣霧洗機(jī)”，用水量約為3升，而且配備吸水設(shè)備，不污染環(huán)境。據(jù)了解，石家莊、天津市已命令禁止使用自來水洗車，一律改用中水。積極進(jìn)到現(xiàn)有的洗車站點(diǎn)學(xué)習(xí)先進(jìn)的洗車?yán)砟?，進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，通過推廣建設(shè)流動(dòng)洗車房、鼓勵(lì)發(fā)展無水洗車，發(fā)展節(jié)水型、科技型的洗車模式，提高現(xiàn)行洗車模式的效費(fèi)比。制作部分宣傳材料，利用各種有時(shí)機(jī)和多種渠道向群眾發(fā)放和宣傳，爭取群眾對洗車行業(yè)治理的理解
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