論語(yǔ)心得體會(huì)1000字(參考版)
2024-09-24 13:42本頁(yè)面
【正文】 總之，《論語(yǔ)》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化甚深?！薄 】v然，《論語(yǔ)》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典?！惫粼凇妒袝?shū)》中說(shuō)過(guò)：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說(shuō)明孔子對(duì)“禮”的尊重。克制自己，遵循“禮”，這就便是“仁”了。因此，當(dāng)魯國(guó)大夫季氏“八佾舞于庭”時(shí)，孔子憤怒地說(shuō)：“是可忍也，熟不可忍也?” 仁，是孔子的道德觀，這后來(lái)發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張。刑罰不中，則民無(wú)所措手足”。事不成，則禮樂(lè)不興。孔子的禮的核心是“正名”，即“名不正，則言不順。”可見(jiàn)君子的物質(zhì)生活是那么的悲慘! 禮，表現(xiàn)了孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒(méi)有君子高罷了。事實(shí)上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱(chēng)，是理想的“中庸”的人?！ 【邮且粋€(gè)意義深刻的詞。這固然是好的，能避免許多不必要的爭(zhēng)端，但過(guò)度的“忍”卻能使一個(gè)民族沉睡，古代中國(guó)的發(fā)展就是一個(gè)有力的證據(jù)。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。 中庸卻是《論語(yǔ)》里最容易理解的而最難做到的?？杉?xì)細(xì)品來(lái)，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語(yǔ)錄的字里行間?！ 墩撜Z(yǔ)》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問(wèn)，我漫步于《論語(yǔ)》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。直至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)，《論語(yǔ)》的地位才開(kāi)始動(dòng)搖?！ ∽詮臐h武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)
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