【正文】 相分卿、大夫、士三個(gè)等級，小相指最低的士這一級。章甫，古代禮帽，用布制。這是做小相時(shí)的穿戴。同，諸侯共同朝見天子。 ：諸侯會盟，朝見天子。春秋時(shí)，一輛兵車，配甲士 3人，步卒 72人，稱一乘。在春秋后期，是中等國家。劫簸是一大段時(shí)間的意思。 ：佛家以為壞劫中有水、風(fēng)、火三劫災(zāi)。 ：梵語 “身骨 ”的譯音。 ：佛家的說法，是能生之義。明清時(shí)，于鄉(xiāng)試放榜次日，宴請主考以下各官及考中的舉人，叫鹿鳴宴。小雅 《陶庵夢憶序》 ：唐代鄉(xiāng)試后，州縣長官宴請考中舉子的宴會。 清時(shí) “關(guān) ”已不局限于質(zhì)詢。 ：指移文、關(guān)文。 ：古代木 制的手銬。 ：皇帝在犯人的名字上畫鉤，批準(zhǔn)立刻行刑。秦漢以前的死刑種類很多，如戮、烹、車裂（五馬分尸）、梟首（砍頭后懸掛示眾）、棄市（鬧市斬首后暴尸于眾）、絞、陵遲（也寫作凌遲）等。隋朝法律正式廢除。宮刑是五刑中僅次于死刑的一種重刑。宮又叫淫刑、腐刑、蠶室刑。有的說稱臏?zhǔn)侨サ粝ドw骨。刖刑，夏朝稱臏，周時(shí)稱刖。劓即割鼻子，漢文帝廢除肉刑后，用笞三百代替，后來，又減少了笞數(shù)。漢文帝廢除肉刑后，經(jīng)過魏晉隋唐，都沒有此刑，但五代和宋又恢復(fù)，遼金元明清都有刺面刑，但有的輕罪則刺胳膊。墨刑又叫做黥（ q237。奴隸制五刑在漢文帝之前通行，封建制五刑在隋唐之后通行。 奴隸制五刑是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宮、大辟。古五刑之一，初謂五刑中的死刑，俗稱砍頭，隋后泛指一切死刑。 ：清初刑部設(shè)十四司，每司長官，正職為郎中，副職為員外郎，總稱為郎官。 ：是中國清朝時(shí)期的駐京武官，正式官銜為 “提督九門步軍巡捕五營統(tǒng)領(lǐng) ”，設(shè)立于康熙十三年。 ：即五城御史衙門的監(jiān)獄。 ：漢朝京畿都城地域的名稱，是周朝王畿、秦代京畿之后對都城轄域的謂稱。凡全國之土木、水利工程，機(jī)器制造工程（包括軍器、軍火、軍用器物等），礦冶、紡織等官辦工業(yè)無不綜理，并主管一部分金融貨幣和統(tǒng)一度量衡。 工部：管理全國工程事務(wù)的機(jī)關(guān)。 刑部：刑部為主管全國刑罰政令及審核刑名的機(jī)構(gòu)，與督察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后審理和復(fù)核，共為 “三法司制 ”。兵部又稱夏官、武部，兵部尚書又稱夏卿。 兵部：掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等事宜。考吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用；管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事。類似現(xiàn)在的民政部、財(cái)政部、國土局等部門。吏部尚書還被稱為天官。 吏部為管理文職官員的機(jī)關(guān)，掌品秩銓選之制，考課黜陟之方，封授策賞之典，定籍終制之法。 《獄中雜記》 ：又稱秋官、憲部。尚，表示希望。希望死者的靈魂來享用祭品。 ：幼兒，兒童，一般指 23歲。古代對人死的稱呼反映了 奴隸社會和封建社會里嚴(yán)格的等級制度，《禮記 ?曲禮》： “天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。 ：探望。 ：指所依靠的父親（其實(shí)也包括母親）。孤：年幼喪父的孩子。鰥：年老無妻或喪妻的男子。 ：幼年死去父親或父母雙亡。 ”季，《說文》： “季者，少稱也。仲，《說文》： “仲，中也。孟者，《說文》： “孟，長也。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序。 “郎 ”，唐代口語，對年輕男子的稱呼，又稱郎子。 ：古代娛樂形式之一，包括百戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等。忽，一寸的十萬分之一；微，一寸的百萬分十一。 ：天子或諸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖 廟。 古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫太牢，用羊、豬各一頭叫少牢。少牢只有羊、豕，沒有牛。 ：即古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕 (shǐ，豬 )三牲全備為 “太牢 ”。除此之外，在古文中一般也有 “舊日的制度，例行的事 ”以及 “掌故，典故 ”等意思。 《六國論》 ：對去世的尊長的敬稱。 ：古代重量單位，一錙等于六銖，一銖約等于后來一兩的二十四分之一。ng） ”：都是古代宮廷中一種女官，實(shí)即皇帝的妾，地位比 “妃 ”要低； “媵（ y236。 《阿房宮賦》 ： “妃 ”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻； “嬪（ p237。除此之外，該詞還有 “皇帝 ”“君臨天下 ”及委婉稱呼 “帝王去世 ”。我國人民在習(xí)慣上稱戲班、劇團(tuán)為 “梨園 ”，稱戲曲演員為 “梨園子弟 ”，把幾代人從事戲曲藝術(shù)的家庭稱為 “梨園世家 ”，戲劇界稱為 “梨園界 ”等等。古代天子分封諸侯時(shí)，用白茅裹著社壇上的泥土授予被封者，象征土地和權(quán)力，稱為 “列土分茅 ”。亦作 “后土皇天 ”。指天地。后土：古代指地，土神。 ：臣子自謙。 建儲指確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。 ：太子居住的地方，也代指太子。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時(shí)建議，備顧問及差遣。郎中屬員外級，就是分掌各司事務(wù)，其職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級官員。與后代科舉的 “秀才 ”含義不同。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時(shí)仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。 ：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九個(gè)月）、小功服（五個(gè)月）的親族。 ：陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。后人把班超投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做 “投筆從戎 ”，比喻棄文從武，有志報(bào)國。 ：指 20歲，古代以 20 歲為弱年，行冠禮，為成年人。 ：請求皇帝賜給長纓（長繩），去縛住敵人。 ：日出的地方，表示早。 ：指大家世族。典故：豫章太守陳蕃素來不接待賓客，專為徐稚設(shè)一榻，平時(shí)掛起，只有徐稚來訪才放下。 ：在某地住宿。五湖：泛指太湖區(qū)域的湖泊。 ：天帝居住的地方，也即所謂仙境。 必修五 《歸去來兮辭》 ：古代隱士住處的代稱。（《后漢書》）古代官員正常退休叫作 “致仕 ”，古 人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。 ：交還官職，即退休。 ：官員到職工作。秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊，故稱 “豪右 ”。 ：對宦官的蔑稱。 ：文章的組織、布局、命意、修辭，也作 “附會 ”。 ：太尉、司徒、司空三公的公署。 孝廉是 “孝順親長、廉能正直 ”的意思。還有一種說法將六藝解釋為六經(jīng)，即《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《樂經(jīng)》、《春秋》。一種是，中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。 ：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五 部經(jīng)書。 ：漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三個(gè)地區(qū)為三輔，在今陜西西安附近。株，本指露出地面的樹根，根與根之間牽連甚多。一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫 “連坐 ”或 “相坐 ”。 、上林苑：皇帝游獵的場所，在長安西，周圍三百里。 ：侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官。 ：皇帝出行時(shí)的侍從，掌管皇帝的車馬。四夷：為對中國邊區(qū)文化較低各族之泛稱也。 ：匈奴單于的配偶的稱號，如同王后。 ：臨時(shí)充任的官吏。 ：對老人或長輩的尊稱。這是向?qū)Ψ秸堊锏囊环N方式。 ：秦漢以前，以右為尊。 ：古代一種酷刑，用滾水烹煮。古代設(shè)官分職，各有所司，故稱。觀，宮廷中高大華麗的樓臺。 ’” 《廉頗藺相如列傳》 ：古人在祭祀或行大