【正文】 例如： 故今之墓中全乎為五人也。 (蘇洵《六國(guó)論》 ) 3．用動(dòng)詞 “ 為 ”“ 是 ” 表判斷。 (范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 )即今之偶然在墓者也。例如： 當(dāng)立者乃公子扶蘇。 (周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》 ) 2．用副詞 “ 乃 ”“ 則 ”“ 即 ”“ 皆 ”“ 耳 ” 等表判斷。 (《左 傳 (韓愈《師說(shuō)》 )四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父， ??( 王安石《游褒禪山記》 )項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。例如： 陳勝者，陽(yáng)城人也。這是典型的文言判斷形式。文言中常用以下幾種形式表示判斷。還有，肯定判斷謂語(yǔ)前加的副詞和否定判斷謂語(yǔ)前加 的否定副詞 “ 非 ” ，都不是判斷詞。 ” （《赤壁之戰(zhàn)》）另外，在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣，往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞 “ 乃、必、亦、即、誠(chéng)、皆、則 ” 等。文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如： “ 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。 ” 在句末連用語(yǔ)氣詞 “ 者也 ” ，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的 “ 者 ” 不表示提頓，只起稱代作用。如： “ 四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。 ” （《資治通鑒》） “...... 者， ......。 ” 判斷句中，有時(shí) “ 者 ” 和 “ 也 ” 不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略 “ 者 ” ，只用 “ 也 ”表判斷。如： “ 陳涉者， 陽(yáng)城人也。 ” 這是文言判斷句最常見(jiàn)的形式。 ” （這是狼） “ 電腦乃高科技用具。 ” （方柯，是中國(guó)人） ３ .用 “ 為 ” 表判斷 “ 為天下理財(cái)，不為征利。 ” （城北徐公是齊國(guó)的美麗的人） “ 方柯，天才也。 ” （方柯是語(yǔ)文小棧網(wǎng)站的站長(zhǎng)） “ 廉頗者，趙之良將也。 一、判斷句 “ 者 ?? 也 ” 表判斷 “ 陳勝者，陽(yáng)城人也。掌握有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的常見(jiàn)文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。 通過(guò)一定量的練習(xí)，加以鞏固。 教學(xué)時(shí)數(shù)：共計(jì) 8 課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：判斷句 教學(xué)目標(biāo)： 使學(xué)生了解高考文言文對(duì)文言句式的要求。 教學(xué)重難點(diǎn)： 1．如何引導(dǎo)學(xué)生掌握辨析較復(fù)雜的文言句式的能力。 2．理解和掌握與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的文言句式及其用法。 ⑨ 士志于道而恥惡衣惡食者 ,未足與議也。 ⑦ 國(guó)人莫敢言 ,道路以目。 ⑤ 今當(dāng)遠(yuǎn)離 ,臨表涕零 ,不知所言。 ③ 均之二策 ,寧許以負(fù)秦曲。 ① 冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。如： “ 今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉。如： “ 公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。如： “ 可燒而走 （之）也。如： “ 一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。如： “ （孟子）曰： ‘ 獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？ ’ （王）曰： ‘ 不若與人。如： “ （予）愛(ài)是溪，（予）得其尤絕者家焉。如： “ 沛公謂張良曰： ‘ （公）度我至軍中，公乃入。如： “ 永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章。文言文中的省略句通常有： 。 ⑧ 凡人不能教子女者，亦非 欲陷其罪惡。 ② 王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。 ” [小練習(xí) ]判斷下列各句中的句式。如： “ 甚矣，汝之不惠。如： “ 貧者語(yǔ)于富者曰 ”“ 于富者 ” 就是置于句后作補(bǔ)語(yǔ)的介詞短語(yǔ)。如 ： “ 馬之千里者 ,一食或盡粟一石。（ 1）用 “ 之 ” 使定語(yǔ)后置。 ” 其中的 “ 利 ”“ 強(qiáng) ” 都是后置定語(yǔ)。如： “ 不然，籍何以至此？ ” 定語(yǔ)后置 通常定語(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。 ”“ 孜孜焉唯進(jìn)修是急 ,未之多見(jiàn)也。 ” （ 3）借助 “ 之 ”“ 是 ” 將賓語(yǔ)提前。 如： “ 古之人不余欺也。（ 1）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如： “ 洎不之信 ” 中的 “ 之 ”就是前置的賓語(yǔ)。三．倒裝句 文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。 [簡(jiǎn)析 ]“ 受 ??于 ??” 表示被動(dòng)，可譯為 “ 被 ” ， “ 于 ”引出主動(dòng)者 “ 人 ” 。 3．用 “ 受 ”“ 被 ”“ 受 ??于 ” 表示被動(dòng)關(guān)系，它的形式是： “ 被（受） +動(dòng)詞 ” 或者 “ 被（受） +動(dòng)詞+于 +主動(dòng)者 ” 。 ③ 恐為操所先。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。如： “ 父母宗族，皆為戮沒(méi)。 ④ 李氏子藩，年十七，不拘于時(shí)，學(xué)于余。 ② 秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。 ” [ 練習(xí) 1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類被動(dòng)句。其常見(jiàn)類型有： 1． “ 見(jiàn) ”“?? 見(jiàn) ??于 ”“ 于 ” 表被動(dòng)。例：此人力士。 ③ 非挾太山以超北海之類也。（句數(shù)在 3 句以上） ① 登高而招 ,臂非加長(zhǎng)也 ,而見(jiàn)者遠(yuǎn)。如： “ 六國(guó)破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。 ⑩ 我乃楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘。 ⑧ 此誠(chéng)危急存亡之秋也。 ⑥ 非死 ,則徙爾。 ④ 梁父即楚將項(xiàng)燕。 ② 不知天上宮闕，今夕是何年。 ” [練習(xí) 1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類判斷句。 2．采用副詞 “ 乃 ”“ 即 ”“ 則 ”“ 皆 ”“ 是 ”“ 誠(chéng) ”“ 為 ” 等表示判斷。 ⑦ 此三 者，吾遺恨也。 ⑤ 七略四庫(kù)，天子之書(shū)。 ③ 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（句數(shù)在 3 句以上） ① 陳勝者，陽(yáng)城人也。如： “ 廉頗者，趙之良將也。教學(xué)過(guò)程： 一、判斷句 所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。（《六國(guó)論》） 如 ??何 相當(dāng)于 “ 對(duì) ??該怎么辦 ” 唯 ??是 “ 是 ” 無(wú)意，起賓語(yǔ)提前作用； “ 唯 ” 表示對(duì)象的唯一性 文言文句式專題復(fù)習(xí)教案 教學(xué)內(nèi)容：文言文的特殊句式 教學(xué)要點(diǎn)： 我們談?wù)撐难晕牡木涫?，是相?duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)而言的，在古代實(shí)際是一種正常的句式，這些句式隨著語(yǔ)言的發(fā)展逐步發(fā)生了改變，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中卻成了變式句或特殊句式。例如： 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。 聞道百，以為莫己若者，我之謂也。 —— 見(jiàn) ?于 ?，表被動(dòng)的固定格式 《柳毅傳》李朝威 “ 他人之心，予忖度之。 —— 無(wú)以，沒(méi)有用來(lái) ?的（辦法） 《勸學(xué)》〈荀子〉 奚以之九萬(wàn)里而南為？ —— 奚以 ?為，哪里用得著 ?呢，表反問(wèn) 《逍遙游》〈莊子〉 山巒為晴雪所洗。 《愚公移山》〈列子〉 甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！《虎丘記》袁宏道 快哉此風(fēng)！（宋玉《風(fēng)賦》） “ 美哉 ,我少年中國(guó)。如， “ 甚矣，汝之不惠（慧）！ ”（《愚公移山》）另外，還有定語(yǔ)置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。教學(xué)實(shí)施過(guò)程： （四）、主語(yǔ)后置： 為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。《柳毅傳》李朝威 命坐于靈虛之下?！冻啾谫x》蘇軾 相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！蛾惿媸兰摇贰词酚洝? 靜女其姝，俟我于城隅?！秳駥W(xué)》〈荀子〉 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之?！稜T之武退秦師》〈左傳〉 雖董之以嚴(yán)刑，振（震）之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征 孰與君少長(zhǎng)？ —— 與君孰少長(zhǎng)？ 《鴻門宴》〈史記〉 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白 者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉 舉所佩玉抉以示之者三。《促織》： “ 覆之以掌 ” 即 “ 以掌覆之 ” 應(yīng)理解為 “ 用手掌覆蓋（蟋蟀） ” 。例如： 《鴻門宴》： “ 將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。（《鴻門宴》） （三）、狀語(yǔ)后置： 現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語(yǔ)。（《涉江》）四海之大，有幾人歟？ 3）、中心詞 +數(shù)量詞（定語(yǔ)） 馬之千里者，一食或盡粟一石?！队薰粕健贰戳凶印? 2）、中心詞 +之 +形容詞（定語(yǔ)） 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《察今》） 石之鏗然有聲者，所在皆是也。教學(xué)實(shí)施過(guò)程： （二）、定語(yǔ)后置： 在古漢語(yǔ)中將定語(yǔ)移置在中心詞之后 的現(xiàn)象。 ” （《史記．項(xiàng)羽本記》）意思是 “ 業(yè)文面向南坐。如： “ 唯利是圖 ” 、 “ 唯命是從 ” 等。如： “ 句讀之不知，惑之不 解。 ” 第三、用 “ 之 ” 或 “ 是 ” 把賓語(yǔ)提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。如： “ 時(shí)人莫之許也。 第二、文言否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如： “ 余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉。如： “ 沛公安在？ ”（《史記．項(xiàng)羽本記》）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞（像：誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。 賓語(yǔ)前置總結(jié) 文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)會(huì)前置，其條件是： 第一、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。 前世不同教，何古之法？ (效法哪一個(gè)古代 )宋 何罪之有？ (宋國(guó)有什么罪過(guò)？ )惟命是聽(tīng)（成語(yǔ)）惟利是圖（成語(yǔ)）惟馬首是瞻 《馮婉貞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韓愈 惟你是問(wèn)?！蛾惽楸怼防蠲? 是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！妒娚接洝诽K軾 將子無(wú)怒，秋以為期。例如： 《岳陽(yáng)樓記》： “ 臆！微斯人吾誰(shuí)與歸？ ”“ 誰(shuí)與歸 ” 應(yīng)理解為 “ 與誰(shuí)歸 ” 。 例如：《鴻門宴》： “ 良問(wèn)曰： ‘ 大王來(lái)何操？ ’”“ 何操 ” 應(yīng)理解為 “ 操何 ” 吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉 以五十步笑百步，則何如？ 《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉 彼且奚適也？ 《逍遙游》〈莊子〉 彼且惡（何）乎待哉？ 《逍遙游》〈莊子〉 沛公安在？ 《鴻門宴》〈史記〉 夫晉，何厭之有？（之，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志）《燭之武退秦師》〈左傳〉 吾實(shí)為之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韓愈 洞庭君安在哉？ 《柳毅傳》李朝威 無(wú)情郎安在？ 《柳毅傳》李朝威 介詞賓語(yǔ)提前： 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞后面跟著賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 而良人未之知也?！读銈鳌防畛? 是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也。《離騷》屈原 東望愁泣， 若不自勝?！豆讶酥趪?guó)也》〈孟子〉 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。 ”“ 莫我肯顧 ” 應(yīng)理解成 “ 莫肯顧我 ” 。在這種情況下，代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后。第四課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：倒裝句 賓語(yǔ)前置 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是賓語(yǔ)前置句，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。 ” （《鴻門宴》）句中省略了介詞 “ 以 ” 。 ” （《張衡傳》）句中省略了介詞 “ 于 ” 。 4 省略介詞在文言文中，介詞 “ 于 ” 和 “ 以 ” 常被省略。在文言文中 ,介詞 “ 以 ” 、 “ 為 ” 、 “ 與 ” 的賓語(yǔ) “ 之 ” 往承上文省略。如： “ 以相如功大，拜為上卿。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，被省略的為主要補(bǔ)充出來(lái)。如： “ 擇其善者而從之，其不善者而改之。 2 省略謂語(yǔ)為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。如： “ 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。文言文中的第三稱代詞“ 之 ” 、 “ 其 ” 不能作主語(yǔ)，也是文言文中主語(yǔ)多省略的原因之一。 省略句總結(jié) 句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都有，不過(guò)，文言文中的活力句更普遍。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕， (亦可致遠(yuǎn) )，功在不舍 古今漢語(yǔ)都有成分省略，但又有所不同。（《鄒忌諷齊王訥諫》） 分句的省略。又試之 (以 )雞，果如臣言。如： 死馬且買之 (以 )五百金，況生馬乎？ 臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn) (于 )河南，臣戰(zhàn) (于 )河北。 屠懼，投（之）以骨。 杞子自鄭使 (人 )告于秦。文言文不但常省略動(dòng)詞賓語(yǔ)，也常省略兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)中的兼語(yǔ)。 [修飾語(yǔ)的省略 ] 行一不義 (事 )，殺一無(wú)罪 (人 )，而得天下，不為也。 修飾語(yǔ)和中心詞的省略。 ” 例如 “ 夫戰(zhàn)，勇氣也。如： “ （孟子）曰： ‘ 獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？ ’ （王）曰： ‘ 不若與人。如： “ （予）愛(ài)是溪，（予）得其尤絕者家焉。十月蟋蟀，入我床下。如： “ 沛公謂張良曰： ‘ （公）度我至軍中，公乃 入。 [承前省主語(yǔ) ] 蹇叔之子與師，哭而送之。 例如： （ 1） 承前省。 生于憂患，死于安樂(lè)》 ) 第三課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：省略句 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是省略句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。例如： 蔓草猶不可除，況君之寵弟乎 ?(《左傳 桓南郡好獵》 ) 5．動(dòng)詞本身表被動(dòng)。 (張溥《五人墓碑記》 ) 參佐無(wú)不被系束。 秋水》 ) 4．用介詞 “ 被 ” 表被動(dòng)。例如： 動(dòng)見(jiàn)瞻觀，何時(shí)易乎 ?(曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》 ) 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。 (蘇洵《六國(guó)論》 ) 不者，若屬皆且為所虜。 (司馬遷《陳涉世家》 ) 今不速往，恐為操所先。例如： 及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。 (韓愈《師說(shuō)》 ) 吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。例如： 則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。文言中，常常借助一些介詞表示被動(dòng)。 ” （《資治通鑒》）這里的 “ 逼兵勢(shì) ” 是 “ 被兵勢(shì)所逼 ” 的意思。 ” （張溥《五人墓碑記》） 無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。 ” （《資治通鑒》） 用 “ 被 ” 表被動(dòng)。 ” 表被動(dòng)。 ” （《答司馬諫議書(shū)》）這里的 “ 見(jiàn) ” 不表被動(dòng)，它是放豐動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的 “ 見(jiàn)諒 ” 等那為此種用法。