【正文】 90 歲生日時，鄭德榮曾滿懷豪情地抒發(fā)宏愿： “ 再過 5 年，當(dāng)我 95 歲時就到了我們黨建黨 100 周年，到那時，我和你們一起慶祝黨的百年華誕！ ” 現(xiàn)場的弟子無不為之震撼：原來，先生的學(xué)問、勤勉、成就乃至高壽，皆源于這樣的情懷與追求 ——把自己的生命與一個偉大的黨融為一體，達(dá)致永恒 ?? 。鄭德榮常以毛澤東在 1939 年延安慶賀模范青年大會上的講話教育學(xué)生，要“ 永久奮斗 ” 。 2024 年 5 月 3 日， 92 歲的鄭德榮離開了這個世界。好幾次，他試著站起來，但剛一用力就大汗淋漓 —— 他實在太想?yún)⒓舆@個會了?？床涣耍妥寣W(xué)生念，他聽。 ” 在多次接診他的吉林大學(xué)白求恩第一醫(yī)院醫(yī)生王春艷的印象中，這個 “ 病號 ” 與眾不同，手邊全是書，一直挺忙活。醫(yī)生要求靜 養(yǎng)，但對視時間如生命的鄭德榮來說，這簡直和病痛一樣難受： “ 靜養(yǎng)，靜養(yǎng)，把我看書做學(xué)問的權(quán)利都奪走了，這樣干待著，太浪費時間，也靜不下來??！ ” “ 思考學(xué)術(shù)，就是最好的止疼藥！ ” 不到萬不得已，鄭德榮拒絕吃止疼藥。 ” 于是，常常上一篇論文剛剛寄出，又開始著手下一篇文章了。 “ 干活，干活， ‘ 干 ’ 中才能 ‘ 活 ’ 嘛！ ” 老先生樂觀豁達(dá)，在他看來，讓老人發(fā)揮余熱，屬低層次要求， “ 應(yīng)當(dāng)把有限的時間活得更有意義，一年當(dāng)成幾年過。 更讓人沒想到的是， 91 歲的鄭德榮還抱病組織團隊，申報了 “ 研究闡 釋黨的十九大精神 ” 國家社科基金專項課題，幾番論證、數(shù)易其稿，每次他都在學(xué)生的攙扶下到會，全程主持研討。一大早，東北師大黨委副書記王延就接到鄭德榮的電話，內(nèi)容就一條：如何更快更好地宣傳黨的十九大精神的核心要義，并主動請纓為全校師生作宣講報告，“ 言語中充滿了振奮、激動和喜悅，完全不像一位 90 多歲的老人。 不吃老本、超越自我，鄭德榮對黨的十八大以來的研究成果，堪稱 “ 人生黃昏時間的彩虹 ” ：《中國特色社會主義的真諦和要義論析》《馬克思主義中國化縱橫觀》 ?? 一系列論文、論著，閃爍著最新的思想火花。 80 歲到 90 歲的 10 年間，光個人專著就有 5 部，承擔(dān)國家項目 3 項，發(fā)表論文 70 余篇，每年都要外出參加學(xué)術(shù)交流，并以高質(zhì)量的文章參會。這一干，就是 30 多年！ 隨著年歲的增長，鄭德榮非但沒有放緩學(xué)術(shù)科研節(jié)奏，反而 “ 大弦嘈嘈如急雨 ”“ 大珠小珠落玉盤 ” ，新見迭現(xiàn)、新作頻出。 1986 年，鄭德榮從副校長的崗位上退下來時，曾激情滿懷地 “ 規(guī)劃 ” 未來： “ 要用 10 年時間，到我70 歲時，培養(yǎng)出 10 個博士、出版 10 部專著。每次報告結(jié)束，先生都和學(xué)生們握手，理想、信念、知識、情感就這樣在代際間傳遞著 ?? 勃發(fā) “ 干活，干活， ‘ 干 ’ 中才能 ‘ 活 ’ 嘛 ” 60 歲后，能夠干什么？ 多數(shù)人是退休回家，含飴弄孫，悠閑自適。 ” 黨的十八大閉幕后一個月里，鄭德榮就為本科生作了兩場宣講；黨的十九大閉幕不久，行動已不便，就請同學(xué)們到家里，在客廳做了一個多小時的講解 ?? 黑格爾說過，同一句格言，在一個飽經(jīng)風(fēng)霜、備受煎熬的老人嘴里說出來，和在一個天真可愛、未諳世事的孩子嘴里說出來，含義是根本不同的。 鶴發(fā)仍伏櫪，丹心勵后學(xué)。鄭德榮培養(yǎng)的 49 名博士，絕大多數(shù)都耕耘在馬克思主義理論學(xué)科的沃土上，并成為這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)骨干和領(lǐng)軍人才。 ”這一評價，是鄭德榮既為 “ 經(jīng)師 ” 更為 “ 人師 ” 的真實寫照。 由中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、吉林大學(xué)、東北師范大學(xué)等院校教授組成的優(yōu)秀教學(xué)成果鑒定委員會，曾對鄭德榮作過考核鑒定： “?? 教學(xué)水平居于國 內(nèi)領(lǐng)先地位。最后，論文發(fā)表了，你也出師了。 帶學(xué)生，他還有一個絕招 —— 任務(wù)帶動 —— 師徒一起攻堅寫論文。全脫稿講授，他的課堂生動而深透 ，思想的火花時時迸發(fā)。 ” 學(xué)生邱瀟笑言。 鄭德榮極為重視指導(dǎo)博士生的時間和精力投入，平均每周要 10 指導(dǎo)低年級博士生 12 學(xué)時以上。 ” 鄭德榮要求學(xué)生有計劃地大量閱讀文獻(xiàn)，一年至少閱讀 1000 萬字以上，并要求用馬克思主義立場觀點方法分析文獻(xiàn)資料。 鄭德榮的書柜里，滿滿的都是黨史書籍，地上也堆著上年頭的黨史資料，有些圖書館難見的黨史書籍，在他家都能找得到 —— 這里，是個名副其實的 “ 黨史資料室 ” 。 ” 幾十年從教生涯，他始終傳承 “ 紅色基因 ” ，以大愛情懷教書育人。 紅色理論家，大愛筑夢人。 ” 他的博士生，都忘不了先生的第一堂課。 薪傳 既為 “ 經(jīng)師 ” ，更為 “ 人師 ” “ 才者德之資，德者才之帥。 “ 借鑒國外大學(xué)的有益經(jīng)驗，這沒異議，但中國的高校是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，培養(yǎng)的是社會主義建設(shè)者和接班人，新增的公共管理專業(yè)，是為黨政機關(guān)、國有企事業(yè)單位培養(yǎng)管理人才的，政治性同樣鮮明，一定要在培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置上體現(xiàn)出來！ ” 鄭德榮態(tài)度鮮明、語氣堅定。 “ 我們做教師的，尤其是文科教師，無論課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)研究，還是資政建言，都要做 ‘ 永久牌 ’ ，就是持之以恒地用馬克思 8 主義的立場觀點方法作指導(dǎo)，不要做 ‘ 飛鴿牌 ’ ，不能當(dāng) ‘ 墻頭草 ’ 。 ” 王占仁回憶。 ” 鄭德榮堅持不換。 “ 太難了，換一個容易中的題目吧！ ” 有課題組成員心里打鼓。 ” 學(xué)生王占仁教授至今還記得鄭德榮第一次帶他申報課題時的情形。這一發(fā)言觀點鮮明，論證 有力，廓清了模糊認(rèn)識，與會學(xué)者高度認(rèn)同。 無獨有偶，在湖南參加 “ 現(xiàn)代化視野中的毛澤東思想研究 ” 國 7 際學(xué)術(shù)研討會時，一名學(xué)者主張 “ 中國特色社會主義理論體系應(yīng)該包括毛澤東思想 ” 的大會發(fā)言，又讓鄭德榮愕然，感到有必要從學(xué)理上及時回應(yīng)。 發(fā)問者不是老百姓，而是從事馬克思主義中國化教學(xué)研究的理論工作者 —— 這讓鄭德榮深感憂慮。除了著書立說，鄭德榮還善用真理的力量捍衛(wèi)真理。 ” 學(xué)生程舒?zhèn)ソ淌诨貞洝? 有人質(zhì)疑： “ 是不是形勢跟得太緊了？ ” “ 老師對此不以為然，反而告誡我們，離開現(xiàn)實語境搞黨史研究，那是孤芳自賞。 鄭德榮的學(xué)術(shù)研究，烙有鮮明的時代印記。 ” 他常對學(xué)界同 6 行說， “ 黨史教材更非同小可，政治要求高、導(dǎo)向性強，每一個論斷、每一個細(xì)節(jié)都要一錘子一錘子地敲定，容不得半點兒含糊，必須經(jīng)得起歷史的檢驗。 “ 別小看教材??！這可是件大事。 教材，師生間最有力的紐帶。 1983 年，他成為全國高校中共黨史學(xué)科最早的 4 位教授之一； 1986 年，他成為全國高校中共黨史學(xué)科首批 3 位博士生導(dǎo)師之一； 1991 年，他帶領(lǐng)的東北師范大學(xué)毛澤東思想研究所，在教育部直屬院校 147 個社科研究機構(gòu)的評估中名列第一； ?? “ 史論結(jié)合、以史立論、以論見長 ” ，他的很多成果，提出獨到見解，填補學(xué)術(shù)空白，匡正傳統(tǒng)觀點，曾得到胡喬木、胡繩等著名黨史學(xué)家的充分肯定。 漫長的學(xué)術(shù)生涯，鄭德榮似一棵黨史研究領(lǐng)域的常青樹，蒼翠挺拔。 擔(dān)當(dāng) 干頂天立地事，做舉旗亮劍人 書生報國，唯有道德文章。做什么愛什么，干什么學(xué)什么，全心全意為人民服務(wù)，個人利益服從國家利益，是銘刻在心的信條。 學(xué)生看著心疼，建議他別再接受一個基層單位的邀請，孰料鄭德榮一臉正色： “ 這正是黨和國家需要我們的時候，也是黨史專業(yè)知識發(fā)揮作用的時候，怎么能推托呢？ ” “ 是什么讓您畢生求索、沉浸 于黨史研究？ ” 有人好奇。 “ 我這一上講臺啊，就啥都忘了。然而，很少有人知道，他早已患有冠心病和糖尿病。長春的不少黨員干部聆聽了鄭德榮的黨課。而每一次，他都積極著文、參會、宣講。 ” 鄭德榮這么說，更這么做。 ” 鄭德榮提醒自己，也告誡學(xué)生， “ 我們黨史工作者，是在為中國共產(chǎn)黨寫 ‘ 紅色家譜 ’ ，是為黨做學(xué)問。 ” 這份對先烈的崇敬之情和由衷的責(zé)任感一直 激勵著他，在馬克思主義理論研究道路上執(zhí)著前行。鄭德榮如饑似渴地吸收著珍貴史料的營養(yǎng)。這一步，成為他學(xué)術(shù)研究上的重要轉(zhuǎn)機，使他有機會進(jìn)入中央檔案館，親手翻閱最原始的革命資料。即便 “ 文革 ” 期間多次 被當(dāng)作 “ 走資派 ” 批斗，回憶起那段坎坷歲月，鄭德榮依然沒有怨言、初心不改， “ 雖然挨過斗，但對黨的感情、 3 對馬列主義的信仰，從來沒有動搖過。 ” 這，是鄭德榮對學(xué)生的要求。 ” 這，是鄭德榮對自己的要求。 邊講課邊學(xué)習(xí)，邊研究邊探索，感性的認(rèn)知慢慢聚攏，理性的判斷漸漸升騰。工作僅一年，朝氣蓬勃的年輕人就在濃郁的紅色氛圍熏陶下光榮入黨。 ” “ 共產(chǎn)黨里有大學(xué)問家！ ” 鄭德榮內(nèi)心激蕩不已， “ 一開始接觸馬克思列寧主義，就堅信不疑了，我一定要站在真理這一邊！ ”“ 紅色熔爐 ” 鍛造，奠定信仰基石。 “ 解放區(qū)的天是明朗的天 ” ，那里的一切，都讓他感到新鮮， “ 有一種 ‘ 新生 ’ 的感覺 ” 。 真理的光芒是耀眼的。 每一次目睹日偽政權(quán)的暴行，鄭德榮都深深體味到受人欺凌的恥辱。 時光倒轉(zhuǎn)。 追夢 “ 一開始接觸馬克思列寧主義，就堅信不疑了，我一定要站在真理這一邊 ” 吉林長春，北國春城。 “ 實踐其所信，勵行其所知 ” 。i）背之年，滿懷使命擔(dān)當(dāng)開始研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想； 以身許黨，赤膽忠心；高山仰止，景行行止。鄭德榮教授今年 5 月 3 日因病逝世。他是中國著名的中共黨史專家、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人。以時不我待只爭朝夕的精神，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，勇做堅定者、奮進(jìn)者、搏擊者。國家需要一大批像鄭德榮同志這樣信仰深沉、學(xué)養(yǎng)深邃、修養(yǎng)深厚的先進(jìn)典型的示范和帶動，凝神聚氣，促進(jìn)發(fā)展。住院期間，仍在病榻上反復(fù)修改紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年理論研討會的入選論文，臨終前兩天還在聽取學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的心得體會，真正體現(xiàn)了一位老黨員、老教授對馬克思主義的堅定信仰、對黨史學(xué)科的無比熱愛、對高水平境界的不懈 追求。以 60 歲退出領(lǐng)導(dǎo)崗位為新的起點，培養(yǎng)博士，出版著作，發(fā)表文章。 學(xué)習(xí)鄭德榮同志永久奮斗的高尚品格。鄭德榮同志將愛作為教育的靈魂，像愛自己的孩子一樣愛學(xué)生，對學(xué)生葆有仁愛之心，嚴(yán)愛相濟。 學(xué)習(xí)鄭德榮同志甘于奉獻(xiàn)的大愛情懷?！吨袊伯a(chǎn)黨歷史講義》被教育部推薦為全國高校文科通用教材，再版五次，發(fā)行量達(dá)百余萬冊。鄭德榮同志治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)成果豐碩，出版學(xué)術(shù)著作 40 余部，在《求是》《馬克思主義研究》等高水平報刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文 260 余篇。鄭德榮同志終