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語(yǔ)文:11長(zhǎng)恨歌教案新人教選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞(參考版)

2024-11-28 17:57本頁(yè)面
  

【正文】 。古往今來(lái),許多人都肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力。詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光來(lái)烘托人物的心境;時(shí)而抓住人物周?chē)挥刑卣餍缘木拔?、事物,通過(guò)人物對(duì)它們的感受來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的感情,層層渲染,恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。美貌和忠貞3.?dāng)⑹隆⑹闱?、描?xiě)熔于一爐結(jié)合詩(shī)歌二、三節(jié)自“驪宮高處入青云”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”分析詩(shī)歌情與景的特點(diǎn)。3.刻畫(huà)人物細(xì)膩傳神①李隆基:荒淫重色2.故事情節(jié)生動(dòng)曲折在形式上采用平仄相調(diào)的律句,間用對(duì)偶,數(shù)句一轉(zhuǎn)韻,音節(jié)隨情節(jié)而曲折,依感情而頓挫,而多處頂針格的運(yùn)用,如“后宮佳麗三千人,三千寵愛(ài)在一身”等,使音韻更和諧瀏亮,婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。雙重主題說(shuō)。愛(ài)情說(shuō)。諷喻說(shuō)。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公,這是故事的特殊、曲折處,也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。生丙:詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨,還對(duì)愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。生甲:首先是李、楊在恨,他們真心相愛(ài),但是卻不能生活在一起,落得人仙兩茫茫。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。長(zhǎng)是時(shí)間,是感情延綿的見(jiàn)證,恨是沉重的遺憾,代表了感情的深度和痛苦的沉重。n),對(duì)李思念不已。第四部分:自“臨邛(qi243。第二部分:自“驪宮高處入青云”至“不見(jiàn)玉顏空死處”,敘述安史之亂爆發(fā),楊貴妃因禁軍兵變而殞命。生丙:還有李隆基讓道士去尋找楊貴妃的亡魂,以及在仙界與貴妃見(jiàn)面的情景。師問(wèn):除了描寫(xiě)貴妃之美和李楊的“蜜月生活”,詩(shī)歌還寫(xiě)到什么?生甲:還寫(xiě)到“安史之亂”爆發(fā),楊貴妃身死。3.理清情節(jié)結(jié)構(gòu)師問(wèn):原來(lái)李隆基與楊貴妃的愛(ài)情這么曲折,但是最終他們是以悲劇收?qǐng)觯?shī)人的題目就定為長(zhǎng)恨,那么詩(shī)歌是不是一開(kāi)始就在寫(xiě)長(zhǎng)恨呢?生答:不是。至陜西馬嵬驛,扈從禁軍發(fā)難,求誅楊氏兄妹以謝天下。天寶十四載(755),手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子,發(fā)動(dòng)了叛亂,兵臨長(zhǎng)安。李隆基早先勵(lì)精圖治,晚年逐漸松弛。誰(shuí)能給大家講一講李、楊的愛(ài)情故事。師問(wèn):這首詩(shī)歌是誰(shuí)在恨,他們長(zhǎng)恨的是什么呢?生答:是李隆基和楊貴妃在恨,他們彼此相愛(ài)卻不能在一起,最終楊貴妃身死,而李隆基退位。師問(wèn):這首詩(shī)歌的題目是《長(zhǎng)恨歌》,恨是什么意思,長(zhǎng)恨歌應(yīng)作何解釋?zhuān)可穑洪L(zhǎng)恨歌,就是歌長(zhǎng)恨,長(zhǎng)是時(shí)間,是感情延綿的見(jiàn)證,恨是沉重的遺憾,代表了感情的深度和痛苦的沉重。)2.解題:長(zhǎng)恨歌,恨是什么意思?誰(shuí)恨?恨什么?n)i))ng)n)i))ng)ng)霓裳(n237。驪宮(l237。u)粉黛(d224。你深諳作詩(shī)之道,情感豐富,你試著為這個(gè)故事寫(xiě)一首詩(shī),如何?”白居易于是寫(xiě)下了《長(zhǎng)恨歌》,他的意圖不僅在于對(duì)史詩(shī)有感而發(fā),而且還想以此懲戒那些禍亂朝政的人,讓將來(lái)的統(tǒng)治者引以為戒。這首詩(shī)創(chuàng)作于元和元年,當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在山西周至任縣尉。他的諷喻詩(shī)主要包括了兩方面的內(nèi)容:一類(lèi)詩(shī)廣泛地反映了人民的苦難。白居易曾將自己的詩(shī)分為四類(lèi):諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律。這一時(shí)期他創(chuàng)作了大量的閑適詩(shī)。后期:主要是前期:主要是“兼濟(jì)天下”。白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩,但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”。白居易的青年時(shí)代是在顛沛流離中度過(guò)的。晚年官太子少傅,謚號(hào)“文”,世稱(chēng)白傅,白文公。二、作者簡(jiǎn)介白居易(772~846)唐代詩(shī)人,字樂(lè)天,號(hào)香山居士、醉吟先生。自唐至清,出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品,著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等。難點(diǎn):詩(shī)歌的主題。重點(diǎn):多角度刻畫(huà)人物形象。掌握詩(shī)歌寫(xiě)人、抒情所采用表現(xiàn)手法。學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。長(zhǎng)恨歌>教案如以第三部分為例:首兩句含情敘事,由“信馬歸”引“歸來(lái)池苑皆依舊”的感嘆;又由“池苑皆依舊”自然轉(zhuǎn)人對(duì)“太液芙蓉未央柳”的描寫(xiě),再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”,由景而及情,引發(fā)出“對(duì)此如何不淚垂”的傷嘆哀悼。又如“春風(fēng)桃李花開(kāi)日,秋雨梧桐葉落時(shí)”兩句,是敘事,是寫(xiě)景,也是抒情。如“圣主朝朝暮暮情”、“此恨綿綿無(wú)絕期”這樣直接抒情的語(yǔ)句自不消舉說(shuō),使詩(shī)中的一些景物描寫(xiě),也滲透著沉甸甸的情感。如“安史之亂”爆發(fā),因不是重點(diǎn)所在,作者只以?xún)删湓?shī)作扼要的敘述交待,而對(duì)李、楊二人的綿綿長(zhǎng)恨,則不惜筆墨,大肆鋪敘。否則,作者何必化費(fèi)那么多的筆墨著意鋪寫(xiě)渲染李、楊兩人的綿綿長(zhǎng)恨?誠(chéng)然,作為悲劇的承受者,作者對(duì)李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé)。然而,隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情?!堕L(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī),但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊?lèi)?ài)情始末的過(guò)程中,作者融進(jìn)了自己的感情,通過(guò)感情的媒介,表現(xiàn)了他
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