發(fā)揮宗教在促進(jìn)社會(huì)和諧方面的積極作用(參考版)
2024-09-20 01:14本頁面
【正文】 在一個(gè)促進(jìn)和諧人人有責(zé)、和諧 社會(huì)人人共享的社會(huì)中，中國宗教為增進(jìn)和諧發(fā)揮積極作用，也就是在為這個(gè)不安寧的世界，增一分和諧與安寧，添一分理解與感動(dòng)。 縱覽世界風(fēng)云，昔稱 “ 紫氣東來 ” ，今有 “ 和氣東來 ” ；人嘆 “ 文明沖突 ” ，我有 “ 和風(fēng)西送 ” 。 第 11 頁 共 11 頁 六是要從根本上解決好社會(huì)變革中群眾精神生活領(lǐng)域出現(xiàn)的新問題。依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理，依法處理各種非法傳教活動(dòng)和滲透活動(dòng)，需要一支穩(wěn)定的、專業(yè)的、高素質(zhì)的行政執(zhí)法隊(duì)伍。 ” 依法制止、打擊利用宗教進(jìn)行的危害國家安全、公共安全等違法犯罪活動(dòng)，與這些人權(quán)文書、公約的精神是一致的。抵御滲透并不是簡單地在境內(nèi)外宗教往來中豎起一堵 “ 墻 ” ，而是要加上一道網(wǎng) ——法律之網(wǎng)，過濾之網(wǎng)，使有害的被攔住，無害的通行。要切實(shí)把抵御滲透落實(shí)到宗教工作的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。 三是要在抓好落實(shí)中抵御滲透。 二是要在全面貫徹黨宗教工作基本方針和宗教政策中抵御滲透。 一是要在擴(kuò)大開放中抵御滲透?？傊?，我們常說， “ 文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力、 創(chuàng)造力之中 ” ，宗教要促進(jìn)社會(huì)和諧，就應(yīng)該和各個(gè)方面一起努力，使我們?nèi)嗣竦木袷澜鐦O大豐富，全民族創(chuàng)造精神充分發(fā)揮，以 “ 天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物 ” 的蓬勃不息的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力，屹立于世界先進(jìn)民族之林。這些都是很有智慧的見解。有的提出 “ 從心開始 ” 要從佛教團(tuán)體加強(qiáng)自身建設(shè)、 “ 以戒為師 ” 、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象開始。而在中華 “ 和 ” 文化的海洋中浸潤兩千年，深受中華“ 和 ” 文化影響的中國佛教就認(rèn)為， “ 心凈則國土凈、心安則眾生安、心平則天下平 ” ，于是提出 “ 和諧世界，從心開始 ” 的口號(hào)，成為首屆世界佛教論壇的響亮的主題。在這里，宗教就可以、也應(yīng)該有所作為和貢獻(xiàn)。我們并不認(rèn)同將宗教完全等同于文化的觀點(diǎn)，但也不否認(rèn)若干宗教經(jīng)典、教義，宗教道德、藝術(shù)中所積累著的人類生命繁衍的文化信息，所滲透著的歷史積淀的體驗(yàn)和哲理，所孕育著的民族優(yōu)秀文化因素 ，所鐫刻著的人類精神文明發(fā)展的軌跡。我們要深入研究新形勢下宗教界愛國人士成長的特點(diǎn)和規(guī)律，加大培養(yǎng)力度，努力形成一支政治上靠得住、學(xué)識(shí)上有造詣、 品德上能服眾的宗教教職人員隊(duì)伍，保證宗教組織的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在愛國愛教人士手中，保證我國宗教界和信教群眾朝著與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的總方向前進(jìn)。杜蘭在他的《世界文明史》一書中說： “ 宗教是一種很難定性、不易評判的社會(huì)現(xiàn)象：一方面，它與人類文明有著不可分割的淵源聯(lián)系，并造就出眾多思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家、政治家和具有崇高道德力量的偉人；另一方面，在人性的偏執(zhí)、社會(huì)的罪惡、種族的仇視中，也經(jīng)常能看 第 8 頁 共 11 頁 到宗教的陰影，宗教又常常成為社會(huì)動(dòng)蕩、沖突、甚至戰(zhàn)爭的助力。要鼓勵(lì)和支持宗教界發(fā)揚(yáng)愛國愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，支持他們?yōu)槊褡鍒F(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)和諧、祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)，
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