佛家思想對生態(tài)文明的啟示透析(參考版)
2024-09-19 22:53本頁面
【正文】 總之，佛家豐富的文獻資料和寶貴的生態(tài)倫理思想對中國解決生態(tài)危機有重要研究價值，佛家思想中固有的生態(tài)和諧觀，為生態(tài)文明建設提供了深厚的哲學基礎，為構建社會主義和諧社會提供了思想啟示，通過合理借鑒佛家生態(tài)倫理思想，必將使中國生態(tài)文明建設取得輝煌的成果。另外，生態(tài)倫理教育要求充分發(fā)揮所有公民的主動性，積極參與環(huán)境保護實踐活動。這種宣傳教育首先必須是全民性的，不能僅僅針對青少年，應包括所有群體，尤其是處于社會實踐主體地位的成年人。生態(tài)倫理思想的普及將使人們意識到人類、人類社會是自然整體系統(tǒng)的一員，從而喚起人們對自然的“ 道德良知 ” 和 “ 生態(tài)良知 ” ，使人們?nèi)嬲J識人與自然的關系。佛教正是從善待萬物的立場出發(fā)，把 “ 勿殺生 ” 奉為 “ 五戒 ” 之首，生態(tài)倫理成為佛家慈悲向善的修煉內(nèi)容，生態(tài)實踐成為覺悟成佛的具體手段，這種在人與自然的關系上表現(xiàn)出的慈悲為懷的生態(tài)倫理精神，客觀上為人們?nèi)ケＷo自然，發(fā)展生態(tài)文明，最終實現(xiàn)人與自然界和睦相處提供了理論基礎。萬物統(tǒng)一于佛性，眾生平等，萬物皆有生存的權利。生存權是生命體最基本的權利，這種生存權對于萬事萬物是平等的，而且這種平等要求生物之間彼此尊重。生態(tài)文明建設需要建立人與自然統(tǒng)一的思想基礎，只有在這種思想的指引下，人們才能更好的實踐。佛家追求 “ 常、樂、我、靜 ”的境界，倡導 “ 清心寡欲 ” 的樸素生活方式，強調(diào) “ 修行 ” 的戒規(guī)生活。人與自然是同質的，人是自然的一部分，人與其他生物一樣都是自然進化的產(chǎn)物，人與自然是一個有機統(tǒng)一的整體。佛家中關于生態(tài)環(huán)境的智慧是值得借鑒的，探討佛家生態(tài)倫理思想對我國社會主義生態(tài)文明建設具有時代性的意義。生態(tài)文明建設為構建社會主義和諧社會提供外部支持和環(huán)境保障，生態(tài)文明建設在構建社會主義和諧社會中具有重要的意義。而作為一種戰(zhàn)略則注重國家的政治民主，經(jīng)濟繁榮，社會穩(wěn)定。 第 5 頁 共 7 頁
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