6現(xiàn)代社會(huì)福利思想(參考版)
2024-09-19 17:05本頁(yè)面
【正文】 。 （ 3）對(duì)現(xiàn)實(shí)福利制度的批判與反思。 （二）理論特點(diǎn)： 第 11 頁(yè) 共 11 頁(yè) （ 1）意識(shí)形態(tài)性。 （ 2）圍繞著公平與效率誰更優(yōu)先的問題，探討社會(huì)福利的必要性與可能性的問題，以 及社會(huì)福利應(yīng)該在什么程度上才能起到維護(hù)社會(huì)的平等和正義的作用。堅(jiān)持福利集體主義價(jià)值觀、反對(duì)靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)來滿足人們的福利需求。試圖調(diào)和自由主義和社會(huì)民主主義的對(duì)立、主張 混合福利制度的所謂 “ 第三條道路 ” 。主張應(yīng)該更多地發(fā)揮家庭和社區(qū)的福利功能、恢復(fù)傳統(tǒng)的價(jià)值觀和個(gè)人的責(zé)任意識(shí)。否定公民權(quán)利的福利觀和福利國(guó)家制度、鼓吹市場(chǎng)原教旨主義。把社會(huì)福利的責(zé)任看作主要是由國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任，首先是使福利國(guó)家的制度變成了政府沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)，龐大的福利支出使福利國(guó)家的財(cái)政常常出現(xiàn)赤字，一旦政府財(cái)政收入發(fā)生問題，就會(huì)產(chǎn)生財(cái)政危機(jī)，引起整個(gè)過國(guó)家經(jīng)濟(jì)和政治的動(dòng)蕩；其次，企業(yè)福利支出的不斷增加也需要通過不斷增加稅收來支持，而過重的稅負(fù)不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的積極性；最后，培養(yǎng)了一些等待 “ 免費(fèi)午餐 ” 的意識(shí)，由于在一些 福利國(guó)家為公民提供 “ 從搖籃到墳?zāi)?” 的保障，人們的工作動(dòng)機(jī)就受到影響，一些人因此降低了工作動(dòng)機(jī)，片面地把享受福利待遇當(dāng)作個(gè)人的權(quán)利而不承擔(dān)福利的責(zé)任，于是產(chǎn)生了一些?？扛＠戎鸀樯捏w健者，造成福利制度的異化。這種理解是非常片面的，它并沒有把人放到社會(huì)福利的主體位置上來認(rèn)識(shí)公民權(quán)利的 福利觀，而僅僅是從消極的保護(hù)的角度看待社會(huì)福利的制度與事實(shí)，結(jié)果是公民權(quán)利的思想和以人為本的價(jià)值觀片面化和表面化了。它把社會(huì)福利從一般的道德要 求，提升到了政治道德的高度，使福利脫離了慈善救濟(jì)的人 第 9 頁(yè) 共 11 頁(yè) 道關(guān)懷的局限性，變成人人擁有的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)權(quán)利。在階級(jí)社會(huì)里，人道主義甚至成為深化階級(jí)統(tǒng)治和剝削的更為巧妙的手段。 ： 第 8 頁(yè) 共 11 頁(yè) （ 1）社會(huì)福利的性質(zhì)是全民的普遍性福利； （ 2）社會(huì)福利把追求全體社會(huì)成員生活質(zhì)量的提高當(dāng)作根本目的； （ 3）社會(huì)福利的服務(wù)領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，服務(wù)項(xiàng)目不斷增加，形成有著眾多子系統(tǒng)的社會(huì)福利網(wǎng)絡(luò)； （ 4）社會(huì)福利的供給也在不斷多元化，由單一的國(guó)家供給向社會(huì)化的福利體質(zhì)發(fā)展，形成國(guó)家、集體和個(gè)人共同分擔(dān)福 利責(zé)任的格局
畢業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1