老師讀書心得6篇(參考版)
2024-09-19 13:15本頁面
【正文】 。 陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書終生為伴的信念。魯迅先生曾提到過 “ 拿來主義 ” ，就是要我們審 慎地對待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是 “ 深入的思考 ” 。假期中我們聽了幾十場報(bào)告，這種感受一定很深吧 ?所以教師要把讀書和思考結(jié)合起來，這樣書中的內(nèi)容因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機(jī)。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地 內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度 第三 教師要把讀書和思考結(jié)合起來 . 子曰： “ 學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆 ” ，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。用陶老師的話說就是 “ 讓讀寫成為生命成長之雙翼 ” 。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但 “ 他更關(guān)注課外更大范圍的文化 ” 。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級教師的教案我們原封不動(dòng)地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。 首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。有的人會(huì)說讀書誰 不會(huì) ?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。 第三 教師怎樣讀書 ? 簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。經(jīng)典不會(huì)過時(shí)，因?yàn)樗麄兊?“ 思想是永恒的，他們的思想可以穿越時(shí)空，慰藉不同時(shí)代的天下蒼生 ” 。經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀止》 。 那么什么是經(jīng)典 ?陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是 “ 經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長的精神產(chǎn)品 ” 。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國人均年讀書不夠 5 冊，這就是現(xiàn)狀。 在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場，俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場景是一道道靚麗的風(fēng)景。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國度。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個(gè)猶太國家平均每人每年讀書 64 本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。所以讀書要 “ 有舍有得 ” 。讀書 應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈 。 ” 這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓 “ 文化不斷為你增值 ” ，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有 “ 更上一層樓 ” 的快樂體悟。 每兩年一次的評聘是大家特別關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶，心得體會(huì)《做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)》。退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生 ” 。可退休后，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義 。我們只當(dāng)是他們離不開學(xué)校，離不開學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然
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