【正文】 。我們看到在北面有一排房間，就是當時建的書房，書房建造在 緊挨祠堂的地方，主人也是有一定用意的，祠堂是用來祭祖的，勉勵喬氏后代發(fā)揚和繼承祖先的業(yè)績，以繁盛喬家大業(yè)的，而書房則是用于培養(yǎng)喬家子弟，希望他們發(fā)奮讀書，增長知識，成為優(yōu)秀人才的，所以書房院與祠堂緊鄰在一起，可以起到隨時隨地地激勵喬家子孫后代學業(yè)進步的作用。晉中地區(qū)新郎，新娘入洞房后，馬桶要由小姑提到洞房，她提著盆在門外喊， “ 姑姑提盆盆，嫂嫂開門門，侄男侄女一群群 ” 討其吉利，自然紅包不能少?？唤欠址潘闹惶}卜娃娃，蘿 卜諧音摞輩之意，希望新媳婦過門后，能為主家傳宗接代貢獻力量。正房展出的就是拜堂的情景，大家看到新郎戴著官帽，而新娘頭上頂著蓋頭，那這個蓋頭是要用秤桿挑起來的，取意為稱心如意。 ” 新娘上轎時，還要由娘家哥哥背到 轎子上， “ 哥哥背妹妹，好活一輩輩。因為過去女孩出嫁年齡尚小，長得比較瘦，為了襯托像大人一樣豐滿，所以要穿紅棉襖、紅棉褲，另外就是娘家人希望自己的女兒嫁到婆家以后像紅棉襖一樣，日子過得紅紅火火，厚厚實實。迎娶這天，新娘早早起來和父母去祠堂上香，然后坐在炕上等待梳妝打扮，這天的新娘 從頭到腳都是一派紅色，必須穿紅棉襖、紅棉褲，紅色代表喜慶、吉祥。 穿過穿心院，我們來到里院，首先我們來看，它是一個明樓院，二樓是有門有窗的，相對于第一院來說，它的建筑結構與風格，就十分的講究與先進了。過生日最大的忌諱是吃包子，怕孩子長大之后像草包一樣活的窩窩囊囊。 【第五院】 第五院就是喬家大院 “ 在中堂 ” 的主人喬致庸所 建，它也是一個里五外三的穿心樓院，首先我們看到門楣上方，有一塊匾，叫做在中堂，取意為 “ 不偏不倚，執(zhí)用之中 ” 體現(xiàn)了主人的中庸思想，門楣上雕刻有福祿壽三星，兩邊有八駿的雕刻，希望后代子孫都有所作為，這一院展出的是人生禮儀，我們來看第一進院，里面展出的是小孩過一周歲生日的情景，不僅要全家慶賀，還要舉行抓周儀式，全國不少地區(qū)均有此俗，古典文學名著《紅樓夢》中也有描寫，賈寶玉抓周，其他東西不抓，偏偏抓了脂粉盒。從偏房出來，我們看到這個門楣上也有些 木雕，大家可以看到兩顆白菜，諧音為 “ 百財 ” ，出了偏院，我們來看這個磚雕，一面是貓和蝴蝶，諧音 “ 耄耋 ” ，另一面是喜鵲登梅，寓意為 “ 喜上眉梢 ” ，然后我們來看這個院子的照壁，它叫做 “ 省分箴 ” ，它是喬致庸的妹夫趙鐵山所寫，省是醒悟的意思，分是分寸的意思，教育喬家后代做事要注意分寸，并要懂得知足。其次就是他人品和技能的考察，必須通過嚴格的考察，才能被錄用。所謂坐商就是有自己的店面，而行商就是街頭叫賣的。 那我們來這個廂房來看看，里面是一些坐商的招牌，我們主要看一下這個藥店的幌子，小圓球代表的是丹藥，大圓球代表的是丸藥，中間的梭形代表的是膏藥，下面還有一條魚，整個就寓意為 “ 你吃了我的藥就可以痊愈了 ” 。再往兩邊看，分別是鐘和表，教育喬家的后代子孫套懂得一寸光陰，一寸金，要珍稀時間 。 【第四院】 我們現(xiàn)在來到的就是第四院，商俗院，也是新院，它是由喬致庸的侄孫喬映霞所見的，那這個院子在建筑風格上處處體現(xiàn)出了他留學所帶來的先進技術。如果還要增加房間的亮度， 那就把九龍燈上兩個萬字形拉直， 8 條龍便照直地向四方撲去，使得房間大亮。在兩層萬字形中間的是八棱形燈身，上有 4 面畫、 4 面水銀鏡子可反光照射。這 9 條龍分上下兩層排列，上 4 條，下 4 條，每 4 條組成一個萬字，燈的頂端有是 1 條龍頭， 9 條龍頭上都有蠟簽可點蠟燭。九龍燈是用珍貴的烏木制作的一對八角形宮燈。萬人球確實是名不虛傳，此物是清代的遺物。 東廂房中展出的事第二件寶物，叫做 “ 萬人球 ” ，這是個圓球形的鏡子，無論有多少人在房中，也無論站在哪個角度，都可以在鏡子里找到自己，而且映像十分清晰，不會變形，所以叫做萬人球。它卻傳成了一 打扮，三吃飯，玉皇大帝大怒，將它貶到人間，由于留戀天上的生活，所以他的頭總是朝向天上望著月亮，所以叫做犀牛望月，此外，犀牛還與喜牛諧音，也取一個吉祥的寓意。 【第三院】 第三院為三寶院，我們來一件一件看，從正房看起，正房內的叫做犀牛望月鏡，他是用東南亞鐵梨木雕刻而成的，平時我們所見的木頭都是密度小于水的，所以放在水里會漂浮起來，而東南亞鐵梨木的密度則很大，它會沉在水底，兩百年來，鏡子影像清晰，結構完美。喬家大院分為三期工程，大門朝東開，北房為長輩居住，南房為晚輩居住，那整個大院看起來形成一個雙喜字。 兩邊的廂房展出的就是喬家嚴格的家規(guī)家訓了，喬致庸教育后人做事要先重信，次講義，第三才是利，同時戒 “ 驕、貪、懶 ” ，那喬家有名的六不準也在這體現(xiàn)了：不準納妾、不準虐仆、不準酗酒、不準賭博、不準吸毒、不準嫖妓。 那我們來看他們的家譜圖，上面的已經(jīng)介紹過了，喬貴發(fā)三個兒子喬全美、喬全德、喬全義，喬全美有兩個兒子，喬致廣、喬致庸，喬致庸有 11 個兒子，下面的是他的孫子，那大家看下面有一個叫做喬健的人，喬家就是在他這輩分家的，下面的子孫大家 會看到很少有在山西的，當年，喬家的后人很少有人再子承父業(yè)的，大部分都離家上學。但 是俗話說 “ 富，富不過三代，而喬家已經(jīng)是五代經(jīng)商了， 1926 年開始走下坡路，由盛轉衰。當時喬家的生意遍布整個包頭城，那有這么一句話叫 “ 先有復盛公，后有包頭城 ” 。那喬全美有兩個兒子，大兒子喬致廣英年早逝，二兒子致庸繼承家業(yè)，我們看 這幅圖，這位就是喬致庸，在他的手上，喬家度過了最輝煌的時期。后來因為管理的滯后，有些虧損，經(jīng)過三年的整改，終于有了新的起色，當時把 “ 廣盛公 ” 改名為 “ 復盛公 ” ，他們認為這是復興基業(yè)的新起點。不料，次年黃豆緊缺，價錢不斷上漲，他們便將黃豆拋售出去，獲利頗豐。他與清徐的一個姓秦的小伙子，一起在一個雜貨鋪打工，由于他們的勤快和好學，受到了老板的賞識，教會了他們很多的經(jīng)商之道。我們來進來看一下，喬家的發(fā)家始祖喬貴發(fā)，名字是很好的，貴發(fā)貴發(fā)，既富貴又發(fā)達，可是他卻是命運不濟，很小的時候就父母雙亡，他被寄養(yǎng)在舅父家里，那他卻是一個十 分勤勞有踏實的人，親戚鄰里有什么事情，他都樂意去幫忙。 偏房是農俗展覽，有碾子、石磨，還有一些春種、夏管、秋收、冬藏的農事活動。 東廂房展出的是歲時節(jié)令，上半年的從二月二龍?zhí)ь^，四月清明節(jié)，掃墓，五月端午，下半年從七月十五上墳，八月十五賞月，臘八喝臘八粥，二十三送灶王爺上天，二十四買對子，二十五掃房子，二十六打燒酒割肉，二十七殺豬又殺雞，一直到大年三十。對面是居住民俗，展出的是從古人類一直到現(xiàn)在的居住地圖片。 好我們來到了第一進院，這里展出的是行和住的民俗。 這里的福德祠是用來供奉土地爺?shù)?，大家看到下面有一個小龕，正是擺放土地爺?shù)模送?，在整個照壁上還有許多精美的磚雕，我們來看，上面，兩邊各有一對獅子，那它的諧音就是 “ 四時平安 ” ，中間有幾件法器戟、磬、如意，寓意為 “ 吉慶如意 ” ，下邊有壽山石，寓意為 “ 壽比南山 ” ，旁邊的芙蓉樹，寓意為 “ 福如東海 ” ，我們數(shù)一數(shù)，一 共有六對鹿，寓意為 “ 六時通順 ” 。 進入大門，我們會看到一個照壁，叫做福德祠，那正是印證了 “ 門迎百壽，院納福德 ” 。那我門一個大院一個大院來參觀?！?兄弟睦，家之肥 ” ，可以看出喬家主人的最高追求，就是人丁興旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富貴的歸宿。我們看到大門正對的這個照壁，它叫做 “ 百壽圖 ” 是由一百個壽字構成的，在百壽圖的兩邊有一幅對聯(lián) “ 損人欲以覆天理，續(xù)道德而能文章 ” 這是當時左宗棠寫的，他先了主人淡泊心志，百壽圖的上方有 “ 履和 ”二字，是從 “ 端詳步履由中道，怡然胸襟養(yǎng)太和 ” 一句中意化出來的，體現(xiàn)了喬家主人的中庸思想。專家學者贊譽其為 “ 北方民居建筑的一顆明珠 ”