【正文】 女士們、先生們，秀麗壯觀的綿山離我們漸漸遠(yuǎn)去，愿今日之游給您留下美好的回憶。繼續(xù)往前走便到了 “ 一鍋泉 ” ，這里地下埋一鐵鍋，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲，味道甘甜。 朋友們，過 “ 五龍墓 ” 不遠(yuǎn)就到了舍身崖，所謂舍身崖，就是指舊時兒女為父母消災(zāi)免難，舍身投崖處。傳說五龍死后就葬在這里。晉文公焚山時正值 “ 清明節(jié) ” 前一天，后人為紀(jì)念介子推，每逢此日都不忍舉火，冷食一日， “ 寒食節(jié) ” 從此便流傳下來了。晉文公知道介子推是孝子，決定舉火焚林，他認(rèn)為這樣一來，介子推為保全老母性命，一定會背母親逃出山中。 重耳結(jié)束流亡生活，到國內(nèi)當(dāng)上晉文公之后，流亡時跟隨他的群臣爭相邀賞，惟獨介子推悄然離去，他說： “ 我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功 ” ，便背上 自己的老母，進(jìn)入綿山隱居起來。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。 “ 火焚綿山 ” 的故事許多人都聽說過，在歷史上也確有其事。 鐵索嶺是抱腹巖上面一個高約 200 米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上，回頭就是萬丈深淵，使人頭暈?zāi)垦！? 在抱腹寺內(nèi)，仍保存著許多重要的碑刻。那么結(jié)局如何呢 ?大家一定猜出是志超勝了龍母。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻，心里老 大的不高興，但又想自己初來乍到，便捺住性子， 龍母依舊大怒，志超又耐著性子說： “ 佛家慈悲為懷，俗話冤仇還宜解不宜結(jié)呢，況且我們往日無仇，近日無恨，有啥不能商量的 !” 龍母自覺語失，反問： “ 有何主意 ?” 志超說： “ 咱們對奔，三盤兩勝定輸贏，如果您贏了，我就遠(yuǎn)走高飛，假如您輸了，您就讓出介山。志超自幼好學(xué)，才華過人， 7 歲入學(xué)，遍讀經(jīng)、史、子、集，長大后，父親不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山開化寺拜師學(xué)藝， 5 年之后學(xué)業(yè)有成，來到了綿山，到達(dá)后當(dāng)天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下，第二天的黎明，志超剛起床，就聽一婦人喃喃自語： “ 哪里的野人，好生無理，緣何占我房舍 ?還不快快離去。據(jù)說這就是綿山佛主 —— “ 空王古佛 ” 。著名的 “ 大唐汾州抱腹寺 ” 就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險絕的景象實屬罕見。所以這座橋就被后人稱之為 “ 兔橋 ” ，前面 1 公里處的另一座橋被命名為 “ 鹿橋 ” 。 過了白云洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險要。其實 “ 綿山十里山水畫卷 ” 這才開始。 繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作 “ 石乳泉 ” ，據(jù)說此水可療痼疾。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起 。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。朋友們請繼續(xù)向上爬。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。 ” 我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個重要景區(qū) —— 龍頭寺。 5 公里的路程，我們就要開始登山了。現(xiàn)在寺內(nèi)生長有古松、龍槐、杉樹等，夏日槐蔭如傘，四季古松清幽，給寺內(nèi)增添了勃勃生機(jī)。從天王殿向內(nèi)觀望，雖然院內(nèi)建筑物不高，卻莊重、肅穆。這座寺廟在五代時曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時又重新修建。寂爾真仙境，超然離俗塵。當(dāng)時唐太宗還留下題詩一首： “ 回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春。另有唐宣宗大中六年刻的《杜順和尚行記碑》，已移存於陜西省博物館。 該塔六面五層，高七米，塔上石刻有 “ 唐清原國師妙覺之塔 ” 十字。 寺建於唐德宗 (李適 )貞元十九年 (820_年 )，是 東邊的一座是華嚴(yán)宗初祖杜順禪師塔，四面七層，高約 13 米，上層石刻有 “ 嚴(yán)主 ” 二字，第三層石刻有 “ 無垢凈光寶塔 ” 六字。寺居高臨下，襟山帶河，殿宇庭院精致幽邃。 接下來，大家繼續(xù)跟著我走，現(xiàn)在我們就來到了 “ 趙家大院 ” 門前。 來 !大家順著北邊這條通道一直走，就來到了大槐樹的下面。注意不要損壞公物，不要扔下垃圾。 ” 所以，每年都有來自全國各地的人們千里迢迢來這里尋根問祖。 看 !正前方，就是 “ 大槐樹景區(qū) ” 的大門，大家看到那盤旋在大門上方的屈曲粗壯的大槐樹了嗎 ?它是用優(yōu)質(zhì)木材進(jìn)行加工、雕刻而成的。 大槐樹景區(qū)面積很大，它是仿古式的，里面有 “ 百家姓院 ” 、 “ 趙 家大院 ” 、 “ 大槐樹后代 ” 、 “ 祭拜堂 ” 等大型活動場所。其特殊的軍事戰(zhàn)略地位受到歷代軍事 山西景點導(dǎo)游詞貫口（篇 8） 大家好 ! 我叫齊晗羽，叫我 “ 齊導(dǎo) ” 就好了。同西面的翠屏峰兩山對峙，渾水從中奔騰而瀉，幽峽深谷 ，藍(lán)天一線，形成一道絕塞天險。 恒山山脈祖于內(nèi)蒙陰山，西銜雁門、東跨河北、南屏三晉、北臨燕云，奔騰起伏，綿延五百里，號稱108 峰。之后，大禹治水時有 “ 河之北屬恒山 ”的記載 。 恒山，亦名 “ 太恒山 ” ，又名 “ 元岳 、紫岳、大茂山 ” ，漢時因避漢文帝劉恒諱，一度改稱為 “ 常山 ” 。 今天，我就 山西景點導(dǎo)游詞貫口（篇 7） 大家好 ! 歡迎光臨北岳恒山旅游、觀光 !北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱五岳，齊名天下。 平遙古城的交通脈絡(luò)由四條大街，八條小街，七十二個蜿蜒的巷子組成。這可以說是平遙建城的開端，也是現(xiàn)在乎迢城的前身。據(jù)載：西周時期周宣工為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，曾派兵北