新建封寺項(xiàng)目可研報(bào)告(參考版)
2024-11-27 16:43本頁面
【正文】 。 通過 林 木改造，逐步增添成片 林 ， 重點(diǎn)營建幾處成片 林精品區(qū) 。 植被 規(guī)劃 首先繼續(xù)加緊恢復(fù) 區(qū) 域 內(nèi)的植被恢復(fù)工作，盡快、盡早 全面實(shí)現(xiàn) 整個(gè)景區(qū) 林 木花草 的美化綠化效果。 其次是林相 花草單一，沒有豐富的林木花草植被。還有相當(dāng)多的宜林地 沒有進(jìn)行較好的利用 。 植被規(guī)劃 植被 現(xiàn)狀 首先是植被 整體覆蓋率不高。 新建四座院落裝修與塑像：裝飾是新建祖庭的巨大工程，需要合理修繕和金裝彩繪。 上述兩項(xiàng) 項(xiàng)目總投資為 35000000 元， 一期完成。保持原有的風(fēng)格和風(fēng)霜的痕跡； 合理保護(hù)使用 。第二期工程在 20202018 年完成。 進(jìn)度安排 寺院 建設(shè)共分為兩期進(jìn)行， 歷時(shí)三 年。同 時(shí)要搞好綠化、美化，提高綠化、美化質(zhì)量，使造型、結(jié) 構(gòu) 、風(fēng)格、 色彩與自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以利于可持續(xù)發(fā)展和 寺院 的良性發(fā)展。 開發(fā)與保護(hù)相促進(jìn)，集中與分散相結(jié)合，人工與自然相 諧 調(diào) 山西省襄垣縣唯識(shí)宗祖庭是以弘法 為主體，人文景觀為依 托， 因此寺院的維修與擴(kuò)建， 必須有利于文物 的保護(hù)和外觀形象 的塑造， 有利于鞏固和擴(kuò) 大資源 的數(shù)量和質(zhì)量，使保護(hù)和開發(fā)相互促 進(jìn) 。 先 易后難，由重及輕，長短結(jié)合 寺院 的建設(shè)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，需要建設(shè)的項(xiàng)目 多， 范圍廣，資金投入大，因此工程的建設(shè)必須走邊建設(shè)， 邊 積累，先易后難，長短結(jié)合的發(fā)展道路。把山西省襄垣縣唯識(shí)宗祖庭 建設(shè)成立足 全國、 面向世界、內(nèi)涵豐 富、設(shè)施完備、運(yùn)營靈活、管理高效的多功能 、 多效益 的綜合性 一流寺院，為 振興 佛教文化 事業(yè)的發(fā) 展作出貢獻(xiàn)。 以突出自然和人文景觀的特色與 和諧統(tǒng)一為主，進(jìn)行 合理保護(hù)， 科學(xué)開發(fā)，綜合利用。合理的規(guī)劃和開發(fā)， 必須 變資源優(yōu)勢為市場 優(yōu)勢，以保護(hù)、利 用、開 發(fā)、發(fā)展為方針，做到科學(xué)規(guī)劃，有效保護(hù)，有計(jì)劃 開發(fā)。 發(fā)展的總體目標(biāo) ． 經(jīng)過若干年后的發(fā)展，把祖庭 建設(shè)成為一個(gè)以歷史文化 尋根、唯識(shí)知識(shí)普及為主 線 ，達(dá)到 知識(shí)共有，資源共享，人文理念不斷提高，社會(huì)和諧發(fā)展有序的人間天堂。然而知道襄垣唐代有一位高僧曾經(jīng)和玄狀一塊翻譯經(jīng)文， 除了 極少數(shù) 學(xué)者、專家以外卻很少有 人了解。 4．宣傳力度不夠：宣傳是拓展客源市場的關(guān)鍵。 ：襄垣縣委、縣 政府對(duì)文物保護(hù)和 建設(shè)決 心很大，已投入幾千萬元用于 古跡恢復(fù)和維修以及基 礎(chǔ)設(shè)施改造。要想發(fā)展第三產(chǎn)業(yè) ，將游客吸引進(jìn)來， 不僅需要有 好的景點(diǎn)，更需 要有好的環(huán)境條件作為前提。而這些文物一是沒有得到合理的開發(fā)利用，二是 古跡大多年久失修，亟待 維修和搶救性保護(hù)。襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺已經(jīng) 列入 全縣 規(guī)劃之中，為襄垣縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺的建設(shè)、發(fā)展，奠定了基礎(chǔ)。 開發(fā)區(qū)域條件分析 開發(fā)的有利條件 該區(qū)域 人文 資源豐富、特點(diǎn)明顯，曾伴隨西游記中玄奘法師在西安大 慈恩寺一塊翻譯經(jīng)文的唐代高僧釋義忠這一獨(dú)特文化，是 留給古上黨襄垣人民的寶貴財(cái)富， 通過強(qiáng)有力的宣傳，將為寺院建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而周圍較發(fā)達(dá)省市，雖然旅 游資源相對(duì)匱乏，但仍然在搭建旅游平 臺(tái)，走經(jīng)濟(jì)騰飛之路，并且多數(shù)取得了十分可觀的經(jīng)濟(jì)效益，樹立了城市形象，創(chuàng) 出了 王牌。據(jù)統(tǒng)計(jì)，襄垣縣 登記在冊(cè)的文物 保護(hù) 單位 216 處，最具有 開 發(fā)價(jià)值的 資源 包括東晉高僧法顯、寶峰寺麻衣祖師、具有當(dāng)?shù)仫@著特色的唐代昭澤王 、曾伴隨西游記中玄奘法師在西安大慈恩寺一塊翻譯經(jīng)文的唐代高僧釋義忠等多種類型。它東接冀南豫北、南抵河洛、西望汾 渭、北鄰塞北 ，區(qū)域位置十分優(yōu)越，旅游業(yè)的發(fā)展有著借東 聯(lián)西、 南納北引的便利條件。 4． 僧侶學(xué)習(xí)活動(dòng)區(qū)：由縣宗教科指定寺院領(lǐng)導(dǎo)，分頭組織。 2. 古建技藝觀賞區(qū)：由縣文物部門交由 僧人 全權(quán) 管 理的古建筑群，確定對(duì)外開放的同時(shí) ，管理時(shí)間 應(yīng)由文物主管部門確定。 根據(jù)寺院內(nèi) 資源分布及其功能特點(diǎn)，遵循保護(hù)古跡 和宗教活動(dòng)為宗旨的建設(shè)要求，采用綜合組景方式，在突出寺院個(gè)性的同時(shí)，又兼顧活動(dòng) 的 協(xié)調(diào)性，將 寺院 分為 文物保護(hù) 管理區(qū)、 古建技藝觀賞區(qū)、佛教文化探討區(qū)、僧侶學(xué)習(xí)活動(dòng)區(qū)等數(shù) 個(gè)區(qū)域。 第四章 方案規(guī)劃 ： 《中華人民共和國文物保護(hù)法》 《公園規(guī)劃規(guī)范》，中華人民共和國行業(yè)標(biāo)準(zhǔn) 《投資項(xiàng)目可行性研究與經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)手冊(cè)》，地震出版社 《中華人民共和國風(fēng)景名勝區(qū)管理暫行條理》，中華人民共和國建設(shè)部， 1985 《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》 《中華人民共和國宗教管理?xiàng)l例》 《襄垣縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃》 襄垣縣有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料、明、清、民國、現(xiàn)代地方史志、文物普查等相關(guān)資料 《襄垣縣“十一東山人畜供水工 程、東山輸變電工程、東山供暖工程等管網(wǎng)工程已經(jīng)初具規(guī)模， 為 今后建設(shè)打下 堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 基礎(chǔ)設(shè)施條件 該寺院基礎(chǔ)設(shè)施最有利的條件是古建筑基本保護(hù)完好 ， 現(xiàn) 部分 殿宇已經(jīng)修復(fù) ，并且有快捷的通訊和 多條公路的開通，加之 20 30太長高速和太焦鐵路 ，都 會(huì) 給寺院 帶來 勃勃生機(jī)。 近年來，襄垣 縣古韓鎮(zhèn)南里信村唯識(shí)宗祖庭建封寺逐步被人們所認(rèn)可，慕名而來的善男信女 絡(luò)繹不絕，已經(jīng)形成了民眾的自覺行 動(dòng)，引起了當(dāng)?shù)?
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