【正文】 1924 年，孫中山在韶關(guān)發(fā)動第二次北伐時，政務(wù)，軍事極為繁忙之際，仍偕譚延、劉成禹、許世英等來過，并向寺廟捐贈了銀元囑咐要愛護寺廟里的一草一木，保護好文物，讓后人瞻仰。笑看曹溪水，門前坐松風。佛化知幾塵，患乃與我同。宋代大文學家蘇軾在寫給友人的一首詩中曾表達了如此深摯的向往之情： “ 水香知是曹溪口，眼凈同盾古佛衣，不向南華結(jié)香火，此身何處是真依 ?南宋民族英雄，曾寫下 ” 人生自古誰無死 ?留取丹心照汗青 “” 千古絕唱的文天祥，也寫下了《望南華》這樣真摯動人的詩篇： “ 北行近千里，迷復忘西東。南華寺現(xiàn)存六祖真身、唐元明代圣旨、御制金絲千佛袈裟、清代《大藏金》、鐵鑄觀音等國家一級保護文物三百多件。 寺后右面有一眼舊錫泉 (俗稱九龍泉 )，泉水終年流涌不絕，清澈冰涼，傳說當年六祖慧能常在此浣洗架 裟，蘇軾曾為之作《卓錫泉銘》。在六祖殿里，供奉著六祖慧能大師以及憨山大師和丹田祖師的真身。從正門進入，次是曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、靈照塔、六祖殿、方丈室。 南華寺目前所見格局，重修于民國 23 年 (1934 年 )，由時任廣東西北區(qū)綏靖公署主任李漢魂資助，著名高僧虛業(yè)和尚主持，歷時十年，表建成殿堂房舍 243 楹，新塑圣象 690 尊，使南華寺成為廣東省首屈一指的佛教圣地。天監(jiān)三年，寺廟建成，梁武帝賜 “ 寶林寺 ” 名。 南華寺始建于南北朝明的梁天監(jiān)元年 (公元 5XX 年 )。此后，禪宗又自東亞傳至東南亞乃至歐美等國。公元九世紀，傳入朝鮮 。由于從達摩到 慧能經(jīng)過六代，故傳統(tǒng)舊說將達摩視為 “ 初祖 ” ，而把慧能稱為 “ 六祖 ” ?；勰茉谀戏絺鞣ǎ⒛献?。弘忍之后分成南北二系 。相傳達摩從印度來到北魏，提出一種新的禪定方法。 禪宗是中國的獨創(chuàng)，是典型的中國化佛教。 南華寺座落于韶關(guān)市區(qū)東南 22公里的曹溪之畔，六祖慧 能在這里創(chuàng)立了禪宗，是佛教禪宗的祖庭。 最后祝大家旅途愉快，吉祥平安，四季發(fā)財，愿在楊家埠游覽給您留下一個美好的回憶，并真誠歡迎您再來中國風箏年畫的故鄉(xiāng) —— 楊家埠。風箏、年畫是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有很大的收藏價值。 下面最后一個景點是精品館，在這里陳列著各種各樣的風箏和年畫等工藝精品。聚藝術(shù)精華，賞名家之大作。 這是楊家埠書畫院。青銅玉器廳主要展品有戰(zhàn)國時期的刀幣，春秋時期的兵器，漢代至明代的銅鏡，西周時期的銅爵、觶，西漢時期的銅殼、銅鼎。陶瓷廳主要展示寒亭歷年出土和征集的陶瓷器。寒亭為夏代寒國故地，境內(nèi)文物資源豐富，館藏文物數(shù)千件，其中國家一、二、三級文物數(shù)百件。 接下來大家看到的是文物館。 文博苑 主要展示有傳統(tǒng)產(chǎn)品景泰蘭、珀晶蘭，都具有較高的收藏和藝術(shù)價值。碑廊與 “ 嫦娥奔月臺 ” 遙相呼應，展示著近代大家的書畫作品。這里除展有鄭板橋的墨寶之外還展有鄭板橋書畫藝術(shù)研究院院長牟德武先生的杰作，觀后使您一睹為快。左邊房子里供的文財神比干，這里張貼展示的是財神類，恭喜發(fā)財是人們的美好愿望，參觀后愿財神保您財源廣進，五福同增。北屋東側(cè)是老人居住也稱婆婆房，在這里可以看到過去的灶臺和土炕。西廂房為磨坊，便于生活之用 。高大門兩側(cè)為望屋，是原始畫店的俗稱 。大家看見臺階兩旁青石板上的凹痕，是小孩屁股久磨而成，可以想象出它歷史的久遠。大家腳下黃土高埠古稱云臺山，相傳為嫦娥奔月的地方，如今修嫦娥奔月臺以記之。嫦娥隨嫁引起了一批倡導封建禮教者的仇視。后羿的手下大將寒浞年輕英俊，足智多謀，深受臣民愛戴，嫦娥也鐘情于他。后羿力大無 窮，武藝高強，他在各部落的協(xié)助下一舉攻占了夏都座了江山。據(jù)史書記載，嫦娥是遠古五帝之一嚳之女。 大家請看右邊的山為云臺山，山上的這座高聳的亭臺就是按照史書記載修復的 “ 嫦娥奔月臺 ” 。 99年聯(lián)合國教科文組織在山東曲阜舉辦的孔子誕辰二千五百五十年大型慶典活動中，他雕塑的孔子與七十二賢大型泥塑作品震驚海內(nèi)外。史建德先生是中國民間文藝家協(xié)會會員、書畫研究院理事、華北藝術(shù)家協(xié)會副主席、新加坡神州藝術(shù)院特邀雕塑師高級名譽院士。 這是泥塑陳列館，館內(nèi)陳列著自遠古時期至今的京劇臉譜和京劇小丑人物，它造型獨特，千姿百態(tài)，是我國獨有的藝術(shù)珍品。自幼受祖父熏陶酷愛根雕藝術(shù)，謁拜劉開渠為師，作品多次獲大獎。作品維妙維肖，形 象生動，以精、大、特備受人們的關(guān)注，參觀后大開眼界。館內(nèi)陳列的這幅《中國四大美女圖》，是西施、王昭君、貂禪和楊玉環(huán)。紅木嵌銀是濰坊獨有的民間藝術(shù)，有 3XX 年的歷史，為皇家御用之物。情趣各異的人物、動物、花草樹木，具有濃郁的民俗風格和高雅藝術(shù)內(nèi)涵。面塑俗稱捏面人，又稱江米人，這是家喻戶曉、大眾喜聞樂見的一種民間藝術(shù)。如荷包、針扎、 牛、馬、羊、雞等小飾品，樸拙可愛，頗有情趣。作品粗狂而精巧、簡約而不單調(diào)、生動又傳神的藝術(shù)效果而馳名中外，是難得的民間藝術(shù)珍品。 這是剪紙藝術(shù)。下邊這一景點是民俗藝苑館，這里匯集有古老的民間藝術(shù)精品展示與獨特的工藝制作。好啦，大家若有興趣，不妨親自體驗一下印年畫的感覺。顏色多了容易澇，顏色干了色不全，要求畫面干巴巴，還要密花花，四處不沾是好畫。楊家埠印年畫的順序為截紙、叫紙、印線版、套印色版，最后裁割晾畫。楊家埠最早的顏色只有四種即：黑 (煙子 )、紅 (蘇紅 )、黃 (槐花黃 )、綠 (槐榔螳綠 )，均為自 制。要印好印精，各有各的招數(shù)和本領(lǐng)。 這是年畫制作作坊。雕版的基本方法是反正部，開心法。三是 刻版，刻版又分線版和色版，即有幾種顏色就有幾塊版?，F(xiàn)在這種樹木已不多，取而代之的是梨木，也能達到同樣的效果。在這里雕版制作仍然采用了六百年前制作工藝，各位可一睹六百年前的制作技巧。版是畫的生命，因而雕版在年畫制作工藝中是一道技藝要求最高的工序，沒有幾年的功底是作不好的。 下面這一景點是楊家埠年畫雕版作坊和年畫制作作坊。這幅《合家平安》以猿人為表現(xiàn)對象，意即合家平安的美好愿望可追溯到蠻荒時代，直到永遠。 這是臺灣年畫，臺灣年畫在大陸很少見到，主要以吉祥、平安、財源廣進為主題。武強年畫以神話為主， “ 有十分年畫七分神 ” 之說，如門神、財神、灶神、觀世音、天地全神等。觀音為了試 探他是否真心向佛，便化作船夫，掀起大風浪勸他回去，但他絲毫不懼，佛心堅定，成了觀音的協(xié)侍。去文殊請教佛法，文殊菩薩