【正文】 紅楓為范仲淹 17 世孫范允臨從福建移來，尚存 176株，迄今已有 400 多年歷史，深秋時(shí)節(jié)，碧云紅葉，燦爛如霞，瑰麗奪目。山上奇石縱橫錯(cuò)落，皆危聳向上，似古代大臣朝見皇上時(shí)手捧的朝笏，故稱此景觀為 萬笏朝天 。范墳 rdquo。萬勿朝天 rdquo。其西有兩崖，對(duì)立如門，俗稱龍門，又稱一線天。半山有白云泉，譽(yù)為 ldquo。山麓有成片楓林，大者年逾四百，秋日經(jīng)霜，層林盡染，稱 ldquo。三絕 rdquo。北宋皇朝曾將天平山賜給范仲淹，也稱 賜山 。 天平山位于蘇州市城西 15 公里處，海拔 201 米。 要真正了解木瀆，她的悠久歷史，便是一定要知道的：相傳春秋末年，吳越紛爭，越國戰(zhàn)敗，獻(xiàn)美女西施與吳王。三絕 rdquo。順山而上，可尋訪館娃宮、西施洞、琴臺(tái)等春秋遺跡，朝拜東南第一佛教名剎 靈巖山寺。的靈巖山麓。 木瀆還有一處勝景，那就是靈巖山：靈巖山風(fēng)景區(qū)位于 ldquo。(磚雕、木雕、石雕 )為其主要特色。 ldquo。榜眼府第 rdquo。榜眼府第也十分有名：榜眼府第在下塘街，為林則徐弟子、近代政論家馮桂芬故居。 林則徐弟子馮桂芬的故居 mdash。駐足雙層長廊，可近攬古松翠色，遠(yuǎn)矚靈巖山景，令人頓生塵外之想。鳳凰樓為東山雕花大樓的前期作品，建筑和雕刻藝術(shù)如出一轍。八音聯(lián)歡 rdquo。磚雕門樓深雕綴飾，形神有致 。 山塘街是木瀆的經(jīng)濟(jì)中心，在那兒也有一處名園，那就是古松園：古松園在山塘街，因園中有一株 500 多年的明代羅漢松而得名。遠(yuǎn)勝過其它園林，乾隆每到木瀆必游此園。 是木瀆文人徐士元故宅，占地廣袤，建筑大氣，其 ldquo。 乃乾隆的老師、中國最長壽的詩人沈德潛故居，后歸木瀆首富嚴(yán)國馨，園中布局疏密曲折，高下得宜，局部處理精巧雅致，幽深婉約，顯示了營造者獨(dú)具匠心的造園藝術(shù)，現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨、梁思成、童俊等人數(shù)次考察此園，倍加推崇，稱其為蘇州當(dāng)?shù)貓@林之 ldquo。 木瀆四周群山拱峙，又毗鄰太湖，既得真山真水之趣，又具小橋流水之幽，更有私家園林、名人故居等眾多的人文古跡，因而，木瀆景區(qū)名列太湖風(fēng)景區(qū)十三個(gè)景區(qū)之首。木瀆由此得名。木材源源而至，竟堵塞了山下的河流港瀆， ldquo。相傳春秋末年，吳王夫差為取悅美女西施，在靈巖山頂建館娃宮， 并增筑姑蘇臺(tái)， ldquo。明清時(shí)有私家園林 30 多處，現(xiàn)已修復(fù)嚴(yán)家花園，虹飲山房、古松園、榜眼府第，盤隱草堂等，其深厚的文化 蘊(yùn)積，幽雅的園林環(huán)境，膾炙人口的歷史傳說，為現(xiàn)代都市人提供了一個(gè)放松身心、陶冶情操的旅游休閑的好去處。 5 篇介紹江蘇木瀆古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文 (五 ) 木瀆古鎮(zhèn)位于蘇州西郊靈巖山麓，依山而筑，傍水而居，其獨(dú)特的格局為江南諸多古鎮(zhèn)少有。此地?zé)o銀三百兩rdquo。幸勿誤帶入場 rdquo。3 毫米，筆劃細(xì)如發(fā)絲，書 寫俊秀，共有 2 萬 8 千余字，包含了《四書》的全部內(nèi)容和批注。這件絲綢夾帶長 45 厘米，寬 38 厘米把它雙面書寫對(duì)折成兩部分，便于考生藏于鞋內(nèi)。這是一份殿試卷，雙面書寫，書法功力深厚，內(nèi)容切題，用語精彩，是一件不可多得的學(xué)習(xí)范 本。殿試是國家最高級(jí)別的考試由皇帝親自主持，在太和殿 (后改為保和殿 )舉行，考中一甲第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花。mdash。鄉(xiāng)試考取者即為舉人，三年后方可進(jìn)京參加會(huì)試、殿試。3 場真跡，十分珍貴。五道。五題，第三場為 ldquo。三題，第二場為ldquo。共分三場，第一場為 ldquo。古代雖然沒有照相機(jī)，但可以通過文字把考生的五官相貌描繪得一清二楚： ldquo。戶部執(zhí)照 rdquo。相當(dāng)于現(xiàn)在的介紹信，上面有考生的曾祖、祖父、父親三代姓名，如果該考生的出身成份不好，就沒有考試資格。 這是一份由戶部開出的 ldquo。西方文官考試制度的建立亦淵源于中國科舉制度。 科舉制度是中國封建王朝培養(yǎng)人才，選拔官吏的一項(xiàng)根本制度，自隋至清的 1300 余年中，有狀元750 余人，進(jìn)士 11 萬余人，舉人上百萬。二、勸阻漢族婦女纏足的陋習(xí)，使其恢復(fù)自然 。懿旨中，卻有其非常進(jìn)步的一面。不過，她在光緒二十七年十二月二十二日下達(dá)的這份公告全民的 ldquo。代替了。其玉璽也由 ldquo。傀儡皇帝溥儀索性將圣旨改為 ldquo。偽 ldquo。清代盛世的圣旨用綾都很講究，到了后期，用料越來越美。因此，歷代圣旨的字跡圓潤飄逸，行文遣詞相當(dāng)洗練，具有極高的藝術(shù)欣賞和學(xué)術(shù)研究價(jià)值。庶吉士 rdquo。必須是進(jìn)士出身的翰林院大學(xué)士，擅長書法，文采飛揚(yáng)。而 ldquo。 明清二代專門書寫圣旨的人稱為 ldquo。如果是因?yàn)槭詹乇９懿簧鲗?dǎo)致蟲蛀、損壞者，輕者罰俸祿六個(gè)月，重者革去官職 。官員得到皇帝授予的圣旨后，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱內(nèi)，而另外復(fù)制木刻匾牌懸掛于殿堂之上，以顯示家族之榮耀。五品以下的一般用祥云圖案，五品以上則為瑞鶴。四個(gè)氣韻非凡的篆字，既神圣威武，又動(dòng)感壯美，這就是清代圣旨的防偽標(biāo)記。請(qǐng)看這些圣旨的兩端，有兩條上下翻飛的銀龍，中間是 ldquo。玉璽 rdquo。制誥之 寶 rdquo。年月日 rdquo。滿漢合壁 rdquo。甚至延 及該官員的子孫后人。除了封勛官員本人，還對(duì)其先代和妻室實(shí)行 ldquo。 圣旨一般有 3 米至 5 米長，寬 33 厘 米。六品至九品授以敕命，用的是白綾。敕命 rdquo。誥命rdquo。封詔 rdquo。之 類。、 ldquo。、 ldquo。就相當(dāng)于現(xiàn)在組織部門的 ldquo。而 ldquo。詔書 rdquo。的尊稱。、 ldquo。是民間對(duì)皇帝 ldquo。 那么，真正的圣旨又是怎樣的呢 ? 所謂 ldquo。奉天承運(yùn)，皇帝詔曰 rdquo。 我們首先來到的是圣旨館，這里陳列著清代十位皇帝即順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)的二十道圣旨。 大家都知道，我們木瀆不但是江南唯一的園林古鎮(zhèn)，而且是乾隆六次到過的地方。先在蘇州建造田園居，也就是現(xiàn)在拙政園的東園部分，仍嫌城中煩囂，便在木瀆香溪之濱建秀野園，時(shí)常邀上三五同志，在園中游觀酬唱，排遣情懷。 各位游客，現(xiàn)在我們來到了西園，這里原來是明代東林黨人五心一的別墅，建成于崇禎四年，即1631 年。這位是沈壽的侄女沈粹縝，也就是鄒韜奮的夫人，這是他們的全家福，中間就是鄒家華。 作為一代刺繡皇后，沈壽為我國培養(yǎng)了大量的刺繡藝術(shù)人才，為蘇繡在國際上贏得了巨大榮譽(yù)。在此期間，沈壽還抱病繡成了她一生中最后一幅作品《女優(yōu)倍克像》。 1917 年 10 月沈壽患病。第二年 2 月，美國為紀(jì)念巴拿馬運(yùn)河通航，在舊金山舉行博覽會(huì)，沈壽的《世界救世主耶酥像》獲博覽會(huì)一等獎(jiǎng)，聲名遠(yuǎn)播，被譽(yù)為 ldquo。神針 rdquo。世界至大榮譽(yù)最高之卓越獎(jiǎng)狀 rdquo。仿真繡 rdquo。技藝，其貢獻(xiàn)具有劃時(shí)代意義。 11 月，余沈夫婦赴日本考察美術(shù)學(xué)校教學(xué)，第二年 1 月回國，帶回各種畫冊(cè) 87 本和刺繡小屏一架以及金線、 顏料等，開始嘗試以西洋版畫及攝影圖片為繡稿，開創(chuàng) ldquo。雪宦 rdquo。二字分賜余沈夫婦。、 ldquo。四等商勛，并親書 ldquo。人專旨農(nóng)工商部領(lǐng) ldquo。兩幅壽屏，進(jìn)獻(xiàn)慈禧，被慈禧磁后稱為 ldquo。、 ldquo。 光緒三十年，慈禧太后七十大壽，沈壽與姐姐沈立、學(xué)生余靜芬等人繡成 ldquo。 光緒二十年 (即 1894 年 )， 20 歲的沈壽與紹興秀才、書畫家余覺結(jié)婚，住在蘇州范莊前。第一幅作品為《鸚鴻圖》， 12 歲時(shí)繡成《秋雨月上圖》。 清同治十三年 (即 1874 年 )，桂花飄香時(shí)節(jié)，沈壽出生于吳縣，即現(xiàn)在的蘇州喬司空巷。雪宦樓 rdquo。刺繡皇后 rdquo。 到了清末，徐家日漸衰落，這座東園為陳家購得。兩側(cè)字畫值得一讀，其中