【正文】 1985 年金山鄉(xiāng)與木瀆鎮(zhèn)合并，遂成為鎮(zhèn)管村的建制鎮(zhèn)。 1954 年 9 月劃歸蘇州市郊區(qū)。 1949 年 4 月解放后，為木瀆區(qū)政府駐地?？滴跞文涎埠颓×陆?，每次偏幸 木瀆，為這里的山水風光而傾倒。清朝中葉，木瀆已是吳中著名商埠。 ” ，當時木瀆已是蘇州城西諸鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中心。東晉時司空陸玩為陸遜后裔，曾建宅于靈巖山館娃宮舊址，后舍宅為寺，木瀆成為佛教勝地。 秦始皇二十六年 (前 221 年 )，秦以吳國故都設(shè)立吳縣，木瀆隸吳縣。相傳春秋末年， 吳越紛爭，越國戰(zhàn)敗，獻美女西施于吳王。如時間緊張，可以根據(jù)自己的喜好選擇，四季均適宜出游。貢獻一天半給西山。 如果第一次來蘇州，花 上一天時間，游玩蘇州的園林，還是很有必要，比如拙政園、獅子林、虎丘、盤門。其深厚的文化蘊積，幽雅的園林環(huán)境，膾炙人口的歷史傳說，為現(xiàn)代都市人提供了一個放松身心、陶冶情操的旅游休閑的好去處。明清時有私家園林 30 多處，現(xiàn)已修復(fù)嚴家花園，虹飲山房、靈巖山館、古松園、榜眼府第，盤隱草堂等，其中嚴家花園為江南名園，為臺灣政要嚴家淦先生故居 。 風景名勝木瀆景區(qū)名列太湖風景區(qū)十三個景區(qū)之首。 關(guān)于江蘇木瀆古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 5 篇 (五 ) 木瀆古鎮(zhèn)位于蘇州西郊靈巖山麓，依山而筑，傍水而居，其獨特的格局為江南諸多古鎮(zhèn) 少有。 這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。 郊鄰廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華。在這期間，馮桂芬寫下 了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對壓片戰(zhàn)爭時期內(nèi)憂外患的國情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是 “ 采西學(xué)、制洋器 ” ，成為洋務(wù)派 “ 中學(xué)為體，西學(xué)為用 ” 思想的先聲，又被后來的資產(chǎn)階級改良派奉為先導(dǎo)。 這里是馮桂芬的書房名 “ 校邠廬 ” 。堂名是主人當年春風得意時所題，顯示了胸中的雄偉抱負。名 “ 顯志堂 ” 。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。 主人馮桂芬因出生時，正值桂花開放，故得名桂芬。 榜眼府第占地約十畝?，F(xiàn)在我們要參觀的就是以 “ 江南三雕 ” 見長的私家園林 “ 榜眼府第 ” 。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景 之一的 “ 斜橋分水 ” 。 大家看，這兒有兩座橋，一座叫 “ 斜橋 ” ，一座叫 “ 邾巷橋 ” ，兩橋一橫一堅，取袂而筑，相依相偎，因而又稱 “ 雙橋 ” 。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣菜的菜農(nóng)、船民和過往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。因為這條運河由伍子胥建議并率眾開鑿，后人為了紀 念他，就稱此河為 “ 胥江 ” 。 這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱為 “ 積 木塞瀆 ” 。說起木瀆的 “ 古 ” ，我給大家講一下 木瀆之名的來歷。 現(xiàn)在，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走，看一看。明清時代鎮(zhèn)上有私家園林 30 余處，享有 “ 園林之鎮(zhèn) ” 的美譽。與靈巖山遙遙相對的天平山位于鎮(zhèn)西 北，更以 “ 紅楓、清泉、怪石 ” 三絕聞名江南， “ 天平觀楓 ” 成為江南的一大奇觀。靈巖山以中國佛教和游覽勝地著稱于世。鎮(zhèn)西有風景名山靈巖山，山上建有 “ 館娃宮 ” ，是中國歷史上第一座山頂皇家花園，給后人留下了諸多遺跡。 木瀆古鎮(zhèn)有豐富的歷史文化沉積，經(jīng)國家批準的文物保護單位有 12 處。虹飲山房是乾隆民間行宮，內(nèi)有二十道 清代圣旨，彌足珍貴。木瀆更是江南唯一的中國園林古鎮(zhèn)。木瀆古鎮(zhèn)又有 “ 園林之鎮(zhèn) ” 的美譽，有嚴家花園、古松園、榜眼府第等古典園林多處，鎮(zhèn)上老街縱橫，山塘、下塘、下沙、中市街，歷經(jīng)滄桑，風貌猶存。木瀆古鎮(zhèn)位于蘇州西郊城西南 15 公里處的 靈巖山麓，依山而筑，傍水而居，其獨特的格局為江南諸多古鎮(zhèn)少有，有 “ 吳中第一鎮(zhèn) ” 之稱 。相傳春秋末年，吳越紛爭，越國戰(zhàn)敗，越王勾踐施用 “ 美人計 ” ，獻美女西施于吳王。 木瀆鎮(zhèn)游覽完了，我覺得江南水鄉(xiāng)非常美。遠望，還有一個煙霧繚繞的寺廟。我仿佛穿越了時空，到了詩情畫意的古代。香溪上還有一座小橋，叫 “ 西施橋 ” ，上面還有很多漂亮的姐姐穿著古裝在橋上拍照。每一個小橋， 每一條小溪都有一個動人的傳說，其中最有名的就是香溪了。我走進一個超大的房間，首先映入眼簾的是一張大桌子，桌子上面放著一摞厚厚的書，桌子后面有一張很精致的棕色木椅，椅背上鑲嵌著一塊大理石，活像一輪圓月，在房間的另一面，還有一張大木床。遠望，亭臺樓閣、小橋流水、假山飛瀑、仿佛人間仙境。羨園又名 “ 嚴家花園 ” ，相傳這里是一個姓 “ 嚴 ” 的富翁的住宅，蔣總統(tǒng)也在這里住過。 木瀆鎮(zhèn)非常有名，它不僅是范仲淹的故居，還是乾隆皇帝六下江南的地方。此書如此之小，顯然是為考生作弊方便，但狡猾的書商卻在扉頁上寫有 “ 幸勿誤帶入場 ” 的字樣，真是 “ 此地無銀三百兩 ” ，無非是為了避免考生一旦露餡而牽連到自己。這件絲綢夾帶長 45 厘米，寬 38 厘米把它雙面書寫對折成兩部分，便于考生藏于鞋內(nèi)。這是一份殿試卷，雙面書寫，書法功力深厚，內(nèi)容切題，用語精彩，是一件不可多得的學(xué)習(xí)范 本。殿試是國家最高級別的考試由皇帝親自主持，在太和殿 (后改為保和殿 )舉行，考中一甲第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花。鄉(xiāng)試考取者即為舉人，三年后方可進京參加會試、殿試。這是一套完整的鄉(xiāng)試考卷，是河南省姚毓賢鄉(xiāng)試卷 1— 3 場真跡，十分珍貴。古代雖然沒有照相機，但可以通過文字把考生的五官相貌描繪得一清二楚：“ 根據(jù)戶部冊報，溫世 壽，系山西汾州府介休縣人，年十五歲，身巾、面白、無須 這是一套光緒二十年河南鄉(xiāng)試題目。 這是一份由戶部開出的 “ 執(zhí)照 ” ，相當于現(xiàn)在的介紹信，上面有考生的曾祖、祖父、父親三代姓名，如果 該考生的出身成份不好，就沒有考試資格。西方文官考試制度的建立亦淵源于中國科舉制度。 科舉制度是中國封建王朝培養(yǎng)人才，選拔官吏的一項根本制度，自隋至清的 1300 余年中，有狀元750 余人，進士 11 萬余人，舉人上百萬。二、勸阻漢族婦女纏足的陋習(xí)，使其恢復(fù)自然 。不過，她在光緒二十七年十二月二十二日下達的這份公告全民的 “ 一視同仁 ” 懿旨中，卻有 其非常進步的一面。偽 “ 滿州帝國 ” 傀儡皇帝溥儀索性將圣旨改為 “ 指敘令 ” ，其玉璽也由 “ 司法部門 ” 代替了。清代盛世的圣旨用綾都很講究，到了后期，用料越來越美。因此，歷代圣旨的字跡圓潤飄逸，行文遣詞相當洗練，具有極高的藝術(shù)欣賞和學(xué)術(shù)研究價值。 明清二代專門書寫圣旨的人稱為 “ 庶吉士 ” ，而 “ 庶吉士 ”