【正文】 。大力弘揚實干精神，在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè)，是時代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴(yán)使命。 “ 十三五 ” 時期，我國經(jīng)濟社會發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期。必須時刻牢記手中的權(quán)力來源于人民，意味著職責(zé)而不是享受，要用實際行動回答好 “ 為了誰、依靠誰、我是誰 ” ，做執(zhí)政為民的忠誠公仆。二要在為民謀福祉上有所作為。 “ 干 ” 字為要，以身作則投身道德實踐 一要在立足崗位上履職盡責(zé)。三要行廉潔之為?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是黨執(zhí)政以來，第一部堅持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范，也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示。一定要像說的那樣 “ 扣好人生的扣子 ” ，始終潔身自好、恪守廉潔，不被社會亂象所迷惑，不陷入物欲橫 流的陷阱。清正廉潔是中國共產(chǎn)黨人的政治品格，是保持共產(chǎn)黨員先進性和純潔性的必然要求。 ” 在王福昌身上，我們能夠看到一個共產(chǎn)黨人的信仰，看到一個共產(chǎn)黨人對黨、對國家和人民的無限忠誠，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“ 我受黨教育培養(yǎng) 76 年，目睹了祖國的日益強盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費的方式，支援國家和軍隊建設(shè)。他平時省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了 40 多年。 有這樣一 個百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已、奉獻不止。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心、寬容之心。 ” 共產(chǎn)黨員在任何時候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。立黨必為公，執(zhí)政必為民。要帶頭樹立憂患意識，為國分憂， 維護祖國尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)，為祖國的繁榮富強貢獻智慧和力量。愛國主義是中華民族精神的核心，是全國各族人民的精神支柱，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。 選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇一顆紅心向黨，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。愛黨更要在黨護黨，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭 ，做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅定捍衛(wèi)者。愛黨首先要對黨忠誠，對黨忠誠是對共產(chǎn)黨員最基本的政治要求，是我們?nèi)朦h誓詞中的鄭重承諾，是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員要在向革命前輩和先進典型人物的學(xué)習(xí)中見賢思齊、凈化靈魂、激發(fā)力量。 ” 在我們黨的歷史上，無數(shù)革命先烈和革命前輩為了革命事業(yè)不怕犧牲的偉大道德情操是我們共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富。三要向革命先輩和先進典型人物學(xué)習(xí)。黨的提出， “ 倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善 ” 的社會主義核心價值 觀，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。不忘本來才能開創(chuàng)未來，共產(chǎn)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德文化，汲取其中的思想精華和道德精髓，陶冶自己的道德情操，為精神世界夯實牢固的道德根基。“ 吾日三省吾身 ” ，是慎獨慎微者的道德功課。 “ 修身正己立德 ” ，歷來被視為做人處事為官理政的根本 。 “ 學(xué) ” 字為先，見賢思齊陶冶道德情操 一要學(xué)好傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典。私德、公德、大德都需要用實際行動去踐行，既要做一個好人，更要做一個好公民、好黨員。作為共產(chǎn)黨員，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要誠心誠意為黨和人民的事業(yè)奮斗，就是要講公私分明、先公后私、公而忘私 、大公無私，這是我們應(yīng)該做到、能夠做到的，也是必須做到的。這種德是超越了世俗、超越了私利的大德。此后又兩次援藏，其間行程 8 萬多公里，訪貧問苦，調(diào)查研究，為貧困牧民送衣御寒、解難救苦，為了撫養(yǎng)兩個藏族孤兒，三次偷偷賣血。黨的好干部孔繁森常說一句話： “ 一個人，愛的最高境界是愛別人，一個共產(chǎn)黨人愛的最高境界是愛人民。無論什么時候，群眾本色不能變，群眾情懷不能淡，切實做到民有所呼我有所應(yīng)、民有所需我有所供、民有所盼我有所為。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻的焦 裕祿精神。 1962 年，他被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記，時值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅持實事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。 ” 這既重申了我們黨的一貫主張，又道出了新形勢下共產(chǎn)黨人必須 永葆的政治情懷。同志多次強調(diào)，我們黨是為人民服務(wù)的，是要為人民做事的。 “ 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去 ” ，群眾路線是我們黨的生命線，是我們黨的根本工作路線，更是對共產(chǎn)黨人的基本要求。這種希望唯有寄托在無數(shù)忠誠智慧、敬業(yè)踐 行的共產(chǎn)黨員身上，集結(jié)在信仰的旗幟下，發(fā)一點光、一分熱，則星星之火，必會燎原。信仰感染的是我們的心靈，凈化的是我們的靈魂。生于不同的時代，卻有著共同的信仰，堅守著一樣的精神家園。踐行馬克思主義的信仰，就是在踐行共產(chǎn)黨人的大德。 “ 愿以我血獻后土，換得神州永太平 ” ，這是源于一種用生命堅守的至真、至純、至誠的信仰。每場戰(zhàn)斗共產(chǎn)黨員都沖在最前面，血染湘江，戰(zhàn)斗之慘烈不可名狀。究竟是什么賦予了革命烈士不畏嚴(yán)刑拷打的堅強意志，是什么賦予了革命烈士前赴后繼死而不懼的勇氣 ?1934 年 11 月長征中的湘江之戰(zhàn)，紅軍人數(shù)銳減至 3 萬余人。那里，我們感到的將不再是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。這是一種發(fā)自內(nèi)心的至真、至純、至誠的信仰 。原來他只顧全神貫注地譯作，竟全然不知是蘸了墨汁在吃粽子呢 !從中我們可以感受到老一輩共產(chǎn)黨人對信仰的執(zhí)著。隨后，母親在屋外問他，是否還需要加些紅糖時，他連連回答說： “ 夠甜了，夠甜了。當(dāng)年，陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的時候，母親看他翻譯得很辛苦，非常心疼，就想給他弄點好吃的東西。中國共產(chǎn)黨人的信仰是對馬克思主義真理的堅定信奉，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的忠誠信任，對共產(chǎn)主義發(fā)展道路的必勝信念和信