【正文】 。 愛教育、愛自己、愛幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。要做到 “ 三心 ” 俱到，即 “ 愛心、耐心、細心 ” 。 三、愛幼兒 這是教師所有 “ 愛 ” 的歸宿點。 二、愛自己 教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。因此教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。 ” 作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。我們相信，只要我們教師 “ 為了每位學(xué)生的發(fā)展 ” ，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，盡職盡責(zé)的教師一定會贏得社會的豐厚回報。以奉獻精神和全心全意為 人民服務(wù)的思想對待本職工作。 不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明 顯的優(yōu)勢，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來利往的商品社會中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硪淮髢?yōu)勢。當(dāng)然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。教師職業(yè)給我們帶來的體驗是苦是樂呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻；同時，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生 的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。 二、樹立正確學(xué)生觀 師生之間保持一種人格上的平等。因此，我們要不斷的加強學(xué)習(xí)，不斷的給自己充電，在實踐中不斷進取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新， 精益求精，不斷提高，才能適應(yīng)新時代的發(fā)展。那么，我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責(zé)是教書育人。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。作為教師，我在今后的工作中要做到 一、不斷學(xué)習(xí)提高素質(zhì) 教師作為一種職業(yè) ，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人類思想文化的傳播、新生一代的培養(yǎng)、各種社會所需要人才的造就等艱巨任務(wù)。 ” 正說明這個道理。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。作為一個人民教師，負擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任 ,“ 教育者先受教育 ” 。 三、為人師表是師德的核心 教師是人類靈魂的工程師， “ 為人師表 ” 是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。 ” 所以，對學(xué)生不嚴不行。 ” 對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。常言道： “ 嚴師出高徒。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚 “ 拜金主義 ” 、 “ 仕爵主義 ” 觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣： “ 捧著一顆心來，不帶半根草去 ” ，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。結(jié)合自己在過去年的教學(xué)工作，有了以下幾點心得體會： 一、愛崗敬業(yè)是師德的思想基礎(chǔ) “ 教師是太陽底下最崇高的事業(yè) ” 。在全面實施素質(zhì)教育的過程中 ,教師的地位舉足輕重 ,提高教師的素質(zhì) ,重視師德修養(yǎng) ,具有極其深遠的意義。在新的歷史機遇面前，作為一名高校教師，應(yīng)當(dāng)具有神圣的社會責(zé)任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業(yè)中去，在今后的工作當(dāng)中 不斷提高自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師，成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高校教師。高校教師的職業(yè)道德要求，同樣是高校教師在長期的教學(xué)、科研工作中不斷積累，并通過廣大理論工作者整理形成、隨社會的發(fā)展不斷完善的。 道德教育、道德修養(yǎng)和道德實踐是每個人提高道德品質(zhì)的基本途徑。虛心學(xué)習(xí)，相互切磋 。內(nèi)省自訟，改之為貴 。作為高校教師，其道德修養(yǎng)也因其社會角色的特殊而有著自身不同的要求，做到恪守底線，注重私德，追求境界。高校教師長期居于知識分子的最高層，堪稱社會精英。高校教師職 業(yè)道德修養(yǎng)是高校教師在道德上的自我鍛煉、自我改造、自我提高和自我完善的實踐活動。教師職業(yè)的人格定位不同于一般的職業(yè)，由于其職業(yè)的特殊性，教師職業(yè)對其從業(yè)者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現(xiàn)為：教師必須實現(xiàn) “ 道德之師 ” 與 “ 學(xué)問之師 ” 的統(tǒng)一，實現(xiàn)職業(yè)活動內(nèi)的 “ 言教 ” 與職業(yè)活動外的 “ 身教 ” 的統(tǒng)一，實現(xiàn) “ 德之自修 ” 與 “ 德之助修 ” 的統(tǒng)一。對于我們每一位新教師而言，新的職業(yè)給我們提出了 “ 為教之理 ” ，“ 為師之道 ” 的新要求，需要通過 “ 得道化德 ” 的方式培育自己良好的職業(yè)道德品質(zhì)，這個 “ 化 ” 字就是要將 新要求內(nèi)化 “ 為己 “ 的內(nèi)在品性。 六、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范 教師要履行好教書育人的神圣職責(zé)，師才師藝和師能固然重要，但教育實踐活動要最后收到實效還離不開教師職業(yè)道德對教師從教行為的有效規(guī)范。隨著高等教育體制改革的深化，大學(xué)生的思想政治工作面臨著種種新形勢、新情況、新任務(wù)，輔導(dǎo)員的素質(zhì)顯得至關(guān)重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業(yè)修養(yǎng)：思想政治修養(yǎng)、知識能力修養(yǎng)