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5清風伴我行演講稿廉潔鑄企魂,清風永相伴(參考版)

2024-09-11 23:33本頁面
  

【正文】 。因此,對學生關(guān)懷備至是廉潔;愛校如 家是廉潔;教育學生遵紀守法,誠實守信,追求真理是廉潔;愛中有嚴,嚴中有愛,愛而不寵,嚴慈相濟也是廉潔。 “ 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為 鏡,可以明得失 ” 。面對 第 17 頁 共 17 頁 種種言論和現(xiàn)象,我們也曾困惑過。 當今社會,物欲橫流,教師置身于現(xiàn)實的生活中,與社會有千絲萬縷的聯(lián)系,很容易受到一些經(jīng)濟觀念的沖擊。他們以教師的楷模陶行知和魯迅先生為榜樣,愛崗敬業(yè),辛勤耕耘,潛心學習 、加班加點,竭盡全力教好每一個學生,上好每一節(jié)課,管理好每一個班級;他們左手拿著廉,牢記不貪為寶;右手捧著愛,寫著無私奉獻。每當我讀起這首小詩,就會想起我的大學,想起大學每一位默默奉獻的老師。我為自己是一名教師,深感驕傲和自豪,且受益匪淺。雖然我們的教師在物質(zhì)上是清貧的,但在精神上卻是富有 的。教書,育人是教師的天職。因此,我們的教育工作者,只有今天好好給青年學生播撒廉潔的種子,才能托起明天的太陽,明天他們才能成為祖國的棟梁。新加坡前總理李光耀曾說:中國在 21 世紀的發(fā)展變化取決于三個條件,一是下一代有沒有信仰;二是有沒有責任感;三是能否實現(xiàn)廉政。 校園是我們播撒夢想種子的凈土,是青年學生求知的樂園,它美麗而神圣。 是的,在現(xiàn)實社會中,雖然還存在著不和諧的音符,個別貪官時有落馬。 古往今來,有多少執(zhí)政為民的清官受到百姓的愛戴,古代清官包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰;當代人民的好公仆焦裕祿、孔繁森、任長霞的事跡家喻戶曉,震撼人心。 ” 子罕答曰:“ 你以玉為寶,我以不貪為寶,我們還是各拿其寶,否則你我的寶都會丟失。有人給他送美玉,他拒收?!逗鬂h書》中記載:春秋 第 15 頁 共 17 頁 時期,有位賢人叫子罕。而對于我們教育系統(tǒng)來說,廉潔是做人之本,立事之根。古代大學士韓愈講: “ 師者,傳道授業(yè)解惑也。 第五篇:清風伴我行演講稿廉潔從教,愛心育人尊敬 的各位領(lǐng)導、各位評委: 大家好。 因為廉政與你我相關(guān),與內(nèi)心相連。路,就在腳下,廉潔,并不遙遠。中央在提出 “ 依法治國 ” 的同時,不也提出 “ 以德治國 ” 的要求嗎。 楊震的墓地已經(jīng)開辟為我省的廉政教育基地。 也許有的同志會說,廉政與我們老百姓無關(guān),這是一個錯誤的觀點。大家都知道從去年開始全國熱議的 “” 問題,當然,這是一個技術(shù)問題,但是它的治理, 第 14 頁 共 17 頁 就需要十幾年、二十幾年的時間。古人云 “ 騏驥一躍,不能十步,弩馬十駕,功在不舍 ” 。正確的世界觀決定正確的方法論,毛澤東同志在《紀念白求恩》一文中, 就明確要求 黨員、干部 “ 做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人 ” 。清清白白做人,踏踏實實做事。事實告訴我們,黨員干部處于黨組織和廣大群眾監(jiān)督之下,做到遵紀守法、行為規(guī)范,這是不難做到的,但只有在 “ 有做各種壞事的可能的時候 ” ,亦然能獨善其身、抵御誘惑,秉公辦事,才是最可貴的,也是最可敬的。我們呢。先鋒模范作用又體現(xiàn)在哪兒。 改革開放三十多年,窗戶打開了,在外面新鮮空氣進來的同 第 13 頁 共 17 頁 時,蒼蠅、蚊子也跟著進來了。 “ 以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替 ” 。他死后葬于現(xiàn)今的 XX 縣區(qū)吊橋村,后人為紀念這位一代廉吏,便把吊橋村更名為 “ 四知村 ” 。后人因此稱楊震為 “ 四知先生 ” 。 ” 王密面有愧色的走了。 ” ,王密說: “ 現(xiàn)在是晚上,無人知道。楊震被調(diào)任東萊郡做太守,一日途經(jīng)昌邑縣,時任 昌邑縣令王密從前得到過楊震推薦和提拔,為了報恩,王密特備黃金十斤乘更深夜靜,無人之機贈與恩師。 提起這位 “ 關(guān)西夫子 ” 楊震,可能有些同志比較陌生,但是說到 “ 天知、地知、我知、你知 ” 這句話,估計是無人不知了,其實,這句話就是出自楊震之口。每次都會經(jīng)過楊震墓景區(qū),也可能是熟視無睹的緣故吧,對楊震只是淡淡的 “ 知道 ” 一些,直到有一天,工作之余,我參觀了楊震廉政博物館,才真正的為之心動、為之震撼。 今天我演講的題目是 “ 廉政與你我相關(guān),與內(nèi) 心相連 ” 。 ” ,所以我們千萬不能心存僥幸心理,否則會 “ 一失足成千古恨 ” 成為歷史的罪人。 此時也許會有人心想,作為我們一個小小的食品藥品檢驗所,我們只是一
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