5清正廉潔主題演講稿某年(參考版)
2024-09-11 23:28本頁(yè)面
【正文】 就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入城鄉(xiāng)一體化、建設(shè)幸福新邊城的浪潮中，共同創(chuàng)造龍?zhí)锔虞x煌的明天。孟子曰：路雖邇（耳），不行不至 。我們始終要堅(jiān)持加強(qiáng)廉政自律修養(yǎng)，做好人，做好事，做好官。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風(fēng)不染，不法之事不干。豈不愛(ài)權(quán)位，權(quán)位高高如山岳，豈不愛(ài)擁戴，頌歌盈耳神仙樂(lè)，豈無(wú)人民豈能活。廉 ，是一種思想上的意識(shí)，自我約束的意識(shí)，堅(jiān)持正直的意識(shí)，這種意識(shí)不同于內(nèi)心所想的東西，是帶有自我強(qiáng)制性的，而怎么才能做到這種自我強(qiáng)制，這便需要我們用高尚的情操和崇高的自我修養(yǎng)來(lái)做基石。廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。人的欲望是永無(wú)止境的，到生命的最后一刻都沒(méi)有休止。清清白白做人，明明白白做官，影響著一代又一代的后人，無(wú)論歷史如何變遷，時(shí) 代怎么發(fā)展，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼，時(shí)代 第 9 頁(yè) 共 10 頁(yè) 的呼喚。四知先生后漢楊震，任東萊太守時(shí)，一日出差經(jīng)過(guò)昌邑縣，到了晚上縣令王密攜十金求見(jiàn)，悄悄說(shuō)道：天黑，無(wú)人知曉，楊震答道：天知、地知、你知、我知，何謂無(wú)知。二不公明范景公，他歷任兵部侍郎，工部尚書(shū)，內(nèi)閣大學(xué)士等職，他在自己府門(mén)上寫(xiě)不受賄，不受饋 。他出了XX 縣區(qū)界，就把錢(qián)投到了江里。一錢(qián)太守劉寵任后漢會(huì)稽太守，為官廉明，給老百姓做了不少好事。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神，流淌在華夏兒女的血液里，在不同的時(shí)代中熠熠生輝。大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，帶到雪化時(shí)是青松的品質(zhì)。 廉潔，不僅是國(guó)家的價(jià)值取向，也是個(gè)人的價(jià)值取向。廉與禮、義、恥并列為治國(guó)的四大方略，是國(guó)家管理的四大支柱。古語(yǔ)有云：正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。常言說(shuō)，不受曰廉，不污曰潔。非常高興也非常榮幸有這樣 的一個(gè)平臺(tái)和在座的領(lǐng)導(dǎo)、同志們溝通思想，互相學(xué)習(xí)，以此來(lái)提高自己的思想。 讓我們攜起手來(lái)，為建設(shè)更美好的家園 濮陽(yáng)而努力奮斗。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風(fēng)不染，不法之事不干。陳毅同志說(shuō)：豈不愛(ài)權(quán)位，權(quán)位高高如山岳，豈不愛(ài)擁戴，頌歌盈耳神仙樂(lè)，豈無(wú)人民豈能活。有一首詩(shī)這樣說(shuō)到：終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無(wú)田地?zé)o根基，買(mǎi)到田地多廣闊，出入無(wú)船少馬騎，若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西。 做好人、做好事，應(yīng)五
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1