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正文內(nèi)容

4魯迅全集讀后感內(nèi)容(參考版)

2024-09-11 17:03本頁面
  

【正文】 。他的深度和純度非同一般。 記得挪威的森林中,在文中提到的渡邊君的朋友說過,關(guān)于讀書,只讀經(jīng)典作品,就是說作者必須得死了起碼有三十年。再美再好也是回不來的,再丑再惡也是揮不去的,這不就是人生。藍(lán)背、鷓鴣等一系列的鳥;閏土月下的身影,是多少人的午夜夢回。 魯迅作品里面的感動,是十分特別的,一個獨行刀客的感動,是非常質(zhì)樸和生動的 。有的,只是人性化的魯迅。真正的英雄,是對國民抱有強烈責(zé)任感的人,是具有強烈愛國心的人。 魯迅原來是學(xué)醫(yī)的,他寫的文章并不好,只是時代把他推向了那個位置。如同高爾基的始終里面說的,只有兩種生活方式:腐朽或燃燒。魯迅的偉大,在于他的思想與他代表的正義。魯迅,是一個刀客,他的刀法在普通人看來粗拙無比,似乎沒有基本的套路,更加不會再前造造勢,但真正高手看過去,卻感覺刀刀 神奇,刀法凌厲并且都指中要害。 魯迅全集讀后感( 4)。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一向奮斗著。 其實除了《阿 q 正傳》之外。從阿 q 身上我們看到的是當(dāng)時國人的愚昧,自欺欺人,國人悲慘的生活使得整個社會到處都充斥著這種阿 q 精神,麻痹這整個中華大地。 統(tǒng)治者的 “ 精神勝利法 ” 和對人民進(jìn)行的封建麻醉教育,正是造 成勞動人民不覺醒的精神狀態(tài)的麻醉劑。從更遠(yuǎn)的思想根源來說,歷代封建統(tǒng)治階級思想陳陳相因,封建禮教、封建道德規(guī)范一代代從精神上麻醉和毒害勞動人民。已經(jīng)到了死亡的邊緣,卻追求精神上的勝利。 1840 年戰(zhàn)爭之后的中國歷史是受帝國主義侵略和掠奪的屈辱史,封建統(tǒng)治階級在這種特殊的歷史下構(gòu)成一種變態(tài)的心理,一方應(yīng)對帝國主義者奴顏婢膝,表現(xiàn)出 一副奴才相;另一方應(yīng)對自己統(tǒng)治下的臣民又?jǐn)[出主子的架子,進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓,兇狠的盤剝。就后者說,是利用封建禮教、封建迷信政策。他們?nèi)匀?“ 想做奴隸而不得 ” 。資產(chǎn)階級把有強烈革命要求的農(nóng)民拒之門外,而與封建勢力妥協(xié),這就不可能解決中國人民尤其 是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民問題。而以孫中山為首的少數(shù)有志之士,披荊斬棘,浴血奮戰(zhàn),試圖挽救危亡的中國。其中反映得最深刻的就是當(dāng)中的《阿 q 正傳》。《魯迅全集》融會了魯迅先生的斗爭思想,反映了近代中國生活、思想的方方面面。 魯迅全集讀后感( 3)。于是,生活在繼續(xù)的同時,我也期望能夠在不斷前進(jìn)的空暇能夠看到更多的人在真正品讀啊 q 和孔乙己之后
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