4論詩經(jīng)偶箋中的文學思想(參考版)
2024-09-11 16:47本頁面
【正文】 ［參考文獻］ ［ 1］聞一多 .聞一多全集［ m］ .北京：三聯(lián)書店， 1982： 203. ［ 2］劉毓慶 .從經(jīng)學到文學 ——— 明代《詩經(jīng)》學史論［ m］ .北京：商務印書館， 2024： 2. ［ 3］萬時華 .詩經(jīng)偶箋［ m］ //續(xù)修四庫全書編委會 .續(xù)修四庫全書： 61 冊 .上海：上海古籍出版社， 2024. 。文學批評是以文學鑒賞為目的，以文學理論為指導的一種文學體驗過程。主張個人性情的自由抒發(fā)，反對文以載道。其實，文學性作為《詩》的一種屬性一直存在，只是自漢代被奉為經(jīng)典后，文學性得到了壓制。文學思想濃厚的文本也給讀者以強烈的審美感受和審美體驗。由統(tǒng)計結果可以看出，萬時華的確在體味詩境方面下了很大功夫，花了很多心思。其用 詞準確，文采斐然，體味逼真。君子于役》偶箋論曰： “ 日之夕矣 ” 猶唐人云 “ 月明花落又黃昏 ” ，有無限感嘆?；浮放脊{論曰：漢高大風一歌，帝王氣象，千年在聲響間，至今誦 “ 威加海內(nèi)安得壯士 ” 之語頗與此 “ 桓桓 ” 、 “ 四方 ” 意竟仿佛然。都人士》偶箋論曰：章末志其不見之感，無限悲涼，無限悵憶，總是昔日目中 景，今日意中事，低回欲絕，正如洛陽父老想復見漢官威儀，唐父老說開 第 7 頁 共 8 頁 元天寶遺事。譬如朝露，去日苦多 ” 之意，獨其壯烈處神氣矯露，盡屬末世君臣鼓舞功名之象。再看幾例：《秦風 X8226。在論《小雅 X8226。［ 3］ 163“ 試想 ” 、 “ 圖 ” 、 “ 如見 ” 、“ 如在目前 ” 、 “ 可想 ” 、 “ 之狀 ” 、 “ 直覺 ” 等都是萬時華體味情景 中常用的詞?？急P》偶箋論曰： “ 考盤 ” 之樂，亦自人親之，碩人不知也。四月》偶箋論曰：七章合謂天蓋高四句觀之，可以見士君子憂危彷皇，置身無地之狀。不獨盛世之風，抑亦詞壇鼓吹矣。觀于草蟲阜螽，而閨閣之憂思可想 。出車》偶箋論曰：末三章則以景物點綴情事，憂喜之 致，宛然言下。至末縷縷戴媯生平許多好處，人到別離時，情思難割，向來言語、行事定一一如在目前，況說到先君，便兩人半生情事，都在此中，且又 第 6 頁 共 8 頁 覺子母存亡、家國廢興之由，種種牽動，又不止相愛以德，其言可念矣。兩人一去異國，詎相見期。［ 3］ 148《邶風 X8226。芣苢
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