陜西漢陽陵導游詞5篇(參考版)
2024-09-06 14:01本頁面
【正文】 。天花板上油漆彩繪云形圖案，古色古香，十分美麗。南北檐下各有一塊匾，南為清乾隆皇帝御筆刻書： 文武盛地 ，北為咸寧縣書生李允寬書寫 聲聞于天 。鼓樓建筑為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與 鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱為鼓樓。 與鐘樓遙遙相對的是鼓樓，樓底門洞為南北向，北通北院門，南達西大街。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共 64 幅，其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書、八仙過海等等。詩中對鐘樓做了熱情的贊頌。 鐘樓內西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻。為了將景云鐘移到新建的鐘樓上，當年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景云鐘運到了鐘樓上。據說，鐘樓從迎祥觀遷到今址后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，但景云鐘卻怎也敲不響了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的 景云鐘 。 鐘樓的西北角上 陳列著一口明代鐵鐘，重 5 噸，鐘邊鑄有八卦圖案。樓內上下兩層正方形大廳里，陳列著明代以來各種名貴瓷器及紅楠木家具，四面門上布滿浮雕畫，風格厚樸生動。基座是正方形，全部用青磚砌成。 鐘樓呈典型明代建筑藝術風格，樓高 36 米，重檐斗拱，華麗莊嚴。 異 型 柜 陳 列 中間及最后沿墻的異型柜中陳列著站立鎧甲武士俑，行走鎧甲武士俑，素衣跽坐樂俑，素衣跽坐持物俑，戴武弁的陶俑頭，持物直立素衣俑等。武士俑均著戰(zhàn)袍、鎧甲，執(zhí)戟擁盾，面向東方，立于木質踏板之上。展現的是漢代的軍旅場景。這些坑展現了漢代的軍旅場景。 南區(qū)從葬坑位于帝陵東南，北距皇后陵 300 米，共計有 24 個坑，呈南北向 14 行排列。在帝陵從葬坑中還發(fā)現了宦官俑。出土器物有儀仗騎兵、侍衛(wèi)武士、侍從等陶俑，同時還出土了大量的馬、牛、羊、豬、狗、雞等陶質動物，這說明了當時五谷豐登、六畜興旺的景象。其排列密集有序。這些考古發(fā)現既是西漢帝王喪葬制度的反映，也是西漢時期經濟繁榮，軍力強盛和物質生活豐裕的縮影。陽陵共發(fā)現四處大型從葬坑，它們分別分布在帝陵、后陵封土堆四周及帝陵東南和西北，其性質 和內涵各不相同。 陽 陵 從 葬 坑 從葬是指將各類陶器和器物一同埋入地下，供墓主人在冥世役用的一種喪葬形式。這里展出的兩種刑具出土于陽陵西北約 1500 米處的刑徒墓地之中。 景帝時雖稱盛世，但卻遠非所有人的天堂。過去普遍認為我國原始圍棋盤道數較少，可能只有 11 道或 13 道，至東漢時圍棋大多還是 17 道，唐以后才普遍使用 19 道圍棋盤。 展櫥里的這塊青磚上刻著我國現存最早的圍棋盤。南闕門遺址散水寬 米，全長 米。散水指 在大型建筑的屋檐下，把核桃大小的卵石緊密地砌在一起，形成一個長方形的堅固的承水面，用以承接屋檐上滴下的水珠或水流。它的發(fā)掘對研究我國門闕制度的起源和發(fā)展及對后世建筑風格的影響都具有重要意義。陽陵南闕門遺址是我國目前考古發(fā)掘中年代最早、級別最高的三出闕建筑遺址。闕為一種禮制建筑，多置于都城、宮門、祠廟及陵墓前。瓦當上成熟而優(yōu)美的小篆更以其圓潤柔婉的筆畫，勻稱和諧的線條向人們展示著漢代書法的無窮魅力。瓦當初為半圓，秦漢時開始出現正圓形的瓦當。 瓦當是中國古建筑檐頭筒瓦前端的遮擋物?？脊虐l(fā)掘中出土的陶俑陶畜類數量很大，別的文物雖數量有限，但其所包含的藝術性和文物價值卻不可小視。 這個模型使我們看到，整個陵園以帝陵為中心，南北對稱，東西相連，布局規(guī)整，結構嚴謹，既體現了皇權至上，尊卑有序的封建等級觀念，也體現了漢代事死如事生的傳統(tǒng)葬俗
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