【正文】 湖中有魚(yú)類、蝦類、貝類等水產(chǎn)一百五十多種，其中最著名的太湖三白 “ 白魚(yú)、白蝦、銀魚(yú) ” 更是名 揚(yáng)天下，此刻先讓我們?nèi)ヮI(lǐng)略一下太湖的無(wú)邊風(fēng)光，午后再品嘗太湖的水產(chǎn)。太湖地處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，嚴(yán)寒年代才全湖結(jié)冰，近 650 年中全湖結(jié)冰僅 10 次。之后人們發(fā)現(xiàn)，在孩子背母逃命時(shí)，在一個(gè)地方歇了三歇，這地方就長(zhǎng)出三個(gè)山峰，就是此刻湖中的三山 —— 烏龜山 。誰(shuí)知孩子前腳剛 走，洪水后腳就到。 ” 于是這個(gè)孩子就每一天到獄廟前去看石獅子的眼睛，這個(gè)秘密被一個(gè)屠夫明白了，便和孩子開(kāi)玩笑，將豬血涂在獅子眼睛里。太白金星看到孩子這么好心，決定拯救這個(gè)孩子。太白金星 下凡后呢，在山陽(yáng)縣遇到一個(gè)孩子，他每一天打柴侍奉老母?？茖W(xué)研究尚未統(tǒng)一，就不要說(shuō)民間的傳說(shuō)了。 關(guān)于太湖的成因還有很多種說(shuō)法，如 1986 年，中國(guó)科學(xué)院聲學(xué)研究所的科研人員用自制的走航式地層剖析儀，在湖上行使 200 多公里，對(duì)湖底穿透程度 40— 80 米，最終查明，太湖之底是堅(jiān)硬的黃土層，上面覆蓋著 10— 200 厘米不等的軟泥。原先那里是一個(gè)大海灣，由于長(zhǎng)江、錢塘江泥沙的沖積，長(zhǎng)江三角洲不斷向東延伸，海灣因?yàn)晨诒荒嗌秤俜e成的沙壩所封閉而構(gòu)成了太湖，以后在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，于是就成了淡水湖。 當(dāng)然這只是一個(gè)傳說(shuō)，并無(wú)科學(xué)根據(jù)。玉石雕刻的飛禽，轉(zhuǎn)成了對(duì)對(duì)鴛鴦。 72 顆翡翠就成了 72 座山峰，分布在太湖中間。大家看過(guò)《西游記》都明白，王母娘娘設(shè)蟠桃會(huì)，沒(méi)請(qǐng)弼馬溫，結(jié)果齊天大圣孫悟空發(fā)了脾氣，大鬧天宮。原先玉皇大帝送的是一個(gè)大銀盆，里面有72 顆特大的翡翠，而且還有千姿百態(tài)的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡(jiǎn)直是一個(gè)聚寶盆 。 那么太湖是怎樣構(gòu)成的呢 ?傳說(shuō)在很久很久以前，有一年，王母娘娘要做壽了，玉皇大帝叫四大金剛抬去了一份厚禮。太湖是我國(guó)五大淡水湖之一，是長(zhǎng)江流域的重要湖泊，總面積 2400 平方公里，有兩個(gè)香港 /四個(gè)新加坡 /四百個(gè)西湖那么大，號(hào)稱三萬(wàn)六千頃。 江蘇黿頭渚導(dǎo)游詞五篇 (五 ) 太湖，古稱具區(qū)、震澤、笠澤、五湖等。 1982 年結(jié)合燈塔翻修，改成民族形式的紫醬色，琉璃瓦重檐塔頂 。因?yàn)辄x頭渚處于太湖和蠡湖航道的突出位置，因此在 1920 年，就有人在那里立桿掛燈，為夜行船只導(dǎo)航。一次吳國(guó)運(yùn)送梅梁的船只，把梅梁翻入了湖心，這樣到了每年的春季，湖面就會(huì)飄出朵朵潔白的梅花。它的得名來(lái)源于一個(gè)秀麗的傳說(shuō)：三千年前，陜西岐山周太王的長(zhǎng)子泰伯 南奔荊蠻 ，在無(wú)錫 梅里 ，也就是這天的梅村鎮(zhèn)，開(kāi)創(chuàng)了吳國(guó)五百多的的基業(yè)。再遠(yuǎn)點(diǎn)那座像笠帽一樣隱約可辨的小島，叫 拖山島 ，這拖山島的南面，就是一片汪洋的外太湖了。它的前端就是馬山島，島上有國(guó)家級(jí)的度假區(qū)，更有高 88 米的 靈山大佛 ，遐邇聞名。請(qǐng)大家往左面看：那里山勢(shì)連綿，重崗復(fù)嶺，有 12 個(gè)山渚伸突湖中，稱為 湖東十二渚，此刻已建有中央電視臺(tái)的 影視城 ，還有建設(shè)中的 山水城 。三十六和七十二，在中國(guó)古人的心目中，代表 3 的陽(yáng)數(shù)之極即九的四倍數(shù)和八倍數(shù) ，具有陰陽(yáng)調(diào)和，吉祥完美的好處，用來(lái)概括太湖的水域面積和山、島的數(shù)量，是贊美那里既有海的雄偉，又有湖的秀麗。 江蘇黿頭渚導(dǎo)游詞五篇 (四 ) 各位來(lái)賓，我們走過(guò)了幽曲的 藕花深處 翻過(guò)了一道小小的山梁，來(lái)到了大家心儀已久，景色豁然開(kāi)朗的太湖佳絕處黿頭渚。如果把這各具千秋的 “ 黿渚八景 ” 統(tǒng)統(tǒng)游一遍，大約需要整整一天時(shí)間。建國(guó)后，又把這里與附近的太湖別墅、陳園、鄭園等聯(lián)成一片，組成 “ 黿頭渚公園 ” 。但楊的民族氣節(jié)不好，抗戰(zhàn)時(shí)，曾擔(dān)任汪偽政權(quán)的水利委員長(zhǎng)。楊翰西是清末舉人，有相當(dāng)?shù)奈幕仞B(yǎng)。 ” 黿頭渚因此被賦于了吉祥的含義。黿是一種大型的海龜。還在湖邊的山崖石壁上，刻上了言簡(jiǎn)意賅的摩崖石刻。 “ 自古名山僧占多 ” ，早在 1400 多年前的南朝蕭梁時(shí)，充山的后山就建起了 “ 廣福庵 ” ， 我們可以把它看作是這里最早的風(fēng)景開(kāi)發(fā)。因此有人通俗地把它解釋為：不到黿頭渚，等于沒(méi)有到太湖。有的來(lái)賓一定會(huì)問(wèn)，那末最能代表太湖美的景點(diǎn)是誰(shuí)呢 ?當(dāng)代大文豪郭沫若先生用美麗的詩(shī)句，作了明確的回答： “ 太湖佳絕處，畢竟在黿頭 ” 。 (導(dǎo)游作自我介紹 )有人講，太湖的 “ 太 ” 字真有意思，因?yàn)樗却?字還要多一點(diǎn)，太湖確實(shí)很大，僅水域面積就有 2400多平方公里，在我國(guó)五大淡水湖泊中占了第三位。但無(wú)論生在何時(shí)，無(wú)論身處何方，無(wú)論應(yīng)對(duì)何事，重要的是要有一顆清澄透明的心，去平復(fù)起伏的情緒，坦然應(yīng)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物，這才是園主人經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后最想到達(dá)的人生境界。 游客朋友們，澄與瀾是兩種不同的境界，雖為兩種場(chǎng)景，但卻澄先瀾后。 ” 在澄瀾堂看太湖，那見(jiàn)地，那氣勢(shì)，不知比贛江要壯觀多少倍 。清末江蘇巡撫陳夔龍就體會(huì)到了這樣的意境，將此番風(fēng)景與王勃的《滕王閣序》相比，在這澄瀾堂堂內(nèi)柱上添上了神來(lái)之筆： “ 山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開(kāi)綠野 。驚濤來(lái)自腳底，長(zhǎng)風(fēng)起于眼前，沙鷗翱翔林間，孤帆游移 天際，波濤偕松濤齊鳴，秋水共長(zhǎng)天一色。但如果遇到陰雨連綿，我們便可倚在這回廊上，隔著從天而降的雨簾，靜靜體會(huì)這江南的煙雨朦朧。風(fēng)和日暖，微波漣漪，濤聲清緩而流暢，和諧而有節(jié)奏，船行湖中，點(diǎn)點(diǎn)白帆，仿佛身在畫(huà)中游，令人心馳神往。 ” 無(wú)錫的春天多東南風(fēng)，太湖無(wú)日不起浪。 “ 澄 ”“ 瀾 ” 二字正好相互對(duì)應(yīng)，正合了這堂內(nèi)的對(duì)聯(lián) “ 霞飛杰閣，浩氣澄圓堪吐納 。原先這澄瀾堂是讓游客親近太湖的地方。 “ 澄 ” ，是指湖面平靜，水天一碧，云悠山閑。從下往上看，既有著正堂雄偉的氣勢(shì)，又有著江南亭臺(tái)的小巧精致。 江蘇黿頭渚導(dǎo)游詞五篇 (二 ) 游客朋友們，此刻，我們來(lái)到的便是 “ 黿渚春濤 ” 景區(qū)的主建筑之一澄瀾堂。如果說(shuō)黿頭渚給您帶來(lái)的是秀氣、靈氣的話，那么繼續(xù)游覽太湖三山將賦予您更多的仙氣和福氣。 游客們：素有 “ 太湖之冠 ” 之稱的黿頭渚即將游覽結(jié)束了。滑石級(jí)下山，便到了十字路口。 天遠(yuǎn)樓北行，在石叢中有一個(gè)洞口，長(zhǎng)有幾十米，是 1931 年鄭明山建鄭家花園時(shí)的遺物。因太湖北端人無(wú)錫市內(nèi)，構(gòu)成一個(gè)袋形湖灣 —— 梅梁湖。 “ 湖山真意 ” 主建筑是建于 1986 年的 “ 天遠(yuǎn)樓 ” ，取意于文徵明《太湖》詩(shī)中的名句： “ 天遠(yuǎn)洪濤翻日月，春寒澤國(guó)隱魚(yú)龍。 由 “ 卷雪亭 ” 循山路往上，就是 “ 湖山真意 ” 景區(qū)，摩崖上 “ 湖山