【正文】 。并且像作者所說的那樣不要羨慕別人，不要感嘆時運(yùn)，要做起來，要不停地 做下去，哪怕不順，哪怕艱難。 ”這是作者對我們的真誠規(guī)勸，對我們的殷切期望。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學(xué)習(xí)，不斷更新和積累知識，才能教育好學(xué)生。所以教師對完善自己的知識結(jié)構(gòu)非常重要。學(xué)生對我們教師的期望很高，他們把我們教師當(dāng)作百科全書。我認(rèn)為作為一個教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識。任何一個優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財富。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。這是《 新教育之夢》給我的啟發(fā)之一。只有愛，才能贏得愛。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音，可以通過談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學(xué) 工作。我們經(jīng)常抱怨社會缺少一些民主，但是孰不知社會民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。 教師愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性中。學(xué)生遇到問題時，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來家長尋求解決的辦法 。所謂 “ 橫看成嶺側(cè)成峰 ” ，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。 ” 作為一名教師 ，我們的工作對象是特殊的，面對的是學(xué)生 ，學(xué)生是有思想、愛憎分明的人。沒有水，就不能稱其為池塘。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。掩卷沉思，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。如果我可以為祖國做出一絲貢獻(xiàn)，我就心滿意足了。大家愛祖國，無論祖國是貧窮還是富強(qiáng)，祖國在，我在；祖國亡，我亡；我們和祖國共存亡。祖國無論何時都守護(hù)著我們，有祖國，我才能在這里生長。 其中，深深打動我的是每月故事中的《愛國少年》、 《倫馬底的小偵察員》、《少年鼓手》。 教育名著閱讀心得 400 字篇 6 這同天，我把《愛的教育》這本書看完了，它深深地打動了我，特別是那些故事里的愛國情懷使我深深感動！《愛的教育》以一個小學(xué)生安利柯的日記形式，講述了一個學(xué)年內(nèi)發(fā)生在他身邊的一個個感人故事，還有父母在他日記丁上寫下的勸誡文字，以及教師在課堂上的 “ 每月故事 ” 。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個人的財富。 “ 無論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考。唯有這樣，我們才能 “ 找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式 ” ，才能更加正視 “ 教師的身份 ” 。愛因斯坦也指出： “ 教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動。 從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們 面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。其實(shí)，我們在講解時，有時忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。 二、轉(zhuǎn)變角色、教會思考 蘇霍姆林斯基說： “ 在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈 ” 。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢？讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。在他的眼里，這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。 《給教師的建議》這本書還告訴我們：每個學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不 會有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。 ” 他告訴我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我 們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。 一、心存博愛，永不言棄 優(yōu)秀學(xué)生是相似的， “ 差生 ” 卻各有各的 “ 差法 ” 。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動、