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關(guān)于百年孤獨(dú)讀書(shū)心得感想五篇(參考版)

2024-09-02 16:18本頁(yè)面
  

【正文】 。我還沒(méi)有真正看明白這本書(shū)。 拉丁美洲,恥辱與壓迫,血腥和悲劇的地方。也不會(huì)出現(xiàn)清 zf 閉關(guān)鎖國(guó)遭受的滅頂之災(zāi)。也不至于出現(xiàn)書(shū)中的最后一個(gè)場(chǎng)景。孤獨(dú)是需要摒棄的。孤獨(dú)、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢 多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。可惜的是,他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上,幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。他們都逃不了命運(yùn)的安排。書(shū)中描寫(xiě)的最突出的就是不同人物的命運(yùn)。全書(shū)的主題是孤獨(dú),孤獨(dú)的對(duì)應(yīng)是愛(ài)。整個(gè)拉美的近代史,從這句話開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了布恩迪亞家的每個(gè)成員在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村發(fā)生的大大小小,平凡但足以震撼人心的故事。 在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中,一位哥倫比亞著名作家加西亞 *馬爾克斯,以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō),開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。有時(shí)想象,如果生活真的如他所描寫(xiě)的一般,人類(lèi)會(huì)不會(huì)活得更真實(shí)、更單純、更可愛(ài) ? 讀《百年孤獨(dú)》,從來(lái)只有一個(gè)感覺(jué):但愿長(zhǎng)醉不愿醒。 他的小說(shuō),滿足了我們永不饜足的想象需求 。也就覺(jué)得作品充滿了無(wú)限的凄涼。作者在書(shū)中作了很多這樣的描寫(xiě)。我不知道作者描寫(xiě)布恩地亞家族的時(shí)候有沒(méi)有一絲同情。書(shū)的一開(kāi)頭就連用兩個(gè)很多年,把讀者拉到沉重的歷史面前。譯者的后記中寫(xiě)到,這部小說(shuō)是一部反帝、反封建、反獨(dú)裁、反保守的作品。這正是作者對(duì)自己的出生地的希望或應(yīng)說(shuō)是絕望。這種孤僻貫穿了這本書(shū)。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實(shí),讓拉丁美洲處于獨(dú)孤的氛圍之中。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。因此,他們只能等待著豬尾巴的重現(xiàn)。 然而,小說(shuō)的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。作者的觀點(diǎn)似乎是無(wú)可置疑的正確的。到了最后,這種盲目的本能沖動(dòng)到第五代阿瑪蘭塔烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無(wú)阻擋的爆發(fā)出來(lái),這種被壓 抑了幾代的亂倫沖動(dòng)如決堤的洪水淹沒(méi)了家族的一切。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校,也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯里留下十七個(gè)私生子 。另一方面,第三代阿卡迪奧為對(duì)稱,第四代的孿生兄弟簡(jiǎn)直就是第二代的兄弟倆的翻版,這象征著一種命運(yùn)的輪回,一種注定無(wú)法改變的輪回。小說(shuō)其實(shí)一直在交錯(cuò)兩個(gè)主題:孤獨(dú)和宿命。這部作品采取魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作手法,把現(xiàn)實(shí)和幻想、直敘與諷喻、寫(xiě)實(shí)和夸張結(jié)合起來(lái),加上《圣經(jīng)》和印第安人的一些神話和傳說(shuō)故事,無(wú)異繪出一幅巨型壁畫(huà),但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實(shí)。 關(guān)于百年孤獨(dú)讀書(shū)心得感想 篇四 這是一個(gè)充滿神奇與狂歡的故事,是現(xiàn)實(shí)世界及其困境、迷信的一面鏡子 。 夢(mèng)想與光榮的向往,對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬,在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中,現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻,找到了最終完美無(wú)缺的結(jié)合點(diǎn)。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。本來(lái)馬貢多是個(gè)幸福的村莊至今還沒(méi)死過(guò)人是他們驕傲的宣言。開(kāi)篇的吉普塞人
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