【正文】 采用三國廟會、實(shí)景演義、民間絕技、漢代戲劇等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，再現(xiàn)以三國人物典故、戰(zhàn)斗場面、民俗民風(fēng)為核心的 “ 三國文化、漢代文化、道家文化 ” 于一體，具有極為深厚的文化內(nèi)涵，是一處非常值得一看的人文景觀。 接下來我們來到三國影視城。 各位請看，這座望江亭位于三國赤壁古戰(zhàn)場場景中赤壁山的山頂，據(jù)說是黃蓋當(dāng)年觀望曹營的地方。據(jù)說家中若有久病之人，請一尊圣像鎮(zhèn)守宅中，便能驅(qū)兇迎吉，所以關(guān)羽被稱為 “ 關(guān)圣東君 ” ，簡稱 “ 關(guān)帝 ” 。廟中供奉的神像是我們熟知的三國名將關(guān)羽。 各位請看，在赤壁山臨江懸崖上，刻有 “ 赤壁 ” 二字，字體各長 150 厘米，寬 104 厘米，據(jù)說當(dāng)年曹軍大敗，孫劉聯(lián)軍把酒慶功，酒酣之余，周瑜提劍在崖壁上刻下 “ 赤壁 ” 二字，因是巨手神筆，力蓋千鈞，字跡竟透過石崖到了山后，映出了反體 “ 赤壁 ” 二字。 三國赤壁古戰(zhàn)場的主要景觀有：赤壁摩崖石刻、周瑜塑像、拜風(fēng)臺、風(fēng)雛庵、翼江亭、赤壁大戰(zhàn)陣列館、赤壁碑廊、千年銀杏、三國雕塑園等十處景觀。平面看似太極八卦圖，象征諸葛亮，側(cè)面看似古戰(zhàn)船，體現(xiàn)了赤壁大戰(zhàn)以水為主，整體看又似風(fēng)火輪突出了赤壁大戰(zhàn)的以火攻為主，整個陳列館含一廳三室，它通過內(nèi)容豐富的壁畫、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)區(qū)概況，社會歷史 及全過程，讓人從現(xiàn)實(shí)中走向歷史，再現(xiàn)了東漢末年的人文歷史和當(dāng)時三國赤壁鏖兵的壯觀場面，最近上映的史詩巨片《赤壁》也必將會給古老的三國戰(zhàn)場增色不少。旁邊呈半獨(dú)立狀的三室代表赤壁戰(zhàn)后的魏、蜀、吳三國鼎立，意喻分 ?！度龂?演義》開篇第一句話是： “ 凡天下大事，合久必分，分久必合 ” 。千百年過去了，當(dāng)來此游覽的人，中午對弈于樹下，還似乎可以聽到龐統(tǒng)變金鸞的悲歌： 業(yè)未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。這句話印證了龐統(tǒng)一生的際遇，是對他一生命運(yùn)的真實(shí)寫照。可是根據(jù)歷史真實(shí)，龐統(tǒng)雖然聰慧過人，但心襟比較狹窄。在赤壁大戰(zhàn)未開戰(zhàn)之前，有一天龐統(tǒng)在銀杏樹下閱讀兵書，一陣清風(fēng)徐來催他入眠，睡夢中一位鶴發(fā)童顏的老公公在龐統(tǒng)的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲 ” 。千百年過去了，鳳雛庵 金鸞的傳說久傳不衰，這顆巨大的白果樹更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹撐開巨大的綠傘，迎接八方游客。鳳雛庵外的這棵銀杏樹連理共生高達(dá) 35 米，樹上長有倒垂的樹瘤，據(jù)林業(yè)專家鑒定樹生千年方長瘤，庵外的這顆白果樹瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個時代。 人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹，人稱這銀杏樹是龐統(tǒng)親手所載，距今已有 1700 多年的歷史。我想改掉一個字為 ‘ 絕甘兮少 ’ ，大家說行嗎 ?仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了 ” 。大家一齊說： “ 還是先生寫吧 ” 。諸葛亮說： “ 村夫的字可沒都督的剛勁有力啊 ” 。諸葛亮對周瑜說不 得： “ 那都督請執(zhí)筆吧。諸葛亮忙說： “ 故樂司馬太史公送給他 ‘ 絕甘兮少 ’ 的美稱呢。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來到了龐統(tǒng)的茅庵中，龐統(tǒng)同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟 滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統(tǒng)又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說： “ 像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會的人可謂古今少有了 ” 。鳳雛庵的右側(cè)門牌上有 “ 絕甘兮少 ” 四個字，傳說是赤壁之戰(zhàn)時諸葛亮題贈給龐統(tǒng)的。 人們紛紛傳說：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄。 大家都知道，三國時期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統(tǒng)了，此二人是當(dāng)年隱居襄陽的 兩大名士，鳳雛庵是專為紀(jì)念赤壁之戰(zhàn)中獻(xiàn) “ 連環(huán)計 ” 的龐統(tǒng)所建造的，它建于清道光二十六年 (即公元 1846年 )，原為九重大殿，因毀于戰(zhàn)火，今僅存最上一重建筑面積 300 平方米，分三個殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側(cè)有對聯(lián)一副： 造物多忌才，龍鳳豈容歸一室 。全高 米的石像，有 5 個成年人加起來那么高。那刀劈斧刻的紋絡(luò)象征拍岸的驚濤，三個層次比喻 “ 卷起千堆雪 ” ，從蘇軾的詞中取意，同時也隱喻了三國鼎立。反面看，象一面石壁，和 “ 赤壁 ” 意合。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點(diǎn)，寫實(shí)結(jié)合寫意，既考慮歷史環(huán)境，又為旅游服務(wù)，而且偏重后者。 說到這里大家都知道，赤壁之戰(zhàn)時，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮。 吳志》對孫權(quán)的評價是： “ 能屈身忍辱， 任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)。又因二人建功立業(yè)時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權(quán)獨(dú)能力排眾議，重用青年將領(lǐng)，方建萬世奇功。他們二人功載史冊被人稱為 “ 三國兩把火 ” 。陸遜領(lǐng)兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。 吳志 周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時，他以火攻為主，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖燒得灰 飛煙滅。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權(quán)善納良策。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領(lǐng)，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè)。赤壁之戰(zhàn)時， 這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現(xiàn)在我們追憶當(dāng)年，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。我們看上聯(lián)：江水無情紅，賃吊當(dāng)年，誰別識子布卮言興霸良策。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅 我們再看翼江亭。翹首東望，流經(jīng)于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮(zhèn)依稀可見，那就是當(dāng)年陸遜駐兵的地方 ??所有這些