弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿學(xué)生5篇(參考版)
2024-09-02 12:07本頁(yè)面
【正文】 通過(guò)傳統(tǒng)思維去解讀西方文化，西方文化可以豐富現(xiàn)代文化，傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化在博弈中再生與創(chuàng)新 總而言之，文化是一個(gè)十分復(fù)雜的命題，西方在推行文化霸權(quán)主義的同時(shí)，也將先進(jìn)的文化帶到落后的地區(qū)，打破傳統(tǒng)文化的束縛，讀中國(guó)傳統(tǒng)文化而言，當(dāng)前面臨的極大現(xiàn)代化挑戰(zhàn)，必須尋找正確的途徑，才能做好保守與創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合再生體系才能更好的張開(kāi)現(xiàn)代化建設(shè)。 既有文化遭遇到其他文化的入侵時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生抗拒而侵入文化在原有文化中傳播，也必然對(duì)其產(chǎn)生撞擊。在具體價(jià)值觀方面也有一定的差異。諸如在如何處理人與自然的關(guān)系的問(wèn)題上，我國(guó)的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)天人合一西方文化強(qiáng)調(diào) “ 征服自然 ” 在如何處理人與人之關(guān)系的問(wèn)題上，我國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào) “ 個(gè)體本位 ”。 我國(guó)目前的文化狀態(tài)用復(fù)雜來(lái)形容，再恰當(dāng)不過(guò)了它不僅包含了極其復(fù)雜的內(nèi)容 — 悠久的傳統(tǒng)文化，多元的外來(lái)文化，層出不窮哦你給的網(wǎng)絡(luò)文化，同時(shí)復(fù)雜二字反映出我國(guó)文化當(dāng)前面臨的巨大困境，從客觀方面說(shuō)，中國(guó)的當(dāng)下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的現(xiàn)象。 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿 5 尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好 ! 當(dāng)下，文化除了是一個(gè)國(guó)家的象征之外，也逐漸成為國(guó)際體系中衡量一個(gè)國(guó)家實(shí)力的重要標(biāo)志。 可在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，由于過(guò)分使用電子產(chǎn)品打字，提筆忘字、張冠李戴的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，電子甚至逐漸技術(shù)取代了歷史悠久的漢字文化，因此，為了保護(hù)漢字文化，我們要規(guī)范漢字的書(shū)寫(xiě)，重視漢字的教育，正確使用漢字，杜絕錯(cuò)別字。 漢字是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言，世界上沒(méi)有一種文字像漢字那樣歷盡滄桑，青春永駐。 漢字，是神奇而富有魔力的，能否較好的掌控，并正確、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用就需要長(zhǎng)期的思考與積累。運(yùn)用好漢字的藝術(shù)，可以規(guī)勸人們改過(guò)自新，誘導(dǎo)他人走向光明，也可以給人以精神的享受。 漢字表達(dá)的比其他的語(yǔ)言更清晰明了，飽滿(mǎn)并富有情感。再如 “ 木 ”字，一個(gè) “ 木 ” 是一棵樹(shù)，幾棵樹(shù)在一起就變成了樹(shù)林，便有了 “ 林 ” 字，許多樹(shù)聚集在一起就成了一片
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