【正文】 我還要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔。老工人再三推辭后，終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，在場的人員是嘖嘖稱贊啊。關(guān)于 56 年修塔，有一段有趣的歷史。到五十年代，虎丘塔也是岌岌可危。經(jīng)歷過七次火燒，明朝時第七層被燒毀了。始建于五代，七層八面。那為什么不往里面挖呢 ?(大家猜一猜 )是因為上面有虎丘塔，如果往里面發(fā)掘，就會影響到塔的地基，也就是說塔可能會倒，那為了保護(hù)虎丘塔，就沒有進(jìn)一步探索闔閭墓所在，所以至今，闔閭墓仍然是一個神秘的謎。之所以命名為劍池，是因為闔閭下葬時，夫 差將三千多把寶劍作為殉葬品，埋在他的墓里。我們看到這個圓洞門上刻有四個大字 “ 虎丘劍池 ” ，據(jù)說這四個字原為唐代大書法家顏真卿所說，后因年久，石面經(jīng)風(fēng)霜剝蝕，虎丘兩字?jǐn)嗦滗螞]，一位蘇州刻石名家張仲玉照原樣鉤摩重刻，仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)劍字的一撇比丘的一撇有力好看的多，所以蘇州又有假虎丘真劍池的說法。另一幅是 “ 夢里說夢原非夢，元里求元 便是元 ” ，上聯(lián)是說陳摶老祖把樵夫當(dāng)成是夢中之人，樵夫反復(fù)說明原委才知道這不是夢，下聯(lián)是講要探究道教的奧秘，才能得到成仙。我們看到二仙亭的石柱上有兩副對聯(lián)，第一幅是 “ 昔日岳陽曾顯跡，今日虎阜再留蹤 ” 。這里呢是二仙亭，是八仙之一的呂洞賓和睡仙陳摶下棋的地方。旁邊那石頭上的 三個字是千人坐。于是便有生公講經(jīng)，頑石點頭之說。因為這石頭是一千多個工人染紅，所以叫它千人石。這石頭叫做千人石。王蔭祥大為震驚，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭紀(jì)念。當(dāng)時有位高富帥的書生王蔭祥慕其才色，花重金賄賂老鴇想要留宿于真娘處。唐代有位女子叫胡瑞珍，人稱真娘。這塊石頭叫枕石，扔一石子丟在上面，就會喜得貴子。另有傳說，秦始皇到此尋找吳王墓，見巨石蹲一白虎，遂揮劍砍殺，白虎逃遁，只在石頭上留下劍痕。話說剛說完，一股泉水涌出來，樵夫變成了青蛙，憨憨用泉水治好了眼睛。相傳梁代有個僧人憨憨，從小雙目失明，一日摔倒在這里，心想有青苔的地方一定有泉水，于是十指刨地。從這斷梁殿，我們可以看出古代勞動人民的聰明才智和高超技藝。當(dāng)各項工作準(zhǔn)備就緒時，發(fā)現(xiàn)找不到一根長度足夠的木料做正梁，而限期又將近了，這個時候，老工匠賽魯班想方設(shè)法，將兩根短木料接合起來，做成正梁。進(jìn)門這兩座塑像呢，就是哼哈二將，張嘴的是哈將，閉嘴的是哼將。 我們從這邊往山上看，有什么發(fā)現(xiàn)嗎 ?請諸位充分發(fā)揮自己的想象力，有沒有覺得虎丘丘如蹲虎呢 ?我們看前面的這二山門，是不是像老虎的頭顱，洞門就像是老虎的嘴巴，窗就像是老虎的眼睛，兩邊突出的飛檐就像是老虎的耳朵，這山路就像是脊背，寶塔就是老虎的尾巴，整體呢就是一只蹲虎，這也就是虎丘為什么叫虎丘的第二種說法了。 現(xiàn)在在我們面前的這座橋，叫做海涌橋，它是一座花崗石材料建成的仿古式拱橋?；⑶鸨蛔u為吳中第一名勝還因為它的風(fēng)景獨特。 我們平時爬山，肯定會發(fā)現(xiàn)，這寺是藏于山里的，可是虎丘就不同了。公元前 496 年，吳王闔閭乘越王去世的機(jī)會，親自率兵攻打越國，闔閭驕傲輕敵，結(jié)果中了越王勾踐的埋伏，身受重傷，回師途中去世，他的兒子夫差就在此地為闔閭修了墓，將闔閭 葬于此地。那為什么后來又叫虎丘了呢 ?這還要從春秋吳越之爭說起。 關(guān)于江蘇虎丘的導(dǎo)游詞 5 篇 (五 ) 各位旅客朋友們，歡迎來到擁有吳中第一名勝之譽的虎丘。下聯(lián)是講要深究道教的奧秘，才能成為得道神仙。陳摶睜開眼一看，把樵夫當(dāng)成了夢中人物。上聯(lián)是講有一樵夫到虎丘，看呂洞賓同陳摶下棋。這副對聯(lián)講的是陳摶的故事。第二副對聯(lián)是：夢中說夢原非夢 。這副對聯(lián)講 的是呂洞賓的故事。 第一副對聯(lián)是：昔日岳陽曾顯跡 。 〔二仙亭〕二仙亭是呂洞賓和陳摶下棋的地方，亭內(nèi)有呂洞賓和陳摶兩位仙人的石刻畫像。十二年以后，才有正式的《涅盤》經(jīng)書傳到建業(yè)，其中果然有 一闡提人有佛性 的提法，可見生公的觀點是正確的，但并沒有得到當(dāng)時朝野各方的重視?？蓱z塵中人，不解點頭意。 〔生公講臺〕據(jù)說，生公在這里講經(jīng)說法，嫌聽眾太少，又聚石為徒。佛教認(rèn)為，這可以扶正祛邪，消災(zāi)免禍，超度亡靈。千人石上有一座石經(jīng)幢，刻有幾尊佛像，稱為多寶石經(jīng)幢。夫差為了保守秘密，在石上殺害了上千名筑墓工匠，血流成河，染成紅色，故稱為干人石。關(guān)于千人石的傳說有兩種。 再向前走就到了千人石，這一帶的景點有千人石、點頭石、二仙亭、劍池等。王蔭祥大為震驚，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭紀(jì)念。當(dāng)時有一位青年王蔭祥重金賄贈鴇母，欲留宿于真娘處。唐代安史之亂時，逃難來到蘇州，無依無靠，被迫墮入妓院。 〔真娘墓 )虎丘前山上山道路的盡頭，是 古真娘墓 。因此，人們稱這塊石頭叫枕石。 〔枕石」試劍石以北的山路一側(cè)，有一塊圓卵形大石塊，形狀象一個大枕頭。從這首詩的內(nèi)容來看，似乎是針對秦王試劍的傳說而作。第二個故事是秦始皇東巡至虎丘，求吳王寶劍，一只老虎當(dāng)墳而踞。干將夫婦采集五山之鐵精，六合之金英，鑄干將、莫邪雙劍。后兩句，是對時政發(fā)表感慨：忠奸不明，是非不分，縱有寶劍，無力回天。如何百 年后，不斬趙高頭。擁翠山莊東部墻壁上還嵌有碑刻，記載著重新發(fā)現(xiàn)憨憨泉的大致經(jīng)過。為了紀(jì)念這件事情，洪鈞和幾位好友捐了一些錢，重修了憨憨泉，并在井邊蓋了幾間小屋。賽金花見到附近低洼處有青苔，叫人扒開大石板，果然有一股清泉淚淚而出。洪鈞感到很奇怪，就說：古書上說虎丘有憨憨泉，為什么不汲泉水，而要汲河 水 ?僧人回答說，憨憨泉早已湮沒，不知在何處。 清代學(xué)者洪鈞高中狀元后，衣錦還鄉(xiāng)，同幾位好友從閶門坐船到虎丘游覽，途中結(jié)識了賽金花 (當(dāng)時名叫傅彩云，后來曾改名曹夢蘭 )。這個民間故事不可信。這時，憨憨法師發(fā)現(xiàn)那位農(nóng)夫果然變成了一只青蛙，久久地守在古井旁。如果能挖出泉水，我 就變一只大青蛙守在這里。 憨憨聽到以后，就在這里挖土尋找泉眼。這時，他似乎聽到了地下有流水聲、搖櫓聲、講話聲。有一次，他挑水經(jīng)過這里時，不小心摔了一跤，眼睛就看不見了。古井四周是用花崗石砌成的欄桿。 〔憨憨泉〕過了二山門，沿著山路拾級而上，可以看到路的西側(cè)有一塊圓卵形的石碣，刻有北宋呂升卿所書的憨憨泉?；⑶疬€有古墓古泉古寺古塔，仍有跡可 尋。 斷梁殿正梁上，朝北懸掛著 含真藏古 的巨幅匾額，是現(xiàn)代著名學(xué)者梁漱溟的手筆。一般來講，吳地就是指蘇州一帶。 斷梁殿正梁上，朝南懸掛著 大吳勝壤 的巨幅匾額，落款是光緒三年 (1877 年 )三月二日曾壽重立。雖然是對接的兩段棟梁，但仍然十分堅固。也就是說，不可能兩處建筑工地的工匠，都把正梁鋸錯了。 當(dāng)然，這只是一則民間故事，經(jīng)不起推敲和考證。當(dāng)各項工作準(zhǔn)備就緒而打算上正梁時，工匠們突然發(fā)現(xiàn)，原本作為正梁的大木料被當(dāng)作頂梁柱而一鋸成兩截。因為這座殿門的正梁不是用一根整木，而是分兩段接合，中間有明顯的拼縫，所以稱為斷梁殿，或稱為雙梁殿，建于元代至正四年 (1344 年 )。據(jù)說，早在元代就有這樣十分形象的比喻了。請諸位充分發(fā)揮自己的想象力，才能體會到這個特點。古人用詩來形容這個特點： 塔從林外出，山向寺中藏 ， 平生只見山里寺，今日來看寺里山 ， 老僧只恐山移去，日落先叫鎖寺門 。據(jù)蘇州市園林局提供的資料記載，這座橋是 1956 年 鑿?fù)ɑ⑶瓠h(huán)山河 (也稱環(huán)山溪 )時所建，橋的石欄桿上雕刻有形態(tài)各異的小石獅十二只，很有地方特色。 〔海涌橋〕經(jīng)過虎丘入口處，就來到了海涌橋。 虎丘的游覽主要分為前山、千人石和山頂三個部分。明代李流芳把它歸納為 虎丘有九宜 ，就是宜月、宜雪、宜雨、宜煙、宜春曉、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕陽。 這一段對虎丘捏像的描寫，從一個側(cè)面勾劃出了當(dāng)年虎丘集市的熱鬧情景。清代大文豪曹雪芹先生在《紅樓夢》中寫道： 虎丘山上泥捏的薛蟠小像，與薛幡毫無相差。尤其是明清時期，這里商販聚集，酒肆林立。有著名的盆景展覽 萬景山莊。有罕見的懸崖峭壁 劍池石壁 。正所謂 虎丘吳小山，東南稱奇觀。雖然現(xiàn)在這里的寺廟建筑遺存已不再是宗教活動場所，但從其規(guī)模上還能依稀辨認(rèn)出當(dāng)年佛寺的盛況。五代周顯德六年 (959 年 )，虎丘云巖寺始建佛塔，于北宋建隆二年 (961 年 )竣工。唐代因避唐太祖諱，改虎丘為武丘，寺廟稱為武丘寺。東晉司徒 王珣和司空王珉兄弟，在虎丘營造館舍作為別墅。 虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。這個團(tuán)體宣傳資產(chǎn)階級革命，反對清王朝專制統(tǒng)治，影響很大。 清代末年，柳亞子、陳去病等人在蘇州發(fā)起組織了近代第一個革命文學(xué)團(tuán)體 南社。 明代末年，以張溥為首的復(fù)社曾經(jīng)在虎丘千人石聚會，有來自全國的復(fù)社成員共上千人參加了這次盛會。 宋代蘇東坡多次游覽虎丘，寫下了許多詩詞，他認(rèn)為： 游蘇州者不游虎丘，乃憾事也 。 東漢末年，孫權(quán)以蘇州作為根據(jù)地發(fā)展?fàn)幮凼聵I(yè)，為鞏固和發(fā)展孫吳政權(quán)，曾派人挖掘闔閭墓，尋找地下寶藏，也一無所獲。 秦始皇東巡至虎丘，曾登山游覽，并派人挖掘闔閭墓，尋求吳王寶劍，而終無所得?？梢哉f，虎丘是蘇州 2500 百年歷史的一部百科全書。 自此以后，虎丘就成了蘇州的一大名勝?！秴窃酱呵铩吩疲宏H閭葬虎丘。闔閭墳在吳縣閶門外，以十萬人治墳，取土臨湖葬。發(fā)五郡之人作墳，銅槨三重，水銀灌體，金銀為坑。由于闔閭驕傲輕敵，中了越王勾踐的埋伏，在槜李地區(qū)受傷，回師途中在嘉興去世，歸葬海涌山。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭霸事業(yè)，重用孫武