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云南大理古城導游詞5篇(參考版)

2024-09-02 10:00本頁面
  

【正文】 。 2024 年被列為市級文物保護單位。 1980 年,又更名為 “ 大理古城基督教會 ” 。大理古城基督教堂位于大理古城復興路和平路交叉處,始建于 1904 年 6 月,當時稱為 “ 中華基督教禮拜堂 ” 。五華樓一帶,已經(jīng)形成一定規(guī)模的書畫市場,經(jīng)營品種包括書法, 類的山水花鳥、人物等等,還有皮畫、油畫等交易十分活躍。五華樓是古代南詔王的國賓館,又叫五花樓。mdash。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店,招牌、廣告多用洋文書寫,吸著金發(fā)碧眼的 “ 老外 ” ,在這里流連躑躅,尋找東方古韻,漸成一道別致的風景。護國路。 洋人街 mdash。文獻樓橫跨在南面進入大理古城通道上,道路兩旁柳樹成蔭,拂面依依,頗有詩情畫意,是官府迎送達官貴人的門戶。始建于清康熙年間。文獻樓。 大理古城鳥瞰圖古城第一門 mdash。 從蒼山俯看大理古城, 文獻樓、南城門樓、五華樓,北城門樓一字排開,巍峨雄壯,使古城透出一種誘人氣韻。南北對峙的兩座城樓被修復一新。 在古城西北 1 公里處,就是被國務院列為全國第一批重點文物保護單位的大理三塔,與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對,為古城增添了一層燦爛的色彩。 1982 年 2 月 8 日,國務院公布大理古城為中國首批 24 個歷史文化名城之一。 古城的歷史可以追溯至唐天寶年間,南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城 (今城之西三塔附近 ),為其新都。 古城內(nèi)東西走向的護國路,被稱為 “ 洋人街 ” 。街巷間一些老宅,也仍可尋昔日風貌,庭院里花木扶疏,鳥鳴聲聲,戶外溪渠流水淙淙。 1982 年,重修南城門,門頭“ 大理 ” 二字是集郭沫若書法而成。東西南北各設一門,均有城樓,四角還有角樓。 大理古城簡 稱葉榆,又稱紫城,其歷史可追溯至唐天寶年間,南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城 (今城之西三塔附近 ),為其新都。 大理好風光,世界共分享。即使是旁觀者,也無不為之動容。 最顯大理 大理風情的,當屬每年眾多的節(jié)慶儀式,一街趕千年,千年趕一街三元街,白族的火把節(jié),東方狂歡節(jié)的繞三菱等,匯集了成千上萬,身著鮮艷民族服裝的、普通百姓,彈起三節(jié)琴,敲起八角鼓,舞動霸王鞭,縱情釋放著大理人自信、豁達的天性。白族人待客的三道茶,一苦二甜三回味,以最簡單的形式凝練了人生百態(tài),蜚聲海外的大理石天然畫,意境悠遠,渾然天成。 以百組文化為代表的大理世俗文化,精彩紛呈,與日程生活中處處顯示出無盡的創(chuàng)造性和對生活的深刻領(lǐng)悟力。 南詔大理國一脈相承的開放與寬容,令他們創(chuàng)造出豐富而多元的文化模式,大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。置身其間,仿佛遨游于一個巨大的美的氣場,連心靈也純凈了許多。 天,藍的純粹,云,白得純粹 。迎帆點飾,海鳥翩躚的景致為蒼洱風光平添了幾分雅趣。 與蒼山相映成趣的是洱海,曾孕育出大理最早的人類文明。蒼山腳下的蝴蝶泉因五朵金花聲名遠揚,至今游人如織。山勢巍峨挺拔,造成了明顯的地理氣候。穿越在巨石之間,居然體會到夾縫中求生存的快 感。蔓延的綠色被涂抹的深淺不一。小坐于沙溪古鎮(zhèn)幽暗的驛站,仿佛滿耳都是馬幫如釋重負的酣暢歡笑。風花雪月地,山光水色城。清風吹皺的三塔的倒影,散作漣漪遠擴,這 一刻,歷史好想要被喚醒了似的。有力佐證了大理區(qū)域文化形態(tài)徹底的開放性和廣泛的包容性。在張勝溫繪制的大理國繁像中,古代南亞西亞 16 國君王,朝賀大理國王的生動畫面歷歷在目。追憶這段輝煌的遺跡,在大理隨處可見。 多種外來文化的影響鑄就了傳統(tǒng)中最富內(nèi)涵的人文精神。從兩漢起,中原通往緬甸、印度的南方絲綢之路和溝通東南亞與川滇藏的茶馬古道交匯大理,使之一躍成為亞洲文化十字路口的古都。很多到過大理的朋友都認為,在大理的感覺其實就是像鄧麗君各區(qū)《小城故事》中的境界,在冬日溫暖的的陽光下、在洋人街邊放一 把椅子,一杯清茶,一本好書,這樣的生活不知大家是否向往 ? 當天邊大團大團的云朵自由舒卷,當清爽的空氣里開始彌漫山花的幽香,當身著艷麗服裝的白族男女擦肩而過,終于相信,這一次真的來到了大理。來自各省的國內(nèi)游客從當?shù)厝四抢镩_始學會了感受說,享受生活。在 20 世紀 80 年代初,大理旅游業(yè)逐漸興盛起來,外國游客越來越多,基本都住在這條街的第二招待所內(nèi) (后改名紅山茶賓館,現(xiàn)已拆除并建為中心廣場 ),為了適應這些游客的需要,這里陸續(xù)出現(xiàn)了很多面向外國人的酒吧、西餐廳、工藝品店、彩拓店以及出租車鋪,無論早晚,都能看到很多金發(fā)碧眼的外國游客慵懶地坐在路邊的小桌旁, 或埋頭看書,或低聲敘舊,或高談闊論,組成了大理一道別致的風景,整條街充滿了濃濃的西洋味,久而久之成了一條亦中亦西的街道,于是這條街就被稱為 “ 洋人街 ” 。大家看,街道兩旁雖都為白族 居住,可櫥窗上卻寫滿了洋文,旅游旺季時金發(fā)碧眼的老外滿街都是,進了小酒吧,那四面的墻壁,甚至頂上,哪國的文字都有,寫得滿滿的。 歷史上每年農(nóng)歷二月十五日,大理會舉辦規(guī)模很大的 “ 春醮會 ” ,主會場就在武廟內(nèi),來自四面八方的賓客云集武廟,向關(guān)帝求財祈福、祁五谷豐登,然后在廟會上看表演、聽洞經(jīng)音樂,進行商貿(mào)交易,逛集攤點,熱鬧非凡。每逢春節(jié)以及本主神,所有村民都要沐浴更衣,打扮一新,殺雞宰羊,敲鑼打鼓,載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉,一同歡度佳節(jié)。有為人民除害的英雄段赤誠以及歷代的節(jié)婦孝子等等。有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜 。 何謂本主呢 ?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念 的產(chǎn)物,其實就是本土本地的保護神,也稱為村社保護神或民族保護神,就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。 將關(guān)帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉,妙香千里。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉。對,您說對了,關(guān)圣帝君 !中國人再熟悉不過了,關(guān)羽,三國名將,一位武功蓋世、高風亮節(jié),集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物,堪稱人之楷模,為萬世敬仰。 我們眼前這座氣勢恢弘的建筑,就是在明代原址上恢復重建的武廟大殿。 穿過武成門,地上鋪就著 “ 陰陽太極八卦圖 ” ,寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤,每盤刻有易經(jīng)六十四卦象,對應關(guān)武帝與六十三白族本主神,轉(zhuǎn)動鯤鵬依卦象找到自己的守護本主,為幸福生活祈愿祈福。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉,福祿壽喜便會始終圍繞在身邊。請注意:坊門正面字體顏色為青色,背面則為藍色,喻指從此步步高升,青出于藍而勝于藍。欞星門,本該是文廟建筑。武廟會 。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽光的作用,曾有人說埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽光,而我們白族則是用智慧留住了陽光。 大理武廟 您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了 600 多年,它長 21 米、高 15 米,屬大理市重點文物保護單位。清風拂過,柳葉劃過你的發(fā)梢,遠處傳來飄渺的古樂,你肯定以為自己來到了世外桃源。夜晚來臨,當水邊的仿古街燈依次亮起,燈光隨水晃動,景致更是迷人。 哎 !怎么單單少了紅龍 ?哈哈 !這位朋友精明 !讓他看到了。 雕塑四周墻壁上:這邊刻有 “ 紅龍井與玉白菜 ” 的傳說 。來,大家進入這個小亭子,這里就是紅龍井的原址。在尖叫聲、歡笑聲中,也許有回憶起了童年的你。眼前清泉流淌,水花濺起,如玉珠落盤,潺潺水聲不絕于耳。 現(xiàn)在,我們進入了全長 408 米的紅龍井水景街區(qū),溪水輕輕撫過四個盤形石水槽,奔流向東。水仍是蒼山流淌下來的溪水,穿西城從紅龍井洞直瀉而來 。從那以后大理就隔三岔五的地 震,人們說,那是因為財主動了龍脈。好心的孝子終于得到了紅龍的同情,摘得玉白菜,治好了母親的疾病。玉白菜有四條紅龍看守,讓孝子用誠心去感動紅龍。關(guān)于紅龍井,就流傳著一個動人 的故事:相傳古時有位孝子非常孝敬老母親,母親得了重病臥床不起,孝子四處求醫(yī)問藥,病情終未見好轉(zhuǎn)。 大理古城周邊的美得益于滄洱美景,但城內(nèi)真正的美卻在于水,在于清涼甘洌的蒼山雪水,在于神秘清甜的地下井水。那是因為這兒曾經(jīng)有過一口水井,叫紅龍井,是附近居民生活用水的主要來源,后來當?shù)厝司陀?“ 紅龍井 ” 來指代這條 400 多米的街道。館內(nèi)的碑林是云南省目前最大的碑林,收集了大理國至清代的 200 余通碑刻,其中 “ 山花碑 ” 是用漢字記錄白語的珍貴碑刻,距今已有 500 多年,是明代白族著名詩人楊 黼所 作,碑文主要咱送了大理的美景和抒發(fā)了個人的思想感情,需用白族語言才能朗讀。該館陳列的歷史文物的藏品總數(shù)為 4883 件,其中不少是精品文物。沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨 ??就看你吃的了多少,馱得動多少嘍 ?不過合適的提醒你一句,回家的路費可要留夠哦 !不然 “ 討個鶴慶婆,當做騾子馱 ” ,你買再多的東西也要有人幫你馱了 。扎染、草編、大理石 。它不但是古城的 “ 長安街 ”( 古城最長的南北主干道 ),還是古城的 “ 王府井 ”( 古城主要商業(yè)街 )。 另外還有哪兩寶 ?待會兒下了城樓,我?guī)Т蠹壹毤毧纯慈ィ纴??? 復興路 穿過城門,回頭看,在城門后方還有佛龕,龕內(nèi)有佛像,這是其他古城樓所看不到的,這些佛像是大力作為 “ 妙香佛國 ” 的重要見證。技法包括:干砌、夾泥砌和包心砌三種。千百年來的豐富經(jīng)驗,已形成特殊的砌墻技巧。 蒼山十九峰十八溪間的鵝卵石,被聰明的白族人民信手拈來,壘墻筑房,造就了民間所說的,大理有三寶,其一是 “ 卵石砌墻墻不倒 ” 的奇跡。大理建房靠蒼山、面洱海,正房坐西朝東,每當下午至傍晚陽光照耀在這一墻壁上再反射到院內(nèi),把整個院落都照得明亮,故稱 “ 照壁 ” 。 所謂 “ 三坊一照壁 ” ,即每戶院內(nèi)均有一正房,兩廂房 。 白族居民 城內(nèi)街道縱橫、井井有條,為典型的棋盤式布局,
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