【正文】 時(shí)期 (824mdash。大理城在唐宋 500 多年間是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，那個(gè)年代是古代大理城最輝煌的時(shí)期，據(jù)美國(guó)學(xué)者考證，公元 1000 年時(shí)大理曾為世界上十四大都會(huì)之一，排名第十三位。 所謂 “ 三坊一照壁 ” ，即每戶院內(nèi)均有一正房，兩廂房 。技法包括：干砌、夾泥砌和包心砌三種。沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨 ??就看你吃的了多少，馱得動(dòng)多少嘍 ?不過合適的提醒你一句，回家的路費(fèi)可要留夠哦 !不然 “ 討個(gè)鶴慶婆，當(dāng)做騾子馱 ” ，你買再多的東西也要有人幫你馱了 。 大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內(nèi)真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。從那以后大理就隔三岔五的地 震，人們說，那是因?yàn)樨?cái)主動(dòng)了龍脈。在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。夜晚來臨，當(dāng)水邊的仿古街燈依次亮起，燈光隨水晃動(dòng)，景致更是迷人。武廟會(huì) 。 穿過武成門，地上鋪就著 “ 陰陽太極八卦圖 ” ，寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤，每盤刻有易經(jīng)六十四卦象，對(duì)應(yīng)關(guān)武帝與六十三白族本主神，轉(zhuǎn)動(dòng)鯤鵬依卦象找到自己的守護(hù)本主，為幸福生活祈愿祈福。 將關(guān)帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。每逢春節(jié)以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節(jié)。來自各省的國(guó)內(nèi)游客從當(dāng)?shù)厝四抢镩_始學(xué)會(huì)了感受說，享受生活。追憶這段輝煌的遺跡，在大理隨處可見。風(fēng)花雪月地，山光水色城。山勢(shì)巍峨挺拔，造成了明顯的地理氣候。 天，藍(lán)的純粹，云，白得純粹 。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最簡(jiǎn)單的形式凝練了人生百態(tài)，蜚聲海外的大理石天然畫，意境悠遠(yuǎn)，渾然天成。 大理古城簡(jiǎn) 稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城 (今城之西三塔附近 )，為其新都。 古城內(nèi)東西走向的護(hù)國(guó)路，被稱為 “ 洋人街 ” 。南北對(duì)峙的兩座城樓被修復(fù)一新。始建于清康熙年間。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發(fā)碧眼的 “ 老外 ” ，在這里流連躑躅，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。大理古城基督教堂位于大理古城復(fù)興路和平路交叉處，始建于 1904 年 6 月，當(dāng)時(shí)稱為 “ 中華基督教禮拜堂 ” 。 。五華樓一帶，已經(jīng)形成一定規(guī)模的書畫市場(chǎng)，經(jīng)營(yíng)品種包括書法， 類的山水花鳥、人物等等，還有皮畫、油畫等交易十分活躍。護(hù)國(guó)路。文獻(xiàn)樓。 在古城西北 1 公里處，就是被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位的大理三塔，與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對(duì)，為古城增添了一層燦爛的色彩。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風(fēng)貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙。 大理好風(fēng)光，世界共分享。 以百組文化為代表的大理世俗文化，精彩紛呈，與日程生活中處處顯示出無盡的創(chuàng)造性和對(duì)生活的深刻領(lǐng)悟力。迎帆點(diǎn)飾，海鳥翩躚的景致為蒼洱風(fēng)光平添了幾分雅趣。穿越在巨石之間，居然體會(huì)到夾縫中求生存的快 感。清風(fēng)吹皺的三塔的倒影，散作漣漪遠(yuǎn)擴(kuò)，這 一刻，歷史好想要被喚醒了似的。 多種外來文化的影響鑄就了傳統(tǒng)中最富內(nèi)涵的人文精神。在 20 世紀(jì) 80 年代初，大理旅游業(yè)逐漸興盛起來，外國(guó)游客越來越多，基本都住在這條街的第二招待所內(nèi) (后改名紅山茶賓館，現(xiàn)已拆除并建為中心廣場(chǎng) )，為了適應(yīng)這些游客的需要，這里陸續(xù)出現(xiàn)了很多面向外國(guó)人的酒吧、西餐廳、工藝品店、彩拓店以及出租車鋪，無論早晚，都能看到很多金發(fā)碧眼的外國(guó)游客慵懶地坐在路邊的小桌旁， 或埋頭看書，或低聲敘舊，或高談闊論，組成了大理一道別致的風(fēng)景，整條街充滿了濃濃的西洋味，久而久之成了一條亦中亦西的街道，于是這條街就被稱為 “ 洋人街 ” 。有為人民除害的英雄段赤誠(chéng)以及歷代的節(jié)婦孝子等等。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會(huì)始終圍繞在身邊。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽光的作用，曾有人說埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽光，而我們白族則是用智慧留住了陽光。 哎 !怎么單單少了紅龍 ?哈哈 !這位朋友精明 !讓他看到了。眼前清泉流淌，水花濺起，如玉珠落盤，潺潺水聲不絕于耳。好心的孝子終于得到了紅龍的同情，摘得玉白菜，治好了母親的疾病。那是因?yàn)檫@兒曾經(jīng)有過一口水井，叫紅龍井，是附近居民生活用水的主要來源，后來當(dāng)?shù)厝司陀?“ 紅龍井 ” 來指代這條 400 多米的街道。扎染、草編、大理石 。千百年來的豐富經(jīng)驗(yàn)，已形成特殊的砌墻技巧。 白族居民 城內(nèi)街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤式布局，九街十八巷大都保留明清 “ 三坊一照壁 ” 、 “ 四合五天井 ” 的白族居民建筑特點(diǎn)，顯得故意盎然。段思平改為大理國(guó)，有改革舊制、推行禮制、大治大理、富 國(guó)興邦之意。重建的羊苴咩城方圓十五里，外城 “ 六街三市 ” 為四方商賈所居，異國(guó)珍奇都在這里交易。 登上城樓，大理風(fēng)光奔來眼底，古樸的城墻處處透露出王者的風(fēng)范，這也是我們將其稱為皇城根的主要原因。 1956 年，成立大理白族自治州，是全國(guó)唯一的白族自治州。 大理古稱葉榆，是云南古代文化的重要發(fā)祥地之一。 武廟會(huì)將推出最原生態(tài)的廟會(huì)和活動(dòng)，特別不同的 “ 本主文化體驗(yàn)周 ” ：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡游等活動(dòng)， 把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界 ! 洋人街 大理有條洋人街，很多游客千里而來，慕名尋訪，這部，我們已經(jīng)來到街口了。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護(hù)神，有龍、虎、牛、羊、雞等動(dòng)物 。進(jìn)得大殿，對(duì)面端坐正中的紅臉美髯公 mdash?？邕^此門，考生學(xué)子得神賜福，必定金榜題名。呵呵，人生之愜意，也不過如此吧 !大理，更適合一心向往 “ 慢生活 ” 節(jié)奏的忙碌都市人解壓放松、休閑度假。請(qǐng)看 !亭子中心這個(gè)雕塑正是傳說中的 “ 玉白菜 ”。落差，則是古人的大智慧，幾百年前造城就順應(yīng)自然，整個(gè)城市略微西高東低，無怪乎大理城自古 “ 家家門前有流水，戶戶房前柳成蔭 ” 。一晚，孝子夢(mèng)見一老者告訴他，在古城的某個(gè)地方埋藏著一顆玉白菜，可治百病 。分別有 “ 歷史文物展廳 ” 、 “ 陶俑館 ” 、 “ 佛教藝術(shù)館 ” 、 “ 書畫藝術(shù)館 ” 、 “ 大理白族扎染藝術(shù)館 ” 、 “ 杜文秀起義圖片展 ” 、 “ 大力重點(diǎn)文物保護(hù)單位圖片展館 ” 、 “ 碑林區(qū) ” 等展區(qū)。 這條古色古香的街道叫復(fù)興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤上的楚河漢界把古城一分為二。所謂 “ 四合五天井 ” ，即由四方房屋組成，有四個(gè)院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個(gè)漏角天井，共四個(gè)，較小，故稱 “ 四合五天井 ” 。羊苴咩城西部的舊址上修建的。后晉天福二年 (937 年 )段思平建立大理國(guó)時(shí)，仍以羊苴咩城為都城，并以 “ 大理國(guó) ”為國(guó)號(hào)，改葉榆為大理。 大理古城的歷史 古城大理，原為白族先民 “ 西洱河蠻 ” 所建筑的 “ 羊苴咩城 ” 意為羔羊之城。南城門是大理古城的標(biāo)志性建筑物，也是影視中上鏡最多的 “ 大理古城標(biāo)準(zhǔn)像 ” ，可不要錯(cuò)過拍照留念的好機(jī)會(huì)哦 ! 各位 朋友，拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進(jìn)入 “ 六朝古都 ”mdash。清初設(shè)迤西道、大理府等。 776 年，為 “ 立此存照 ” ，南詔王閣羅鳳立 “ 南詔德化碑 ” 于 “ 國(guó)門 ” 之外，“ 論阻絕皇化之由，受制西戎之意 ” 。教堂主體結(jié)構(gòu)為土木結(jié)構(gòu)、四撇水瓦屋頂，四面墻壁均由石頭壘砌而成。主體建筑為臺(tái)梁式結(jié)構(gòu)，外面雙層皆偷心，頂施藻井，大門斗拱挑檐歇山頂，二門與教堂相連。書院建于清代，原為楊玉科私人府第。 南城樓 南城樓稱雙鶴樓又稱承恩樓。 1982 年，重修南城門，門頭 “ 大理 ” 二字是集郭沫若書法而成。外城筑有南北兩道城墻，兩道城墻的西端在金剛山頂相連接，南城墻長(zhǎng)約 3350 米向東延伸 。古城其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城，為其新都。劍川石寶山唐代石窟被譽(yù)為 “ 西南敦煌 ”。 云南大理古城導(dǎo)游詞 5 篇 (一 ) 大理古城簡(jiǎn)稱榆城，位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關(guān) 13 公里。下面是小編收集整理的云南大理古城 5 篇，歡迎借鑒參考。蒼山洱海珠聯(lián)璧合、相互輝映 。 大理古城位于云南省西部，又名葉榆城、紫城。太和城分為外城和內(nèi)城。 明洪武十五年 (1382 年 )，明軍攻占大理，大理路改為大理府，仍治太和縣，并筑新的府城，即大理古城。明洪武年間，重修大理古城時(shí)，在五華樓舊址上修了鐘鼓樓，其規(guī)模格局已遠(yuǎn)不如南詔的五華樓。 古書院 西云書院 西云書院位于大理市古城片區(qū)城內(nèi)，大理市第一中學(xué)內(nèi)。教堂坐東朝西，由大門、通道、二門和禮拜堂組成。教堂坐北向南，由石拱形大門進(jìn)入東西兩道二門、禮拜堂、禱告室和屋頂?shù)溺姌?。南詔在 751 年和 754 年與唐王朝發(fā)生了兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱 “ 天寶戰(zhàn)爭(zhēng) ” ，并取得了最終勝利。1253 年 )在此建都，是當(dāng)時(shí)云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心 。城門上的 “ 大理 ” 二字是郭沫若 1961 年游大理時(shí)所題。直到 1253 年元世祖忽必烈跨革囊渡過了金沙江，翻越蒼山滅了大理國(guó)，將云南行省省會(huì)遷移至今天的昆明。城西北又建崇圣寺和千尋塔，延續(xù)到大理國(guó)時(shí)期才完成三塔全部工程。 如今的大理城，是明洪武十五年 (1382 年 )在南詔、大理國(guó)的都城 mdash。大理建房靠蒼山、面洱海，正房坐西朝東，每當(dāng)下午至傍晚陽光照耀在這一墻壁上再反射到院內(nèi)，把整個(gè)院落都照得明亮，故稱 “ 照壁