4呂氏春秋讀后感(參考版)
2024-08-27 16:37本頁(yè)面
【正文】 。但是遺憾的是，現(xiàn)代社會(huì)有太多的人把這個(gè)至關(guān)重要的關(guān)系顛倒了，很多人因?yàn)槲镉崴土俗约旱男悦?，真的是不知何為輕何為重。這段話簡(jiǎn)直就是對(duì)我們說的。物也者，所以養(yǎng)性也，非所以性養(yǎng)也。 讀《呂氏春秋》，有一個(gè)重要的內(nèi)容是不應(yīng)被忽視的，那就是談養(yǎng)生。 這部書，以道德為標(biāo)的，以無為為綱紀(jì)，以忠義為品式，以公方為檢格，匯集諸子所論又超越其上。 據(jù)說當(dāng)年合十萬余言，備天地萬物古今之事，名為《呂氏春秋》，暴之 XX 市門，懸千金其上，有能增損一字者與千金。寫這些并非是否定《呂氏春秋》，而是對(duì)它的組織編撰者寫出自己的看法。 我給呂不韋的評(píng)價(jià)就是： 為秦國(guó)統(tǒng)一大業(yè)做出了不可抹滅的貢獻(xiàn)，是英雄；專政 12年甚至野心勃勃想為皇可謂梟雄；還有他的經(jīng)商才能和遠(yuǎn)大的目光都是令人欽佩的。這些卻是呂不韋他自己專政而找的堂而皇之的借口。善為君者， 第 5 頁(yè) 共 6 頁(yè) 勞于論人而佚于治事。無智，無能，無為，此君之所執(zhí)也。智反無能，故能使眾能也。就是為了給秦國(guó)天子一個(gè)合理的說法，從而達(dá)到統(tǒng)一天下的目的，這些還可以說是呂不韋為了秦國(guó)著想，但是《呂氏春秋》中虛靜無為的說法，卻說為君之道的也要無為而治?！秷?zhí)一》中天下必有天子，所以一之也，天子必執(zhí)一，所以摶之也。這實(shí)際是為秦國(guó)進(jìn)行統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)。如《呂氏春秋》主張興義兵，義兵至，則鄰國(guó)之民，歸之著流水，誅國(guó)之民望之若父母，行地滋遠(yuǎn)，得民滋眾，兵不接刃，
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