4念佛七天心得體會(huì)(參考版)
2024-08-27 15:33本頁(yè)面
【正文】 。感恩一切。感恩傳承。 若有見(jiàn)聞?wù)?，悉發(fā)菩提心， 盡此一報(bào)身，同生極樂(lè)國(guó)。 以上體會(huì)或有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)諸善知識(shí)賜教。佛七過(guò)后，一些業(yè)習(xí)還會(huì)出現(xiàn)，比如午休，但畢竟處理過(guò)它，對(duì)它的虛妄性有了認(rèn)識(shí)。在家人福薄，沒(méi)有很多時(shí)間精進(jìn)用功。 佛七結(jié)束后的幾天，感到身心解除了很多束縛，色身也感到發(fā)生了很大變化，內(nèi)心甚是清靜自在，有種解脫感。念佛的七日之中，感到各種業(yè)習(xí)如圍城的賊兵，潮水一般從四面八方涌來(lái)，一波退去，一波又來(lái)，若靠自力，真的沒(méi)有任何辦法。二者決定深信，彼阿彌陀佛四十八愿，攝受眾生，無(wú)疑無(wú)慮，乘彼愿力，定得往生。 佛七中，對(duì)自己的業(yè)習(xí)有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，深感慚愧。 佛七其間，雖說(shuō)主要修贊嘆門(mén)，念佛為主，但也用到了果地覺(jué)教言傳承機(jī)制中的其他法則，如禮拜、贊嘆、作愿、觀察、回向五念門(mén)都用上了，一念法、無(wú)諍立誓文、隨順?lè)鹪肝囊灿糜谀罘疬^(guò)程當(dāng)中。如法華窮子喻中的大富長(zhǎng)者之子，其心下劣故，雖已在家中，卻不能享用家中的財(cái)富；而自覺(jué)運(yùn)用佛力，也就是運(yùn)用法性之力，雖未見(jiàn)實(shí)相而能運(yùn)用實(shí)相，實(shí)是不可思議。 四、結(jié)語(yǔ) 精進(jìn)念佛，用的是佛力，而不是所謂拼體力、拼意志力，不是靠自力，這是最重要的一點(diǎn)。其原因，可能是平時(shí)妄想重，所以消耗能量多。佛七開(kāi)始后，還是按照平時(shí)的飯量吃飯，過(guò)后發(fā)現(xiàn)吃多了， 成為負(fù)擔(dān)。因?yàn)槔壑皇峭?，念佛的?dāng)下是運(yùn)用佛的 第 7 頁(yè) 共 8 頁(yè) 果德，對(duì)煩惱妄想的覺(jué)照力比平時(shí)強(qiáng)一些，就不易被它所蒙蔽。但七天閉關(guān)中，這種阻力變得非常弱。 念佛能使覺(jué)照能力增加。所以不為其所迷，無(wú)所畏懼。但自從學(xué)習(xí)果地覺(jué)教言后，類(lèi)似的問(wèn)題看得比較清楚，這種心力弱、無(wú)力感仍然是煩惱業(yè)相，是身見(jiàn)的作用。 第六、七天時(shí)，有時(shí)覺(jué)得心力很弱、很無(wú)力，念佛的聲音變得很低、很無(wú)力。這是心中涌出《圓覺(jué)經(jīng)》中的偈子：知幻即離，不假方便；離幻即覺(jué)，亦無(wú)漸次。當(dāng)下一覺(jué)：這是自己需要的嗎。當(dāng)然也可以睡一會(huì)兒，但是睡一會(huì)兒便是隨順、培養(yǎng)了這種煩惱，少了體驗(yàn)、覺(jué)悟它的機(jī)會(huì)。因?yàn)閷?duì)立是背離佛德之圓滿(mǎn)心的虧欠心，一
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