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正文內(nèi)容

4念佛七天心得體會(huì)(更新版)

  

【正文】 都用上了,一念法、無(wú)諍立誓文、隨順?lè)鹪肝囊灿糜谀罘疬^(guò)程當(dāng)中。佛七開(kāi)始后,還是按照平時(shí)的飯量吃飯,過(guò)后發(fā)現(xiàn)吃多了, 成為負(fù)擔(dān)。所以不為其所迷,無(wú)所畏懼。當(dāng)下一覺(jué):這是自己需要的嗎。 有幾天午飯過(guò)后,大約有一兩個(gè)小時(shí)昏沉得厲害,頭上 像頂著個(gè)大木桶,就被困在這種狀態(tài)中。我們平時(shí)在生活中建立了很多習(xí)慣,如走路感到累就休息,一次又一次,就建立了休息的習(xí)慣,其實(shí)這并不是真正的休息,而是建立了一個(gè)執(zhí)著。念佛當(dāng)下,即是圓滿。阿彌陀如來(lái)證得實(shí)相,成就為物身(報(bào)身),此報(bào)身專為接引九法界眾生而成就。阿彌陀佛這個(gè)名號(hào)就是阿彌陀佛,故稱萬(wàn)德洪名。畫(huà)面也如電影一般,這時(shí)便以一念法處理,將這些事全部打包供養(yǎng)給阿彌陀佛。往生樂(lè)。 三、過(guò)程 現(xiàn)在想起來(lái),念佛的七天經(jīng)歷了一場(chǎng)轟轟烈烈的心靈洗禮,其中較少體會(huì)到大家常說(shuō)的法喜充滿,更多的是感受到心靈的巨大沖擊。我念彌陀佛念我,天真父子兩相投。其最根本的因緣,還是緣起于對(duì)阿彌陀佛的感恩。 一、緣起 說(shuō)來(lái)慚愧,以前從沒(méi)有參加過(guò)佛七,近日得閑,決定在家方便閉關(guān)念佛七天。因此,這個(gè)佛七就是感恩七了,集中時(shí)間念佛七天,感恩阿彌陀佛十劫來(lái)的呼喚。早、午兩餐自己做,用去不少時(shí)間,用于經(jīng)行念佛的時(shí)間每天大約十一個(gè)半小時(shí)。念佛樂(lè)。hellip。曇鸞大師說(shuō):名即法。如來(lái)是實(shí)相身,是為物身。本無(wú)來(lái)去,或者說(shuō),被阿彌陀佛接引走了。念佛當(dāng)下即圓滿是實(shí)相、真相,痛只是假相,是業(yè)習(xí)所致,是因果相續(xù)的作用,因果是不會(huì)斷滅的,最關(guān)鍵的是,當(dāng)于因果中覺(jué)悟,而不是迷失于因果。于是繼續(xù)經(jīng)行,累感雖然還存在,但已不是障礙,不再為它所迷。 第五天晚上結(jié)束后,剛在沙發(fā)上一坐,困倦一時(shí)襲來(lái),腦袋開(kāi)始發(fā)昏。念佛不但不會(huì)傷氣,還會(huì)消除煩惱業(yè)習(xí),真正使生命得以休息。 精進(jìn)念佛時(shí)應(yīng)當(dāng)減食,這也是這次的一個(gè)發(fā)現(xiàn)。一旦隨順、接納大悲慈父無(wú)條件回施的果德, 即可當(dāng)下運(yùn)用佛力。幸遇凈土教法,唯依彌陀誓愿,方得安心,此生決定是在娑婆最后一生,此生必生極樂(lè),見(jiàn)佛成佛。 五、回向 愿以此功德,莊嚴(yán)佛凈土, 上報(bào)四重恩,下
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