【摘要】是微型雕刻的簡稱,是一種以刀代筆,以精小細微為特征的獨具風格的藝術形式。雕刻時肉眼看不見,憑感覺運刀,靠經驗完成創(chuàng)作,因而人們又稱之為“神刻意雕”,作品具有“微中藏世界,石上讀華章”之妙趣。微雕藝術越來越為人們熱愛,越來越被藝術家、鑒賞家、收藏家重視,世界上正在形成一股微雕藝術熱。微雕范曾畫-小品X
2024-11-23 14:27
【摘要】核舟記魏學洢記:一種文體,可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,又稱“雜記”。寫法上以記述為主,兼有議論、抒情成分。?我國的微雕藝術有著悠久的歷史,堪稱一絕,據說如今已創(chuàng)下七項吉尼斯記錄。三千多年前的中國人就在甲骨文上刻下了讓我們今天要用五倍放大鏡才能識讀的文字。到了唐代,能在一根象牙筆桿上雕
【摘要】第二十二課核舟記·教學目標◆知識與能力1.能正確并流利地朗讀課文,能背誦和默寫重點段落。2.借助工具書與注釋,能比較準確地理解文章的基本內容,能比較準確地說出課文重點段落的意思。3.理解和掌握課文中部分重點字、詞、句的含義;了解大綱中規(guī)定的基本課文的出處、作者及時代背景。◆過程與方法1.布置預
2024-12-13 02:19
【摘要】核舟記一、解釋實詞1、為宮室2、罔不因勢象形3、嘗貽余核舟一4、蓋大蘇泛赤壁云5、八分有奇6、
2024-12-12 19:36
【摘要】學習目標知識與能力:1.積累一些文言詞語、句式。2.了解我國古代藝人高超的雕刻技藝。過程與方法:1.學習掌握本文運用說明和描繪相結合的筆法。2.理清文章的整體思路,探明主體部分的說明順序。情感態(tài)度與價值觀:文章生動介紹了明末雕刻藝人王叔遠高超的雕刻技藝和獨特的才華,熱情頌揚了我國古代民間藝人的藝術成就。學
2024-11-30 19:15
【摘要】哪種動物可以參加人類的奧林匹克運動會?馬。中國旅游局將哪一件藝術作品定為中國旅游標志?國際標準的鐵路軌距是,你知道這個數字從何而來?甘肅出土的東漢時代的雕塑作品“馬踏飛燕”。是古羅馬兩匹拉戰(zhàn)車的馬屁股的寬度,也就是說馬屁股的寬度是國際標準鐵路軌距的“祖先”。
2024-11-23 14:28
【摘要】在生活中,總有一些平凡的事打動我們的心,總有一些平凡的人讓我們終生難忘。匯報自讀收獲整體感知老王是一個的人。探討思考:
【摘要】愛蓮說說教材說學情說教學目標說教法學法說教學過程說教材教材版本:語文七年級上北京課改版件單元特點:古詩文單元單元要求:借助注釋和工具書讀懂大意,反復誦讀領會語言與內涵積累常見文言詞說學情年齡特點知識特點
2024-11-23 14:29
【摘要】雄鷹,你為什么還不展翅高飛?美麗的鳳凰啊,你聚精會神地在看什么呢?金絲猴,你要跑到哪兒去?佛祖啊,請你保佑這世上善良的人!外型樣式及材料、尺寸:汽船型牛角凍石;*微刻內容、字數、刻寫面積:上等名貴石料刻魏學咿《核舟記》;543字
2024-11-21 18:21
【摘要】海洋與生命巴彥淖爾職業(yè)技術學校王艷琴全文可分為三個部分:第一部分(浩瀚的海洋):介紹海洋的概況,說明海洋的深廣。這部分可分為三層:第一層(1——3自然段)寫海大。首先從直觀感覺寫起,描述海洋的遼闊,接著從地圖上看,進一步顯示海洋之大,最后用精確的數字說明海大
【摘要】?1.《論語》講解?2.隨筆欣賞學習目標一、朗讀詩歌,感知詩歌大意二、發(fā)揮想象,感受詩歌意境、意象三、激發(fā)對童年的懷戀、贊美之情。林庚(1910年2月-2020年10月)字靜希,原籍福建閩侯,生于北京,畢業(yè)于清華大學。現代詩人、古代文學學者、文學史家,北京
2024-11-23 14:30
【摘要】誡外生書諸葛亮背景知識:諸葛亮有兩個姐姐,一個嫁給襄陽大名士龐德公的兒子龐山民,諸葛亮非常敬重龐德公,多次上門求教,后來,龐德公也十分器重諸葛亮,稱其為“臥龍”,另外一個姐姐嫁到了中盧縣。諸葛亮的二姐所生子叫龐渙,諸葛亮的《誡外甥書》就是寫給他的。諸葛亮在這封信里教導他該如何勵志、修身、成材
2024-11-23 14:26
【摘要】大漠邊塞草原牧場水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)島嶼海濱山水田園王維(701—761),字摩詰,是盛唐“山水田園詩派”的代表人物,工書畫,精音樂。詩與孟浩然齊名,合稱“王孟”。前期寫過一些邊塞詩,但其作品最主要的是山水田園詩,通過田園山水的描繪,宣揚隱士生活,蘇軾曾贊:“味摩詰詩,詩中有
2024-11-22 02:19
【摘要】魏學洢核舟記魏學洢核舟記朗讀正音:明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。wéimǐnyíwǎng朗讀正音:舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中
2024-12-12 06:02
【摘要】為學清彭端淑選自《白鶴堂集》,原名《為學一首示子侄》。?《為學》?為——做學——學問。?“僧富者不能至而貧者至焉”是何道理??貧僧先立志,然后努力去為,?富和尚只強調客觀條件,不立志而不為。為學學則易,不學則難人貴立
2024-11-21 20:49